1 Tess 1:10 - Jesus som frälser oss från den kommande vredesdomen

 

1 Tess 1: 10 - och vänta på hans Son från himlen, honom som Gud har uppväckt från de döda: Jesus, som räddar oss från den kommande vredesdomen.

King James:

And to wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead, even Jesus, which delivered us from the wrath to come

Vänta

Översättning från strongs: ”362 anaménō (från 303 /aná, "upp, fullborda en process," som intensifierar 3306 /ménō, "vänta, förbli") – korrekt, vänta ivrigt (dröja, förbli); aktivt vänta med ökande intensitet och klarhet om det som hoppas på (observera prefixet, ana). Jag väntar (på den vars ankomst förväntas).”

Det här ordet "vänta" innebär mycket mer än bara att inaktivt vänta och bida, även om det också betyder det. Ordet ger uttryck för att det är en aktiv och ivrig väntan. En väntan som ökar i intensitet desto närmare man kommer fullbordan av det man väntar och hoppas på. Sista raden i Strongs beskriver det väldigt bra: ”Jag väntar på den vars ankomst jag förväntar”.

Son

5207 hyiós - korrekt, en son (genom födelse eller adoption); (bildligt) någon som delar samma natur som sin Fader. För troende börjar att bli en son till Gud med att bli återfödd (adopterad) av den himmelska Fadern – genom Kristus (verket av den evige Sonen).

Jesus var inte bara en son i mänsklig betydelse. Han delade samma natur som sin Fader och genom sin Fader har han ärvt riket. Han som kommer och hämtar oss är både Gud och människa, Alfa och Omega. Sonen, som är Gud kommen i köttet, är Guds uttryck och ansikte mot människan. Fadern och Sonen är ett och Sonen är en del av den treeniga Guden - 100 % människa och 100 % Gud.

Himlen

3772 ouranós – himmel (singular), och nästan lika ofta används i plural ("himlar"). Från en rot som betyder 'att täcka,' 'omfatta', himmel; och, i imitation av hebreiska שָׁמַיִם (dvs. egentligen, höjderna ovanför, de övre regionerna), himlarna

När Herren lär oss bönen "Fader vår" i Matt kapitel 6, så ber han till sin ”Fader i himlen". Jesus hade utgått från Fadern i himlen och sedan återvänt till Gud. I dag sitter Jesus på Faderns högra sida och går i förbön för oss. I Joh 14 lovade Herren lärjungarna att han gick bort, men bara för att bereda plats åt oss, för att sedan komma tillbaka och hämta oss till sig, för att vi ska vara där han är. Det är samma himmel, där vi har vårt medborgarskap, och varifrån vi väntar på Herren Jesus Kristus, som Frälsare.

Räddar

4506 rhýomai (från eryō, "dra till sig") – korrekt, dra (ryck) till sig; att rädda ("rycka upp"); att dra eller rädda en person till och för befriaren.

I Matt 6:13 ("Herrens bön"), används 4506 (rhýomai) i avslutningen av meningen, "Rädda (4506 /rhýomai) oss från det onda" – dvs. "Rädda mig till Dig och för Dig." Det vill säga, "Herre rädda mig från mina (personliga) smärtor och för mig till Dig och för Dig."

Ordet ”räddar” används i samma sammanhang som Petrus använder i 2 Pet 2:7, när han undervisar om hur Herren räddade Lot från att bli drabbad från den dom som Herren hade bestämt över Sodom och Gomorra. På samma sätt som Lot blev räddad från domen kommer Herren att rädda och frälsa oss från den kommande vredesdomen.

Från

"1537 ek" är en grekisk preposition som bäst översätts som "ut från" eller "från.

Ordet ”ek” (från) i grekiskan är samma ord som King James använder i Upp 3:10 där församlingen blir lovad att bli bevarad från den prövning som ska komma över jorden. King James översätter ordet ”ek” med ”från” som i sammanhanget ger betydelsen ”från prövningens stund”:

¹⁰Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. (King James Version)

När orden "Tereo En" (”bevarad från”) används, betyder det att "stå fast i en sak", men "Tereo Ek" betyder precis det som King James har översatt, nämligen "bevarad från". Ville Johannes visa att det var "i prövningens stund" hade han skrivit "Tereo En". I stället väljer Johannes att skriva "Tereo Ek", vilket just betyder "från prövningens stund". Det vill säga, räddad från tid och rum.

I Joh 17:15 används på samma sätt "Tereo Ek", men här i betydelsen att "bli bevarad i den här världen från det onda" (Jag ber inte att du ska ta dem ut ur världen, utan att du ska bevara dem från det onda). I 1 Tess 1:10 och i Upp 3:10 används "Tereo Ek" för att visa att vi blir bevarade från vedermödan och prövningens stund. I Joh 17 används "Tereo Ek" för att visa att Herren bevarar oss från den onde i den här världen.

Vredesdomen

3709 orgḗ "(från orgáō, 'att vimla, svälla upp till att konstitutionellt motsätta sig') – ordentligt, fastlagd ilska (motstånd), dvs. som uppstår från ett pågående (fast) motstånd. 

Thayers grekiska lexikon ger följande förståelse för ordet Orge - "the day on which the wrath of God will be made manifest in the punishment of the wicked" (dagen då Guds vrede kommer att uppenbaras genom bestraffning av de onda.) Här kan vi se att själva ordets betydelse är "en fastlagd ilska/vrede", som blir uppenbarad den dag då Herren straffar det onda". Det är alltså vedermödan som detta ord refererar till i det här sammanhanget.

Samma ord förekommer också i Uppenbarelseboken 6 i förbindelse med sigillen:

Upp 6:15-17 - Och jordens kungar, stormännen och befälhavarna, de rika och mäktiga och alla slavar och fria gömde sig i hålor och bland bergens klippor, 16 och de sade till bergen och klipporna: "Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede! 17 Deras vredes (orge) stora dag har kommit, och vem kan då bestå?"

I början av vedermödans tid och i förbindelse med att de första sigillen bryts är det uppenbart att Lammets/Guds vrede är närvarande. Det har blivit uppenbart genom Antikrists framträdande (den vita hästen), genom den röda hästen (världskrig), genom den svarta hästen (ekonomisk krasch) och genom den gula hästen (pest och sjukdomar). Redan efter det fjärde sigillet har det orsakat döden för en fjärdedel av människorna på jorden. Vid sjätte sigillet kommer en global och förödande jordbävning, och jordens kungar, stormän och befälhavare vänder sig till klipporna och bergen för att finna beskydd.

Det som också är intressant här är att ordet "har kommit" också är ett "imperfekt". Ett "imperfekt" är en grammatisk term som används för att beskriva en form av verb som återger en händelse eller ett tillstånd som pågick i det förflutna. Imperfekt används för att uttrycka handlingar som inte är avslutade eller som var kontinuerliga eller upprepade i det förflutna. I svenskan motsvarar detta tempus ofta "preteritum", som används för att tala om händelser som hände tidigare och som inte nödvändigtvis är avslutade. Imperfekt används till exempel i språk som spanska och franska för att ge en mer detaljerad bild av det förflutna, där det tydligt skiljer sig från perfekt, som beskriver avslutade handlingar.

Det betyder att när det konstateras att "Guds eller Lammets vrede har kommit", så pekar det på en händelse eller ett tillstånd som redan har hänt. Dvs. att det bara är en bekräftelse på Guds vrede som inträffade tidigare och ännu inte är avslutat. Guds vrede börjar med det första sigillet och avslutas med den sista vredesskålen. Hela vedermödan är därmed ramen för utgjutandet av Guds vrede.

Lite senare i första brevet till församlingen i Tessalonike bekräftar Paulus denna frälsning från Guds vrede (orge) och förklarar att vi i stället är bestämda till att vinna frälsning genom Jesus

1 Tess 5:9 - Gud har inte bestämt oss till att drabbas av vredesdomen men till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus. 

Avslutning

1 Tess 1:10 är en fantastisk vers som visar att Guds församling ska leva i en intensiv och aktiv väntan på att Guds Son ska vända tillbaka från sin Faders hus, den plats han har lovat att ta oss till, för att vi ska vara där han är. Han kommer för att hämta oss och för att rädda oss från tid och rum när det gäller den kommande vreden.

En vit häst dränkt med blod i Londons gator

Häromdagen upplevde vi något, som jag ser som en profetisk händelse i London. Två hästar från Household Cavalry i London skenade iväg under sin morgonträning med militära ryttare som kastades av innan de galopperade på en sex mil lång härning genom huvudstaden. En av de hästar som skenade iväg var en vit häst som var dränkt i blod. Det här var något som naturligtvis orsakade stor förskräckelse i Londons gator, där flera människor blev sårade. 

Det profetiska i det här är att de apokalyptiska hästarna i Uppenbarelseboken är på samma sätt på väg att träda fram och kommer att orsaka kaos i världen. Den vita hästen, som i Uppenbarelseboken kap 6 är en symbol på Antikrist, kommer på samma sätt som den i London att vara täckt av blod och helvetet kommer att följa hans fotspår. 

Jag såg en bild där den vita hästen täckt i blod stod brevid en bil med talet 22 på nummerplåten. 22 är ett tal som indikerar Kristi förening med sin älskade brud. Så på bilden var både uppryckandet och Antikrist framträdande representerat. 

Det här är en profetisk bild av det som mycket snart kommer att bli en realitet. 

Jesus kommer snart! 

Mikael 

 

 

Mellanöstern är i brand!

 

Utvecklingen i Mellanöstern fortsätter där vi närmar oss en situation som utan tvivel kan leda till det tredje världskriget. Precis som Corona förändrade världen för ett par år sedan har Hamas attack mot Israel den 7 oktober på liknande sätt gjort det. Situationen i Mellanöstern var redan spänd i förväg, men vi har ändå sett en drastisk utveckling där kriget har eskalerat, och vi står nu inför något som kan leda till något långt mycket värre. 

Tidigare var frågan inte om men när Iran skulle utföra en hämndattack mot Israel. I lördags utförde Iran en historisk attack mot Israel, där Iran avfyrade runt 300 drönare och robotar mot Israel. Som ett mirakel så lyckades det Israel att stoppa 99 % av dessa att slå ned i Israel. 

 

Hela världens ögon riktas mot Mellanöstern och det lilla landet Israel. Mellanöstern är i brand, och det vi ser just nu är en försmak av de apokalyptiska krig som ligger framför oss. GOG/Magog förbereder sig och Satan gör allt för att utplåna det judiska folket och förhindra och förstöra Guds planer.

 

underjordiska kärnkraftsanläggningar

Jag har tidigare delat nyheten från tidningen ”The Jerusalem Post”, som ifrågasätter varför ingen reagerar på att Iran ska gräva nya kärnkraftsanläggningar? Dessa skulle i så fall byggas djupt under ett massivt berg, vilket gör att det skulle vara extremt svårt för IDF (Israels försvarsmakt) att bomba. När Iran bygger bombsäkra kärnkraftsanläggningar under jorden, kan det betyda att Iran helt ostört kan öka antalet avancerade centrifuger från ett par hundra till flera tusentals, för att producera kärnvapen. Vi vet sedan tidigare att Iran är mycket nära att lyckas med sitt kärnvapenprogram och möjlighet för att utveckla kärnvapen.

 

Jeremias profetia

Jer 49: 34–36 - Detta är Herrens ord som kom till profeten Jeremia om Elam i början av Juda kung Sidkias regering. Han sade: Så säger Herren Sebaot: Se, jag ska bryta Elams båge, deras främsta makt. Jag ska låta fyra vindar komma mot Elam från himlens fyra hörn. Jag ska skingra dem åt alla väderstreck, och det ska inte finnas något folk dit de fördrivna från Elam inte ska komma.

 

I Jeremia kapitel 49 profeterar Herren om Elam, som är det nuvarande Iran. Här verkar det som att Jeremia förutsäger en kommande katastrof i den västra centrala delen av Iran, där Elams forntida territorium fanns. Jeremia framför en stark profetia där det förutses nio profetiska händelser som berör Iran (Elam):

 

1. Så säger Herren Sebaot: Se, jag ska bryta Elams båge, deras främsta makt båge, deras främsta makt

2. Jag ska låta fyra vindar komma mot Elam från himlens fyra hörn.

himlens fyra hörn.

3.Jag ska skingra dem åt alla väderstreck, och det ska inte finnas något folk dit de fördrivna från Elam inte ska komma.

4. Jag ska göra elamiterna förfärade för sina fiender och dem som vill ta deras liv.

5. Jag ska låta olycka drabba dem, min brinnande vrede, säger Herren.

6. Jag ska sända svärdet efter dem tills jag har gjort slut på dem.

7. Jag ska sätta upp min tron i Elam

8. och utrota både kung och furstar där, säger Herren.

9. Men i kommande dagar ska jag göra slut på Elams

fångenskap, säger HERREN. 

 

Det kommer med andra ord en dag där Herrens kommer att bryta Irans makt (båge), och låta fyra vindar komma mot landet (Herrens domar). Är det här ett ord, där en del av profetian kan ha sin uppfyllelse i Irans kärnkraftsprogram, och i en kommande attack och en militär konfrontation från USA eller Israel? Tiden får visa om den här profetian står till sin uppfyllelse.

Israel är klara att slå tillbaka

l början på veckan kom beskedet från Israels krigskabinett att man är klar till att slå tillbaka till Iran. Iran svarade direkt tillbaka att "man är redo att använda vapen som inte tidigare använts i konflikten" Om det här stämmer så kommer Israel att svara igen som betyder att vi är på väg mot ett fullskaligt krig mellan Israel och Iran.

Det som också är intressant är att artiklen nämner att man vill se en koordinerad attack mot Iran tillsammans med USA. Precis som den utombiblska profetia nämner, som tidigare delats här i forumet. USA och Israel i en gemensam attack mot Iran.

Avslutning

Israel förbereder sig för att angripa och med det kan det betyda att vi med stora steg är på väg mot ändetidens krig och särkilt dem som har med Israel att göra. Vi lever i avslutningen av den här tidsåldern och tecknen pekar åt ett håll - Jesu dyrbara återkomst och vedermödans början.

Kan vi höra det himmelska ropet - Gör er redo för Jesus kommer mycket snart!

Maranatha

Mikael

 

 

 

 

Historien upprepar sig: Solförmörkelse, komet och jordbävning

 

År 1806 och 1811 hände på samma sätt som år 2017 och 2024 en solförmörkelse i USA som gick tvärs över landet och bildade ett kors. Då precis som nu, upplevde USA en komet som var synlig på himlen. I samband med detta upplevde USA och området New Madrid år 1811 en av de kraftigaste jordbävningarna i landets historia med en magnitud på mellan 7,4 och 7,9. Jordbävningen inträffade cirka 3 månader efter själva solförmörkelsen.

Tecumseh-kometen från 1811 har en omloppsbana på hela 3 065 år, vilket innebär att den senast var synlig på himlen under Ramses II tid i Egypten. Det betyder att det kan vara en komet, som var synlig på himlen under den tid då Moses gick till Farao för att befalla att släppa israeliterna från fångenskap. Då var kometen ett tecken på himlen, som vittnade om dom över Farao och över Egypten.

Om historien upprepar sig så har domslut över USA inte ens börjat och jordbävningen i New York var bara en förvarning om det som ska komma. Forskare har i årtionden varnat för "den stora" som kommer att ha förödande konsekvenser för USA på ett sätt vi inte tidigare har upplevt.

Det vi upplever i tecknen på himlen just nu kan absolut vara knutet till ändetiden. I sol, måne och stjärnor skulle det i ändenstiden vara tecken som pekar på Jesu dyrbara återkomst.

Nineve och solförmörkelsen

Profeten Amos profeterade att en förmörkelse skulle inträffa: "Och det ska ske på den dagen," säger Herren Gud, "att jag ska låta solen gå ned mitt på dagen och jag ska fördunkla jorden mitt på ljusa dagen. (Amos 8:9)"

Vid Amos tid sändes profeten Jona till Assyriens huvudstad Nineve, dåtidens största stad i världen. Nineve var en mycket syndfull plats. Staden hade bland annat ett tempel till den hedniska gudinnan Ishtar, med kvinnliga prostituerade, samt manliga prostituerade klädda som kvinnor, och även offer av spädbarn.

Vid tiden då Jona predikade inträffade den solförmörkelse som Amos profeterade om, den 15 juni 763 f.Kr. Eftersom assyrierna betraktade förmörkelser som tecken på förestående dom kan detta ha bidragit till att Nineve ångrade och omvände sig  

Historiska solförmörkelser – den 21 augusti

Vi har tidigare i historien upplevt solförmörkelser inför viktiga händelser i världen. Det hände både i förbindelse med det första och det andra världskriget på exakt samma datum:

Den 21 augusti 1914 delade en solförmörkelse Europa, det osmanska riket och Ryssland. Vid denna plats började stridigheterna, vilket ledde till första världskriget.

Den 21 augusti år 1933 passerade en förmörkelse över Jerusalem och Bagdad. Det var också när Hitler och nazisterna kom till makten i Tyskland, vilket senare ledde till andra världskriget.

Avslutning

NASA har studerat banorna för varje total solförmörkelse de senaste 5 000 åren, totalt 11 898 stycken. De fann att det bara händer en gång varje 366 år att en total solförmörkelse passerar samma plats två gånger.

Det är intressant att notera att den hebreiska bokstaven X, kallad Tav, är den sista i alfabetet och symboliserar slutet eller domen. Är detta X över USA lika med den sista hebreiska bokstaven Tav och är det en symbol för slutet och en förvarning för tider av dom?  Vi har upplevt det tidigare att före stora händelser i världen så varnar Herren genom tecken i himlen. Min tro är att de tecken vi upplever nu och har sett de senaste åren är en förvarning för vedermödans tid och det mörker som är på väg in över världen.

Vid uppryckandets ögonblick finns inte en enda rättfärdig människa kvar på jorden. Alla är bortryckta och tagna ut ur den här världen till det land vi har vårt medborgarskap – det himmelska Jerusalem.

Jesus kommer snart

Mikael

 

De apokalyptiska hästarna i Sakarja och Uppenbarelseboken. Hästarna gör sig klara att rida igen.

 

Sak 1:8–11 - Jag hade en syn om natten, och se, en man red på en röd häst. Han stod bland myrtenträden i dalsänkan. Bakom honom stod andra hästar, röda, bruna och vita. 9 Jag frågade: ”Min herre, vilka är dessa?” Ängeln som talade med mig sade: ”Jag ska visa dig vilka de är.” 10 Mannen som stod bland myrtenträden svarade: ”Det är dessa som Herren har sänt ut till att fara omkring på jorden.” 11 Och de svarade Herrens ängel som stod bland myrtenträden: ”Vi har farit omkring på jorden, och se, hela jorden är lugn och stilla.”

Dessa hästar liknar till förväxling de apokalyptiska hästar som beskrivs i Uppenbarelseboken kapitel 6. Hästarna i Sakarja och Uppenbarelseboken är båda fyra till antalet och har nästan samma färger. I Sakarja 6 benämns dessa hästar som "himlens fyra vindar", vilket är en bild av Herrens domslut. I Uppenbarelseboken hålls ”vindarna från jordens fyra hörn”, som representerar Guds domslut, tillbaka och tillåts inte att blåsa över jorden till dess att de 144 000 utvalda judarna är förseglade med Herrens sigill och beskydd.

Olika omständigheter

Men även om uppgiften är densamma för dessa ryttare är omständigheterna olika. I Sakarja skickas hästarna ut för att fara omkring på jorden, endast för att konstatera att "hela jorden är lugn och stilla". Det innebär att när hästarna rider ut enligt Sakarja finns ingenting att döma. På det sättet är det inte i Uppenbarelseboken kapitel 6. När de fyra hästarna rider ut orsakar det domslut med fruktansvärda konsekvenser för alla människor på jorden.

När hästarna i Sakarja sedan rider ut i kapitel 6 mot nordlandet och sydlandet, kan det se ut som att dessa domslut redan har fått sitt uppfyllande ur historisk synpunkt. Det vill säga att domen redan är utförd. När det gäller hästarna i Uppenbarelseboken återstår domen och de kommer att bli utskickade vid vedermödans början.

Hästarna får en ny uppgift av Herren

Det apokalyptiska hästarna kommer återigen att få en uppgift av Herren och kommer att skickas ut över den här världen för att verkställa Herrens domslut. Till skillnad från hästarna på Sakarjas tid, så kommer dessa inte att uppleva ett tillstånd på jorden där allt är ”lugnt och stilla”. Dessa hästar kommer att se en värld som liknar den som de såg på Noa och Lots tid – en värld fylld med ondska och ogudaktighet och en människa som har vänt sig bort från Herrens vägar.

När de upplever synd och ett avfall som är större än på Noas tid, kommer Herrens rättfärdighet att utlösa sitt rättmässiga domslut över den här världen. I kölvattnet på dessa fyra apokalyptiska hästar följer helvetet, där antikrist på den vita hästen leder slaget. Snabbt inne i vedermödan ser vi Antikrist och hans rike, världskrig, ekonomiskt sammanbrott, pest och sjukdomar.

Avslutning

Om vi lyssnar kan vi höra hovarna från de apokalyptiska hästarna. Ryttarna är otåliga och väntar på Herrns signal att rida ut över jorden. De vet att det de kommer att möta för med sig stora konsekvenser för mänskligheten. Men det vet också att allt sker genom Herrens vilja och att detta är tiden för det profetiska ordets uppfyllande.

Men det finns en annan häst som också gör sig redo. Den har varit redo sedan skapelsen och är förberedd för just ett ögonblick som denna. Det är den vita hästen som Herren själv kommer rida på, när han tillsammans med Guds heliga skara vänder sina ögon mot Antikrist och fiendens härskara vid slaget vid Harmagedon. Ryttaren på den vita hästen har ett namn skrivet på sin sida, där det står ”Konungarnas Konung och Herrarnas Herre”. Hans ögon lyser som eldslågor och han har ett svärd i sin hand. Det som driver honom är sanningen och kärleken till sin brud, och hans namn är ”Underbar i råd, Väldig Gud, Evig Fader och Fridsfurste”. Han som rider är min Gud, min Herre och min rättfärdiga konung. Han är min livskärlek och mitt hopp. Han som mycket snart kommer tillbaka.

Maranatha

Mikael