Vi närmar oss Nisan – miraklernas månad!

 

Jag har tidigare delat ändetidstecken som bokstavligt talat ropar om Herrens dyrbara återkomst! Ett av dessa otaliga tidstecken är kanske det mest personliga och uppmuntrande för oss som tror - det är Herrens profetiska och personliga tilltal till syskon runt om i hela världen som i dag får uppleva syner, drömmar och visioner på ett sätt vi tidigare inte har upplevt. När uppryckandet sker kommer det inte som en överraskning för Guds barn – Herren har varnat, uppmuntrat och talat till oss om Jesu återkomst under lång tid!

Detta fantastiska utgjutandet av Guds Ande är något som profeten Joel profeter om och Petrus citerade den på pingstdagen, men också något som får sin fulla och slutgiltiga uppfyllelse i den yttersta tiden: 

"Och det skall ske i de sista dagarna, säger Gud, att jag utgjuter av min Ande över allt kött. Era söner och era döttrar skall profetera, era unga män skall se syner och era gamla män skall ha drömmar." (Joel 2:28, Apg 2:17) 

Det betyder att Jesu återkomst kommer att vara knuten till syner, drömmar och visioner från Herren. Jag vill gärna dela följande starka vittnesbörd som jag läste på Holger Nilssons hemsida. Det är en underbar bekräftelse på att Herren på ett särskilt sätt talar till våra barn. Det här är ett vittnesbörd som delades för ett par veckor sedan:

”Barnet på 10 år var hemma och mamman var nere vid tvättmaskinen. Plötsligt kommer pojken ner till mamma och säger: ”Mamma det kom en ängel i köket. Vet du vad han sa: Jesus kommer snart! Mamman frågade hur ängeln såg ut? Pojken svarar att han inte kan beskriva den, men att det var en stor ängel.”

Den profetiska månaden Nisan

Den 19 mars börjar den profetiska månaden Nisan, som är den första månaden i den judiska kalendern. Jag är alltid lite extra uppmärksam när det gäller den här månaden, särskilt eftersom Herren tidigare har använt denna månad när det gäller mäktiga profetiska händelser.

Här talar vi om händelser som kan vara allt ifrån själva skapelsen och Jesu födelse, till uttåget ur Egypten och israelsfolks intåg in i löfteslandet, till Jesu uppståndelse från de döda. Många av dessa händelser är samtidigt skuggbilder och symboler för vårt kommande hopp. Månaden Nisan kallas samtidigt ”den första månaden” eller ”kornskörden”. 

Här delar jag några av de händelser som har ägt rum i denna månad genom historien:

Gud skapade världen och Adam 

Det finns förespråkare som argumenterar för att det var i denna månad som Gud skapade världen och Adam, den första människan. Enligt vissa judiska källor, särskilt inom Talmud, finns det en diskussion om när världen skapades. Det finns två uppfattningar:

-Rabbi Eliezer menar att världen skapades i månaden Tishri (hösten), vilket sammanfaller med Rosh Hashanah, det judiska nyåret.

-Rabbi Yehoshua argumenterar för att världen skapades i månaden Nisan (våren), vilket är samma månad som uttåget ut ur Egypten.

Om vi följer Rabbi Yehoshuas linje, skulle Gud ha skapat Adam och världen i Nisan, och att skapelsen precis som andra händelser i månaden Nisan markerar befrielse och en ny början.

Jesus födelse

Det finns samtidigt argument som pekar på att Herren också föddes under våren, i månaden Nisan.

Lammen föds under våren - När vi läser i Lukasevangeliet kan vi se att herdarna var ute på fälten och vaktade sin hjord om natten. Men i Judeen är det kallt och regnigt i december, och herdarna tog ofta in fåren i grottor eller skjul under natten för att skydda dem mot kyla under den perioden. Under våren däremot var herdarna utomhus. Herdarna vakar samtidigt som mest intensivt över hjorden under lamningen för att skydda de nyfödda lammen. I Israel sker detta under våren, vilket sammanfaller med Nisan. Att de flesta lamm föds på våren rimmar väl med lagen om påsklammet, där Herren befaller att lammet ska vara ett år gammalt (2 Mos 12:5).

Betlehem - Betlehem var den stad där man födde upp de lamm som var utvalda för templets offer. Vid Migdal Eder (Hjordens torn, Mika 4:8) i Betlehem vaktade herdar de nyfödda lammen för att se till att de var fläckfria. De lamm som betade på fälten mellan Betlehem och Jerusalem var öronmärkta för tempeloffren. Att Jesus föddes i ett stall i just Betlehem betyder att ”Guds lamm” föddes på exakt samma plats som de lamm som skulle slaktas för världens synder. Herren är fantastisk! Jesus var det fläckfria och utvalda lammet, född i Betlehem – staden där tempeltjänstens lamm föddes och utvaldes.

Tabernaklet - Nisan 1 var dagen då tabernaklet, som var Guds boning bland folket, restes i öknen. Johannesevangeliet förkunnar att ”Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss”, vilket bokstavligen betyder att han ”slog upp sitt tabernakel/tält” ibland oss. Det kan peka på att det sanna tabernaklet föddes samma dag som Guds närvaro fyllde det symboliska tabernaklet i Gamla testamentet.

Konungarnas nyår - Inom judisk tradition är Nisan 1 samtidigt ”Konungarnas nyår”. Det är den dag då man började räkna en kungs regeringstid. Även om en kung besteg tronen tidigare, så räknar man först regeringstiden från Nisan 1. Om Jesus föddes den 1 nisan, var det en profetisk bild av den dag då Konungarnas Konung föddes.

Noas ark stannade på Araratberget 

Arken stannar på den 17:e dagen i den sjunde månaden enligt den gamla kalendern. Men Herren befallde Mose att Nisan skulle vara den första månaden, vilket betyder att arken och Noas släkt blir "räddad" på exakt samma dag som Jesus uppstår från de döda, som var den 17:e Nisan enligt Joh kap 20. När arken strandade på Araratberget markerar detta slutet på syndafloden och en ny början och frälsning för Guds folk. Herren gör ingenting tillfälligt.

Abraham, Isak och Jakob föds 

Enligt vissa rabbinska källor föddes de stora patriarkerna i Nisan. Om detta stämmer, skulle det ge Nisan ytterligare betydelse som en månad av födelse och en ny början för hela Guds folk. Något intressant här är att traditionen säger att Isak, som är en förebild på Jesus, blev född under påsken den 15:e Nisan.

Herren förde ut Israels barn ur Egypten

Den 15:e Nisan firar judarna sin befrielse under Pesach (påsken). Det var "på just denna dag" (2 Mos 12:51) som Herren förde Israels barn ut ur Egypten. Den 15:e Nisan är samtidigt den första dagen av osyrade brödets högtid. På kvällen den 14:e Nisan slaktade Israels barn påskalammet och beströk dörrpostarna med blodet, som beskyddade dem mot den sista plågan - döden av de förstfödda. De blev sedan utdrivna ur Egypten den 15:e, och därför räknas den dagen som befrielsesdagen, då Gud räddade sitt folk genom att föra dem ut ur Egypten. Det är en fantastisk bild på Herren som frälser oss från syndens slaveri och för oss ut ur den här världen. 

Herren delade det röda havet 

Enligt traditionen skedde delningen av Röda havet sju dagar efter uttåget, vilket skulle vara den 22:e Nisan. Den här händelsen var avgörande för Israel och visar på Guds makt att rädda och frälsa sitt folk från faror. När Israelsbarn kom över på andra sidan var de äntligen i Kaanan, det efterlängtade löfteslandet, som är en bild på vårt himmelska hem. När Israels barn gick genom Röda havet är det också en bild på vårt andliga dop i Herren, där vi går från det gamla livet till ett nytt liv i Kristus.

Tabernaklets invigning – 2 Moseboken 40:2, 17 

Gud befallde Mose att upprätta tabernaklet den första dagen i Nisan, och Herrens härlighet fyllde det. Gud började bo bland sitt folk, vilket är en bild på vårt kommande hem i det himmelska Jerusalem, där Herren en dag kommer att bo tillsammans med sina barn. "Och Jag hörde en hög röst från tronen som sade: `Se, Guds tabernakel är hos människorna, och han skall bo hos dem, och de skall vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem" (Upp 21). Tabernaklet pekar med andra ord framåt mot den framtidiga och eviga gemenskapen mellan Gud och hans folk i det nya Jerusalem. Jesus var samtidigt det verkliga tabernaklet, där Gud blev människa och kom till jorden för att vara mitt ibland oss. På samma sätt som Gud tidigare bodde i tabernaklet.

Israels barn gick igenom Jordan 

Efter att ha vandrat i öknen i 40 år, ledde Gud Israels folk genom Jordanfloden på den tionde dagen i Nisan, så de kunde komma in i det land Herren hade lovat dem. Det var också samma dag som förberedelserna för påskmåltiden började. På samma sätt som ett lamm valdes till påsken, så var Herren Guds utvalda lamm som offrades för oss. Att gå genom Jordan är också en symbol för den andliga övergången, när vi går från vårt gamla liv till ett nytt liv i Kristus. Kaanan, det land som Israels folk kom in i, är samtidigt en bild på vårt himmelska och eviga hem som Gud har förberett för sitt folk.

Israels barn åt av skörden 

Efter att ha ätit manna i öknen i 40 år, fick Israels barn för första gången äta av skörden i Kanaan i det förlovade landet (Jos 5:10). Den 14:e Nisan firade Israel påskmåltiden, och dagen efter, den 15:e Nisan, var den första dagen de fick äta av skörden i Kanaan. Detta markerade en övergång från ökenlivet till livet i det förlovade landet, där de fick se Guds löften uppfyllas.

Lasarus uppväcks från de döda

Joh 12:1 - Sex dagar före påsk kom Jesus till Betania, där Lasarus bodde, han som Jesus hade uppväckte från de döda.

Det finns flera saker som tyder på att Lasarus uppståndelse sker i månaden Nisan. På Nisan 8, sex dagar före påsken, ordnas en festmåltid för Herren, där Lasarus och hans familj är med. Det betyder att festmåltiden sker i förbindelse och kanske några dagar innan denna festmåltid, där man firar att Lasarus är tillbaka och levande. Miraklet i Betania har säkert spridit sig till Jerusalem, som ligger cirka 3 km därifrån. Det här väcker stor uppståndelse bland folket, och när Herren rider in i Jerusalem två dagar senare blir han hyllad som kung och Messias.

Jesu intåg i Jerusalem

Jesus red in i Jerusalem på en åsna på den tionde dagen i Nisan, och folket hyllade honom med palmblad och ropade "Hosianna". Det här hände exakt samma dag som påskalammet valdes ut, som visar att Jesus är det sanna påskalammet.

Jesus dog och uppstod från de döda 

Jesus dog den 14:e Nisan och uppstod från de döda den 17:e Nisan. Det är en viktig dag för judarna, då det är där man firar förstlingsfruktens högtid. Det var på den dagen att man bar fram den första skörden av korn till templet som ett offer till Gud. Det som är starkt här är att Jesus uppstod på exakt den här dagen som en symbol på att han är den "första" av de döda som ska uppstå till evigt liv. Det betyder att Herrens uppståndelse är samtidigt vår uppståndelse, där vårt hopp är att brud och brudgum ska återförenas, och att hela Herrens kropp en dag ska samlas. 

Sammanfattning

Här är en sammanfattning av de profetiska händelser som vi tidigare har sett i månaden Nisan:

Nisan 1

Tabernaklets invigning (2 Mos 40:2,17)

Nisan 10

Lammets utväljande inför påsken (2 Mos 12:3)

Israels barn korsar Jordanfloden och går in i löfteslandet (Josua 4:19)

Jesu intåg i Jerusalem (Joh 12:1, 12-13)

Nisan 14

Påskalammen slaktas i Egypten (2 Mos 12:6-7)

Jesus, Guds lamm, dör på korset (Matt 27:46-50)

Nisan 15

Uttåget ur Egypten & början på osyrade brödets högtid (2 Mos 12:51)

Nisan 17

Noas ark stannar på Ararat (1 Mos 8:4)

Jesus uppstår från de döda (Joh 20:1-18)

Nisan 21

Israel korsar Röda havet (2 Mos 14:21)

Sista dagen i det osyrade brödets högtid

Avslutning 

Samtidigt som vi ser dessa underbara mirakler i en och samma månad, är många av dem samtidigt symboler på uppryckandet och uppståndelsen från de döda. 

Är det i samma månad som Herren, på samma sätt som Israels barn, kommer att föra sitt folk genom Jordan och in i det förlovade landet? Är det här att vi för första gången får lov att smaka på frukterna i vårt himmelska land? Är det här att vi, på samma sätt som Herren, kommer att uppleva att gravar töms och de döda uppstår? Om det skulle ske, så betyder det att Herren om 7 år kommer att skapa en ny värld, precis som han gjorde för 6000 år sedan. Vi får en ny jord där rättfärdighet bor. 

Men samtidigt är det förstlingsfrukten som skördas i denna månad. På samma sätt som Jesus var Guds förstlingsfrukt i det att han var den första som uppstod, så är Herrens kropp också en förstlingsfrukt bland dem som han har skapat (Jak 1:18). 

Maranatha 

Mikael