Kära Syskon,
På samma sätt som förra året delar jag utdrag från
Lars Enarsons inlägg om Basunhögtiden. Normalt brukar jag peka på Pingst eller
Shavuot som den högtid som står starkast som förebild på uppryckandet.
Men nu närmar vi oss Basunhögtiden, och som jag
förstår det, infaller den runt den 15-17september i år. Men enligt den judiska
traditionen är det först när två vittnen ser nymånen som Rosh Hashanah börjar.
Många argumenterar för att det först är möjligt för ögat att se nymånen när den
har en viss procentandel, vilket skulle göra att det korrekta datumet är runt den
18/19 september. Det skulle då stämma överens med de tecken vi upplever i
himlen runt den 19 september.
Här är utdrag från Lars Enarsons inlägg om Basunhögtiden:
Basunhögtiden
”De fyra första
av de årliga högtiderna på HERRENS kalender, de som kallas för vårhögtiderna,
är alla kopplade till varandra och fullbordades av Jesus när han kom första
gången. Dessa högtider har därför, med vissa förändringar, upptagits av kyrkan
i form av den kristna påsken och pingsten.
De fyra
återstående högtiderna, kallas för hösthögtiderna och inträffar alla i tät
följd i den sjunde månaden på Bibelns kalender. De kommer att fullbordas i
samband med Jesus återkomst. Eftersom kyrkan mer eller mindre har pensionerat
Mose har detta lett till en närmast total okunskap bland kristna om dessa
högtider och dess betydelser. Det säger sig självt att detta har bidragit till
mycket av profetisk blindhet. Vi har gått miste om en av de viktigaste källorna
som Gud har givit oss angående Messias återkomst.
Den första av hösthögtiderna heter
basunhögtiden. Vi läser om denna högtid: "HERREN talade till Mose. Han
sade: Säg till Israels barn: I sjunde månaden, på första dagen i månaden, skall
ni hålla sabbatsvila, en minneshögtid med basunklang, en helig sammankomst.
Inget arbete skall ni då utföra, och ni skall offra eldsoffer åt HERREN."
(3 Mos. 23:23-25)
Basunhögtiden firas som en vilodag, en
Sabbat, då man blåser i shofar. Varför det? Paulus förklarar i Kolosserbrevet
2:16-17 att Herrens högtider är "en skugga av det kommande."
Att man blåser i shofar under Basunhögtiden betyder att det är en skugga som
pekar fram emot den basun som ska ljuda vid Messias återkomst,
"Ty när en befallning ljuder, en
ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen.
Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever
och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i
rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med
dessa ord." (1 Tess. 4:16-18)
Inom kyrkan
finns som sagt i prinicip ingen tradition angående basunhögtiden. När man
däremot studerar vad de judiska rabbinerna lär om Basunhögtiden, så förbluffas
man dock över hur exakt det överensstämmer med vad Apostlarna skriver om
Jeshuas återkomst i det nya förbundets skrifter. Det är nästan ofattbart hur
väl det stämmer. Bibeln är i sanning EN bok med ETT budskap från pärm till
pärm. Här är några saker som rabbinerna lär ut om Basunhögtiden.
1. Basunhögtiden
kallas först och främst för Yom Teruah, vilket kan översättas med "Den
uppväckande trumpetstötens dag". Paulus förklarar " Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun,
då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i
Kristus Jesus uppstå." Denna högtid pekar fram emot den första
uppståndelsen vid Messias ankomst. Vilken basunstötens dag det kommer att
bli!
2. För
det andra kallas Basunhögtiden för Yom HaKeseh, "Den dolda dagen."
Anledningen till detta är att den är den enda högtid som firas på den första
dagen i en månad. Bibliska månader börjar alltid vid nymåne. I forna tider fanns
det väktare som spanade mot himmelen efter den första skymten av nymånen. Man
var inte säker på när det skulle inträffa. Jeshua sade om den dag då Han skulle
komma, "Men om den dagen eller stunden vet ingen något, inte himlens
änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern… Var därför vaksamma. Ty ni vet inte
vilken dag er Herre kommer." (Matt 24:36,42) Detta är i princip
samma sak som att säga att han kommer på basunhögtiden, den enda högtid som man
inte vet i förväg vilken dag den inträffar.
3. För
det tredje kallas Basunhögtiden för den Sista Basunen. Paulus skriver i 1:a
Korinterbrevet 15:51-52, "Se, jag säger er en hemlighet:
Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu, på ett
ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda
skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas."
Högtiden kallas för den sista basunen, eller den sista shofaren, av två skäl.
För det första på grund av att shofaren blåses i synagogorna varje morgon under
den sjätte månaden för att väcka upp folk och göra dem förberedda inför den
sista stora shofaren som blåses under Basunhögtiden. Man blåser sedan inte mer
i shofar igen förrän på Försoningsdagen.
För det andra lär rabbinerna att det bara finns två tillfällen i Skriften när
Herren själv blåser i shofar. Första gången var på Sinai under Shavuot då Toran
gavs. Den andra och sista gången blir när Messias kommer enligt Sakarja
9:14-15, "Ja, HERREN skall uppenbara sig över dem och
som en blixt skall hans pil fara ut. Herren, HERREN skall blåsa i hornet, och
med söderns stormar skall han dra fram. HERREN Sebaot skall beskydda dem"
4. För
det fjärde kallas Basunhögtiden för Messias bröllop. Det är slutfasen i
bröllopsceremonin som kallas "Lakach" och infaller när Brudgummen tar
oss till sin sida, för att vi ska få vara med honom för alltid. Vi vet att detta
också är i linje med Nya Förbundets skrivna ord. "Och om jag än går och bereder plats åt er, skall jag
komma tillbaka och ta er till mig, för att
ni skall vara där jag är." (Joh. 14:3) Alla hösthögtiderna är
förknippade med Herrens återkomst. Med början vid Lövhyddohögtiden kommer vi
att fira Lammets bröllopsmåltid i tusen år i Jerusalem.
5. För
det femte kallas Basunhögtiden för Yom HaDin, "Domens dag." Paulus
säger i Apostlagärningarna 17:31, "Ty han har fastställt en dag då
han skall döma världen med rättfärdighet genom den man som han har bestämt till
det." Vidare förklarar han i 2:a Tess 1:5-8, "Allt detta är ett bevis på Guds rättvisa dom, att ni skall anses
värdiga Guds rike som ni lider för. Gud är rättfärdig: han vedergäller dem med
lidande som plågat er och ger åt er som blir plågade lindring tillsammans med
oss. Och det sker när Herren Jeshua kommer från himlen och uppenbarar sig med
sina mäktiga änglar, i flammande eld och straffar dem som inte vill veta av Gud
och dem som inte lyder vår Herre Jeshuas evangelium."
6. För
det sjätte kallas Basunhögtiden för Yom HaZikaron, "Åminnelsens dag."
Vi behöver kontinuerligt påminna oss om den fantastiska dag då Messias kommer
tillbaka. Paulus skrev "Trösta därför varandra med
dessa ord." Vi behöver komma ihåg "det saliga hoppet, att vår store Gud och Frälsare Jeshua Messias
skall träda fram i härlighet." (Tit 2:13) och glädjas i detta
hopp. Det blir en dag olik alla andra dagar, Sak 14:6-7. Petrus skrev, "Då nu allt detta går mot sin upplösning, hur heligt och
gudfruktigt skall ni då inte leva, medan ni väntar på Guds dag och påskyndar
dess ankomst - den dag som får himlar att upplösas i eld och himlakroppar att
smälta av hetta. Men nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor, väntar vi
på efter hans löfte. Därför, mina älskade, eftersom ni väntar på detta, gör
allt ni kan för att leva i frid, rena och oförvitliga inför honom." (2
Pet. 3:14)
7. För
det sjunde kallas Basunhögtiden för Rosh Hashanah som betyder "årets
huvud" eller "årets begynnelse." Även om det bibliska nyåret
infaller på våren och motsvaras av uttåget ur Egypten och vår nya födelse, så
förknippas också Basunhögtiden med en ny begynnelse och firas därför idag som
det judiska nyåret.
Mark Biltz och jubileumsår
Ta gärna del av denna
mycket intressanta intervju
med Mark Biltz.
Det Mark Biltz påpekar
är att vi just nu befinner oss i ett jubileumsår; ett jubileumsår som avslutas ved
Rosh Hashanah, då Israel går in i år 5784. Jag har tidigare skrivit mycket om
det Shmita-år som avslutades förra året, 2022. Men det Mark påpekar, precis som
många andra, är att det finns en förväntning att Herren kommer tillbaka i ett jubileumsår,
vilket vi med andra ord befinner oss i just nu. Mark delar sedan ett ord från
Ordspråksboken kap 7:
Ord 7:19-20 - För min man är inte hemma, han har rest
långt bort. 20 Han tog med sig en påse pengar, först vid fullmåne kommer han
hem.”
Det Mark poängterar är att detta ord
"fullmåne" är felöversatt och borde i stället vara
"nymåne". I år är det nymåne som vi upplever mellan den 15 och 19
september vid Rosh Hashanah, vilket inleder nästa år. Vi får se vad som händer, men vi lever i mycket
spännande tider. Jesus kommer mycket snart tillbaka för att hämta sin
församling, och detta år, 2023, verkar vara det år då Jesus kommer tillbaka.
Maranatha
Mikael
