Jesus - Frälsare och Domare

Jesus är inte bara enda källan till frälsning, men han är också den här världens domare. Bibeln beskriver honom både som ”det slaktade lammet”, men också som ”lejonet av Juda”. På Jesu tid fördömde Herren de skriftlärda, för deras hjärtas hårdhet, men han ömkade sig över skökan och den som ödmjukade sig. I ändetiden, kommer Herrens två roller att bli uppenbar. Dels när han kommer för att frälsa sin församling från den kommande vreden, och sedan när kommer för att döma den här världen för deras onda gärningar.

Vår himmelska frälsare

1 Tess 1:10 – Och vänta på hans Son från himlen, honom som Gud har uppväckt från de döda, Jesus, som har frälst oss från den kommande vredesdomen. 

Den sista årsveckan är ramen och tiden då Guds vrede blir manifesterad och utgjuten över hela jorden, och vi ser den uppenbaras genom sigill, basuner och vredesdomar. Det är denna tid som Herren har lovat att distansera församlingen ifrån, så att vi inte drabbas eller träffas av dessa domar. Herren har gett församlingen ett tydligt löfte, inte det att bli bevarad igenom, mitt i, eller under själva vreden, men från själva vredens tid, som betyder distanserad och tagen från tid och plats. Församlingen har ingen del, och är inte ämnad för Guds vrede som går ut genom dessa 21 domarna i den sista årsveckan. Det betyder, att för församlingen, är Herren vår himmelska frälsare, som frälser och räddar oss från den kommande vreden. 

Herren som domaren

Matt 3: 10-12 – Yxan (domen) är redan satt till roten på träden (judarna). Varje träd (jude) som inte bär god frukt huggs bort och kastas i elden (domen). Jag döper er i vatten till omvändelse. Men den som kommer efter mig är starkare än jag, och jag är inte ens värdig att ta av honom sandalerna. Han ska döpa er i den helige Ande och eld (dom). Han har sin kastskovel i handen, och han ska rensa sin tröskplats (hamargedon)och samla sitt vete (de troende) i ladan (1000 års riket). Men agnarna (de ofrälsta) ska han bränna upp i en eld som aldrig slocknar."

När Johannes talar till judarna, så visar han, att Jesus både är deras frälsare men också deras och den här världens domare. Redan på Jesu tid, var yxan satt till roten på trädet Israel. Herren säger samtidigt, att vid tidens ände, och precis innan 1000 års riket, kommer Herren att samla alla människor i Jerusalem vid sin härlighets tron, för att hålla dom. Där kommer Herren att dela på fåren och getterna, och avgöra vem som ska få del av det messianska riket, eller gå bort till evigt straff.  

Kläder doppade i blod

Jes 63: 1-4 - Vem är han som kommer från Edom, från Bosra i högröda kläder, så präktig i sin dräkt, så stolt i sin stora kraft? "Det är jag som talar i rättfärdighet, jag som är mäktig att frälsa." Varför är din dräkt så röd, varför liknar dina kläder en vintrampares? "En vinpress (Harmagedon) har jag trampat, jag ensam, ingen i folket hjälpte mig. Jag trampade dem i min vrede, trampade sönder dem i min förbittring. Då stänkte deras blod på mina kläder, så att jag fick hela min dräkt nerfläckad.

Men innan Herren sätter sig på sin tron för att hålla dom, har han slagit sina fienden med sitt blotta ord. Det här bibelstället är en beskrivning av Jesus som kommer tillbaka efter slaget vid Harmagedon. Jesaja ger sitt vittnesbörd och talar om för oss att Herren är full av kraft och talar i rättfärdighet. Han beskriver den här dagen som en hämndens dag från Gud (vers 4), och året för Herrens återlösning hade kommit (vers 4), som betyder, att han kommer som judarnas Messias. Han dräkt är samtidigt röd av blod, som är en bekräftelse på den syn Johannes ser, där hans mantel är doppad i blod (Upp 19:13). Det är en symbol, på Herrens fullkomliga och totala seger över Antikrist och jordens arméer. 

Avslutning

För Herrens utvalda, heliga och älskade, kommer Herren tillbaka som ”den himmelska förlösare och frälsare”. Han kommer tillbaka som ”frälsare”, för att rädda sina barn för det sataniska mörker som är på väg att förlösas här på jorden. Han kommer tillbaka som ”vår frid”, för att ta bort varje tanke och känsla av ångest och fruktan som plågar Herrens barn. Han kommer tillbaka som ”den store läkaren”, för att ge oss nya kroppar, och för att ta bort varje sjukdom och smärta från kropp och själ. Han kommer tillbaka som ”Herren härlighet”, för att byta ut mörkret och svåra omständigheter, med glädje, ljus och härlighet. Han kommer tillbaka som ”Guds kärlek”, för att byta ut all förkastelse, ensamhet och mindervärde, mot sin villkorslösa, förbehållslösa och helt igenom fullständiga kärlek.

Jesus, vår frälsare, kommer mycket snart!

Bara Jesu blod frälser och säkrar en plats i den uppryckta skaran

En fråga som fortsätter att komma, och som jag upplever ett starkt behov att skriva om, är just den, om vem som är ”värdig” en plats i själva uppryckandet. Vad är det som garanterar, och gör att jag kan vara helt trygg, att just jag får följa med om Jesus skulle välja att komma tillbaka i dag?

Bara Jesus

Det är ingen hemlighet, att på det sätt jag tror och förstår Guds ord - är att allt beror på Jesus och det han gjorde på Golgata kors. Våra egna gärningar, och allt tillägg till Guds nåd och Jesu blod, gör ingen skillnad alls. Om det är på det sättet, att allt beror på Jesus, då kan jag vara trygg i, att det Jesus gjorde på korset är nog, och räcker för varje område i mitt liv. Det är det som kallas och beskrivs som en oförtjänt, gränslös och oförklarlig kärlek och nåd!

Ett uppmuntrande vittnesbörd

En kär broder delade en dröm som jag gärna vill dela med er, som jag tror kommer uppmuntra och välsigna. Den handlar just om det som förvandlar och gör oss redo:

 ”Jag hade en dröm i natt. Vi var på någon form av nöjesfält. Folk roade sig och var glada. Jag och några till kände ofrid och olust över att vara där. 

Vi suckade till Herren om art få komma där ifrån. För att ta sig därifrån behövde man visa upp en liten leksaksbil som fungerade som biljett och symboliserade resande. Bilen var dock för smutsig och svart i tonen för att duga som biljett. Vi bad till Jesus och bilen blev rödare och rödare som blod. Då kunde vi åka därifrån och frid och lättnad kom. Vi åkte över en enorm bro över ett mörkt hav. När jag vaknade kände jag att drömmen kan ha varit från Herren, och jag vill dela den med dig. Jag tolkar drömmen som att nöjesfältet är världen där folk roar sig. Vi vet dock att tiden håller på att ta slut men vi sitter fast delvis i världen. Den röda färgen som gjorde att vi fick klartecken att åka symboliserade Jesu blod. Jesu blod är det som renar oss så vi kan ta oss härifrån när han kommer. Bara Jesu blod räddar oss ifrån domen och gör att vi får komma med när han hämtar oss.” 

-Tack broder, för att du delade den här drömmen med oss. 

Genom tro, utan laggärningar

Rom 1: 17 – Rättfärdighet från Gud uppenbaras i evangelium, av tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige skall leva av tro.

En av dom viktigaste punkterna i Paulus undervisning var, att lagen inte längre grunden för frälsningen, men i stället ”tron utan gärningar”. Att den rättfärdige skal ”leva av tro”, betyder att både rättfärdiggörelsen och frälsningen fås endast genom tro.

Tron är en gåva från Herren, och egna gärningar var inte längre ett indirekt krav för att få del av frälsningen. Det här är Guds rättfärdighet i församlingens period, att det är bara är tron på Jesus, som är vår rättfärdiggörelse, som ger oss frälsning. Det betyder, att vårt liv och position i Herren fast. Vi har redan dött och uppstått med Kristus på korset, och vi sitter redan i det himmelska med Herren (Kol 3:1). Vi är rättfärdiggjorda, utvalda och heliga (Rom 3:28). Vi har samtidigt fått det löfte från Herren, att ingenting i den här världen kan skilja oss från denna kärlek i Kristus (Rom 8:39).

Guds barn

Joh 1:12-13 – Vi är födda av Guds vilja

Evigt liv är inte bara en plats som vi kommer till när vi dör. Det eviga livet, är det som Herren ger oss när vi blir ”födda på nytt”, för att bli Guds barn. När vi tar emot Jesus som vår frälsare, sker en andlig process i våra liv - där vi både dör, uppstår, och tar säte med Kristus i det himmelska. Vid pånyttfödelse, så inblåser Herren samtidigt sitt eviga liv i oss.

På samma sätt som när man föds i en naturlig kropp, kan man inte helt plötsligt bli ofödd igen. På samma sätt, är det lika omöjligt för oss som är döda i Kristus och födda på nytt till Guds barn, att ”komma till liv igen” och bli ofödd i Guds rika. Allt har med Jesu blod och verk på korset att göra, och det säkrar oss en plats i den skara som en dag kommer att mötas på himlens skyar.

Jesus kommer snart!