Jag har tidigare delat ändetidstecken som bokstavligt talat ropar om Herrens dyrbara återkomst! Ett av dessa otaliga tidstecken är kanske det mest personliga och uppmuntrande för oss som tror - det är Herrens profetiska och personliga tilltal till syskon runt om i hela världen som i dag får uppleva syner, drömmar och visioner på ett sätt vi tidigare inte har upplevt. När uppryckandet sker kommer det inte som en överraskning för Guds barn – Herren har varnat, uppmuntrat och talat till oss om Jesu återkomst under lång tid!
Detta fantastiska
utgjutandet av Guds Ande är något som profeten Joel profeter om och Petrus
citerade den på pingstdagen, men också något som får sin fulla och slutgiltiga
uppfyllelse i den yttersta tiden:
"Och det
skall ske i de sista dagarna, säger Gud, att jag utgjuter av min Ande över allt
kött. Era söner och era döttrar skall profetera, era unga män skall se syner
och era gamla män skall ha drömmar." (Joel 2:28, Apg 2:17)
Det betyder att
Jesu återkomst kommer att vara knuten till syner, drömmar och visioner från
Herren. Jag vill gärna dela följande starka vittnesbörd som jag läste på Holger
Nilssons hemsida. Det
är en underbar bekräftelse på att Herren på ett särskilt sätt talar till våra
barn. Det här är ett vittnesbörd som delades för ett par veckor sedan:
”Barnet på 10 år var
hemma och mamman var nere vid tvättmaskinen. Plötsligt kommer pojken ner till
mamma och säger: ”Mamma det kom en ängel i köket. Vet du vad han sa: Jesus
kommer snart! Mamman frågade hur ängeln såg ut? Pojken svarar att han inte kan beskriva
den, men att det var en stor ängel.”
Den profetiska
månaden Nisan
Den 19 mars börjar den profetiska månaden Nisan, som är den första månaden i den judiska kalendern. Jag är alltid lite extra uppmärksam när det gäller den här månaden, särskilt eftersom Herren tidigare har använt denna månad när det gäller mäktiga profetiska händelser.
Här talar vi om händelser som kan vara allt ifrån själva skapelsen och Jesu födelse, till uttåget ur Egypten och israelsfolks intåg in i löfteslandet, till Jesu uppståndelse från de döda. Många av dessa händelser är samtidigt skuggbilder och symboler för vårt kommande hopp. Månaden Nisan kallas samtidigt ”den första månaden” eller ”kornskörden”.
Här delar jag några av de händelser som har ägt rum i denna månad genom historien:
Gud skapade
världen och Adam
Det finns
förespråkare som argumenterar för att det var i denna månad som Gud skapade
världen och Adam, den första människan. Enligt vissa judiska källor,
särskilt inom Talmud, finns det en diskussion om när världen skapades. Det
finns två uppfattningar:
-Rabbi Eliezer
menar att världen skapades i månaden Tishri (hösten), vilket sammanfaller med
Rosh Hashanah, det judiska nyåret.
-Rabbi Yehoshua
argumenterar för att världen skapades i månaden Nisan (våren), vilket är samma
månad som uttåget ut ur Egypten.
Om vi följer Rabbi Yehoshuas linje, skulle Gud ha skapat Adam och världen i Nisan, och att skapelsen precis som andra händelser i månaden Nisan markerar befrielse och en ny början.
Jesus födelse
Det finns samtidigt argument som pekar på att Herren också föddes under våren, i månaden Nisan.
Lammen föds under våren - När vi läser i Lukasevangeliet kan vi se att herdarna var ute på fälten och vaktade sin hjord om natten. Men i Judeen är det kallt och regnigt i december, och herdarna tog ofta in fåren i grottor eller skjul under natten för att skydda dem mot kyla under den perioden. Under våren däremot var herdarna utomhus. Herdarna vakar samtidigt som mest intensivt över hjorden under lamningen för att skydda de nyfödda lammen. I Israel sker detta under våren, vilket sammanfaller med Nisan. Att de flesta lamm föds på våren rimmar väl med lagen om påsklammet, där Herren befaller att lammet ska vara ett år gammalt (2 Mos 12:5).
Betlehem - Betlehem var den stad där man födde upp de lamm som var utvalda för templets offer. Vid Migdal Eder (Hjordens torn, Mika 4:8) i Betlehem vaktade herdar de nyfödda lammen för att se till att de var fläckfria. De lamm som betade på fälten mellan Betlehem och Jerusalem var öronmärkta för tempeloffren. Att Jesus föddes i ett stall i just Betlehem betyder att ”Guds lamm” föddes på exakt samma plats som de lamm som skulle slaktas för världens synder. Herren är fantastisk! Jesus var det fläckfria och utvalda lammet, född i Betlehem – staden där tempeltjänstens lamm föddes och utvaldes.
Tabernaklet - Nisan 1 var dagen då tabernaklet, som var Guds boning bland folket, restes i öknen. Johannesevangeliet förkunnar att ”Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss”, vilket bokstavligen betyder att han ”slog upp sitt tabernakel/tält” ibland oss. Det kan peka på att det sanna tabernaklet föddes samma dag som Guds närvaro fyllde det symboliska tabernaklet i Gamla testamentet.
Konungarnas nyår - Inom judisk tradition är Nisan 1 samtidigt ”Konungarnas nyår”. Det är den dag då man började räkna en kungs regeringstid. Även om en kung besteg tronen tidigare, så räknar man först regeringstiden från Nisan 1. Om Jesus föddes den 1 nisan, var det en profetisk bild av den dag då Konungarnas Konung föddes.
Noas ark
stannade på Araratberget
Arken stannar på
den 17:e dagen i den sjunde månaden enligt den gamla kalendern. Men Herren
befallde Mose att Nisan skulle vara den första månaden, vilket betyder att
arken och Noas släkt blir "räddad" på exakt samma dag som Jesus
uppstår från de döda, som var den 17:e Nisan enligt Joh kap 20. När arken
strandade på Araratberget markerar detta slutet på syndafloden och en ny början
och frälsning för Guds folk. Herren gör ingenting tillfälligt.
Abraham, Isak
och Jakob föds
Enligt vissa
rabbinska källor föddes de stora patriarkerna i Nisan. Om detta stämmer, skulle
det ge Nisan ytterligare betydelse som en månad av födelse och en ny början för
hela Guds folk. Något intressant här är att traditionen säger att Isak,
som är en förebild på Jesus, blev född under påsken den 15:e Nisan.
Herren förde ut Israels barn ur Egypten
Den 15:e Nisan
firar judarna sin befrielse under Pesach (påsken). Det var "på just denna
dag" (2 Mos 12:51) som Herren förde Israels barn ut ur Egypten. Den 15:e
Nisan är samtidigt den första dagen av osyrade brödets högtid. På kvällen den
14:e Nisan slaktade Israels barn påskalammet och beströk dörrpostarna med
blodet, som beskyddade dem mot den sista plågan - döden av de förstfödda. De
blev sedan utdrivna ur Egypten den 15:e, och därför räknas den dagen som
befrielsesdagen, då Gud räddade sitt folk genom att föra dem ut ur Egypten. Det
är en fantastisk bild på Herren som frälser oss från syndens slaveri och för
oss ut ur den här världen.
Herren delade det röda havet
Enligt
traditionen skedde delningen av Röda havet sju dagar efter uttåget, vilket
skulle vara den 22:e Nisan. Den här händelsen var avgörande för Israel och
visar på Guds makt att rädda och frälsa sitt folk från faror. När Israelsbarn
kom över på andra sidan var de äntligen i Kaanan, det efterlängtade
löfteslandet, som är en bild på vårt himmelska hem. När Israels barn gick genom
Röda havet är det också en bild på vårt andliga dop i Herren, där vi går från
det gamla livet till ett nytt liv i Kristus.
Tabernaklets
invigning – 2 Moseboken 40:2, 17
Gud befallde Mose
att upprätta tabernaklet den första dagen i Nisan, och Herrens härlighet fyllde
det. Gud började bo bland sitt folk, vilket är en bild på vårt kommande hem i
det himmelska Jerusalem, där Herren en dag kommer att bo tillsammans med sina barn. "Och
Jag hörde en hög röst från tronen som sade: `Se, Guds tabernakel är hos
människorna, och han skall bo hos dem, och de skall vara hans folk, och Gud
själv ska vara hos dem" (Upp 21). Tabernaklet pekar med andra ord framåt
mot den framtidiga och eviga gemenskapen mellan Gud och hans folk i det nya
Jerusalem. Jesus var samtidigt det verkliga tabernaklet, där Gud blev människa
och kom till jorden för att vara mitt ibland oss. På samma sätt som Gud
tidigare bodde i tabernaklet.
Israels barn
gick igenom Jordan
Efter att ha
vandrat i öknen i 40 år, ledde Gud Israels folk genom Jordanfloden på den
tionde dagen i Nisan, så de kunde komma in i det land Herren hade lovat dem.
Det var också samma dag som förberedelserna för påskmåltiden började. På samma
sätt som ett lamm valdes till påsken, så var Herren Guds utvalda lamm som
offrades för oss. Att gå genom Jordan är också en symbol för den andliga
övergången, när vi går från vårt gamla liv till ett nytt liv i Kristus. Kaanan,
det land som Israels folk kom in i, är samtidigt en bild på vårt himmelska och
eviga hem som Gud har förberett för sitt folk.
Israels barn
åt av skörden
Efter att ha ätit
manna i öknen i 40 år, fick Israels barn för första gången äta av skörden i
Kanaan i det förlovade landet (Jos 5:10). Den 14:e Nisan firade Israel
påskmåltiden, och dagen efter, den 15:e Nisan, var den första dagen de fick äta
av skörden i Kanaan. Detta markerade en övergång från ökenlivet till livet i
det förlovade landet, där de fick se Guds löften uppfyllas.
Lasarus
uppväcks från de döda
Joh 12:1 - Sex
dagar före påsk kom Jesus till Betania, där Lasarus bodde, han som Jesus hade
uppväckte från de döda.
Det finns flera
saker som tyder på att Lasarus uppståndelse sker i månaden Nisan. På Nisan 8,
sex dagar före påsken, ordnas en festmåltid för Herren, där Lasarus och hans
familj är med. Det betyder att festmåltiden sker i förbindelse och kanske några
dagar innan denna festmåltid, där man firar att Lasarus är tillbaka och
levande. Miraklet i Betania har säkert spridit sig till Jerusalem, som ligger
cirka 3 km därifrån. Det här väcker stor uppståndelse bland folket, och när
Herren rider in i Jerusalem två dagar senare blir han hyllad som kung och
Messias.
Jesu intåg i
Jerusalem
Jesus red in i
Jerusalem på en åsna på den tionde dagen i Nisan, och folket hyllade honom med
palmblad och ropade "Hosianna". Det här hände exakt samma dag som
påskalammet valdes ut, som visar att Jesus är det sanna påskalammet.
Jesus dog och
uppstod från de döda
Jesus dog den
14:e Nisan och uppstod från de döda den 17:e Nisan. Det är en viktig dag för
judarna, då det är där man firar förstlingsfruktens högtid. Det var på den
dagen att man bar fram den första skörden av korn till templet som ett offer
till Gud. Det som är starkt här är att Jesus uppstod på exakt den här dagen som
en symbol på att han är den "första" av de döda som ska uppstå till
evigt liv. Det betyder att Herrens uppståndelse är samtidigt vår uppståndelse,
där vårt hopp är att brud och brudgum ska återförenas, och att hela Herrens
kropp en dag ska samlas.
Sammanfattning
Här är en
sammanfattning av de profetiska händelser som vi tidigare har sett i månaden
Nisan:
Nisan 1
Tabernaklets
invigning (2 Mos 40:2,17)
Nisan 10
Lammets
utväljande inför påsken (2 Mos 12:3)
Israels barn
korsar Jordanfloden och går in i löfteslandet (Josua 4:19)
Jesu intåg i
Jerusalem (Joh 12:1, 12-13)
Nisan 14
Påskalammen
slaktas i Egypten (2 Mos 12:6-7)
Jesus, Guds lamm,
dör på korset (Matt 27:46-50)
Nisan 15
Uttåget ur
Egypten & början på osyrade brödets högtid (2 Mos 12:51)
Nisan 17
Noas ark stannar
på Ararat (1 Mos 8:4)
Jesus uppstår
från de döda (Joh 20:1-18)
Nisan 21
Israel korsar
Röda havet (2 Mos 14:21)
Sista dagen i det
osyrade brödets högtid
Avslutning
Samtidigt som vi
ser dessa underbara mirakler i en och samma månad, är många av dem samtidigt
symboler på uppryckandet och uppståndelsen från de döda.
Är det i samma
månad som Herren, på samma sätt som Israels barn, kommer att föra sitt folk
genom Jordan och in i det förlovade landet? Är det här att vi för första gången
får lov att smaka på frukterna i vårt himmelska land? Är det här att vi, på
samma sätt som Herren, kommer att uppleva att gravar töms och de döda uppstår? Om
det skulle ske, så betyder det att Herren om 7 år kommer att skapa en ny värld,
precis som han gjorde för 6000 år sedan. Vi får en ny jord där rättfärdighet
bor.
Men samtidigt är
det förstlingsfrukten som skördas i denna månad. På samma sätt som Jesus var
Guds förstlingsfrukt i det att han var den första som uppstod, så är Herrens
kropp också en förstlingsfrukt bland dem som han har skapat (Jak 1:18).
Maranatha
Mikael
