Matteusevangeliet 24 och ändens tid

 

Inledning

Matteus 24 är ett kapitel som ofta diskuteras i samband med ändetiden. Här måste vi förstå vem texten riktar sig till och vilket evangelium som predikas här. I det här kapitlet talar Jesus till sina judiska lärjungar om Israels framtid och Messias synliga återkomst, och får inte blandas med den kristna församlingens uppryckande. Det betyder att lärjungarna representerar de messianska och omvända judarna i vedermödans tid. 

Jesus predikade inte församlingens hemligheter eller själva uppryckandet av Guds församling, den uppgiften gavs till Paulus. När vi blandar ihop Guds löften till Israel och församlingen blir det helt enkelt fel. 

Här följer en genomgång, vers för vers, av hela kapitel 24 i Matteusevangeliet.

Templets förstörelse och ändetidens slut (v.1-3)

Matt 24:1-3 - När Jesus lämnade templet och var på väg ut, kom hans lärjungar fram för att visa honom på tempelbyggnaderna. Men han sade till dem: "Ni ser allt detta? Jag säger er sanningen: Här ska inte lämnas sten på sten. Allt ska rivas ner. När Jesus sedan satt på Olivberget och lärjungarna var ensamma med honom, kom de fram till honom och frågade: "Säg oss: När ska det ske? Och vad blir tecknet på din återkomst och den här tidsålderns slut

Lärjungarna kommer till Herren och ställer en fråga. När sker templets förstörelse och Herrens återkomst? De trodde nämligen att dessa händelser skulle ske samtidigt, det vill säga att templet skulle bli förstört i samband med Herrens återkomst och denna tidens slut. I resten av kapitlet förklarar Herren för sina lärjungar hur ändetidens skeende hänger ihop. Vi vet att templets förstörelse år 70 e.Kr. är en separat händelse och åtskild från Jesu återkomst till det judiska folket.

Tecken före vedermödan (v.4–8)

Matteus 24:4–8 Jesus svarade dem: Se till att ingen bedrar er. Många ska komma i mitt namn och säga: 'Jag är Messias', och de ska bedra många. Ni kommer att höra stridslarm och rykten om krig. Se då till att ni inte blir skrämda. Sådant måste hända, men det är ännu inte slutet. Folk ska resa sig mot folk och rike mot rike, och det ska bli svält och jordbävningar på många platser. Men allt detta är bara början på födslovåndorna.

I dessa verser beskriver Jesus några av de första tecknen på den tid som leder fram till ändens dagar. Han varnar lärjungarna för att bli vilseledda av falska messiasgestalter som säger att de är Kristus och som kommer att bedra många. Herren delar också andra tidstecken som vi också kan känna igen i dag – jordbävningar på många platser, svält, samt folk och riken som reser sig mot varandra.

Men Jesus är tydlig med att allt detta ännu inte är slutet. Han kallar det “början på födslovåndorna”, som är en inledande period av oro och tecken som förbereder världen för vedermödan som är på väg. Detta är alltså tiden före vedermödan som beskrivs här. I dag lever vi i födslovåndornas tid, och upplever samma tidstecken som pekar på att vi närmar oss den sista årsveckan och Jakobs nöd.

Vedermödans början (v.9–14)

Matteus 24:9–14 - Då ska man utlämna er åt lidande och döda er, och ni ska bli hatade av alla folk för mitt namns skull. Då ska många ta anstöt, de ska förråda varandra och hata varandra. Många falska profeter ska träda fram och förvilla många. Men den som håller ut till slutet ska bli frälst. Och detta evangelium om riket ska predikas i hela världen som ett vittnesbörd för alla folk, och då ska slutet komma.

I dessa verser går Jesus vidare och beskriver vedermödans början. Här blir det tydligt att det handlar om ett verkligt lidande för de messianska judarna. De som har omvänt sig till Kristus kommer att bli utsatta för hat och förföljelse, och många kommer att ta anstöt över deras tro på Jesus, både i Israel och bland andra nationer.

Det är också en tid som kommer att kännetecknas av många falska profeter, som kommer att vilseleda många. Det står i kontrast till de två profeter som kommer att träda fram efter uppryckandet för att profetera och utföra domslut från Gud. Men mitt i all denna kaos finns ett löfte: att den som håller ut till slutet blir frälst. Här betonar Herren uthållighet, tro och trohet i svåra tider.

Dessutom kan vi se att det är rikets evangelium som kommer att predikas här. Det betyder att det är en tid då det inte längre predikas det evangelium som har med församlingens hushållning att göra, som då blir ännu ett tecken som bekräftar att församlingen är borta och att vi nu befinner oss i vedermödans tid.

Rikets evangelium är budskapet om Messias och det rike, som ska upprättas på jorden och fullbordas efter den stora vedermödan. Det är det budskap som bland annat de 144 000 och de två profeterna kommer att predika, där de kommer att varna människan för att ta vilddjurets märke och för Antikrist, men uppmuntrar att välja Kristus och vänta på hans återkomst samt det kommande Gudsriket, som sker sju år efter uppryckandet.

Den stora vedermödan (v.15–25)

Matteus 24:15–25  - När ni ser ’förödelsens styggelse, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats – läsaren bör förstå det rätt – 16 då måste de som är i Judeen fly upp i bergen. 17 Den som är på taket ska inte gå ner för att hämta något från sitt hus, 18 och den som är på åkern ska inte vända tillbaka för att hämta sin mantel.

19 Ve dem som väntar barn eller ammar i de dagarna! 20 Be att ni inte måste fly under vintern eller på sabbaten, 21 för då ska det bli en så stor nöd att något liknande aldrig förekommit från världens begynnelse och ända fram till nu, och inte heller ska komma. 22 Hade inte den tiden förkortats skulle ingen människa bli frälst. Men för de utvaldas skull kommer den tiden att förkortas.

23 Om någon då säger till er: Här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. 24 Falska messiasgestalter och falska profeter ska träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda. 25 Jag har nu sagt det till er i förväg

Dessa verser beskriver den stora vedermödan, som är en period av intensiv prövning och lidande för Israel - en tid som också beskrivs som Jakobs nöd (Jer 30:7). Den som inleder den stora nöden är förödelsens styggelse, som både Daniels bok och Herren talar om.

Styggelsen som orsakar ödeläggelse och signalerar början på den stora vedermödan är en hänvisning till Antikrist, som bryter förbundet med Israel i mitten av den 70:e årsveckan, invaderar Jerusalem och sätter sig på tronen i ett nyuppbyggt tempel.

Här ska de troende judarna vara vakna, och det gäller att skynda sig bort i skydd för Herren. De som är i Judeen måste snabbt söka skydd i bergen – ingen ska gå tillbaka efter sina ägodelar. Det är tydligt att det inte är församlingen denna text är tilltänkt men de messianska judarna som bor i Israel. 

Världen kommer då att uppleva den största nöd den någonsin har upplevt, men som Herren förkortar för de utvalda judarnas skull. Prövningen och nöden är så intensiv att, om inte Herren förkortade tiden för de utvalda skull, skulle ingen människa bli räddad. Det visar på Guds omsorg och kontroll även under vedermödans tid.

Jesu synliga återkomst och Harmageddon (v.26–31)

Matteus 24:26–31  - Om de säger till er: Han är i öknen, så gå inte dit, eller: Han är i de inre rummen, så tro det inte. 27 För som blixten går ut från öster och lyser ända bort i väster, så ska det vara när Människosonen kommer. 28 Där liket ligger, där samlas gamarna. 29 Strax efter de dagarnas nöd ska solen förmörkas och månen inte längre ge sitt sken. Stjärnorna ska falla från himlen, och himlens makter ska skakas. 30 Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet. 31 Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.

I dessa verser skildras Jesu synliga återkomst i slutet av vedermödan. Här ser flera viktiga saker:

Herren börjar med att komma med en skarp varning mot falska Messiasgestalter i förbindelse med hans återkomst. Det kan betyda att människor kommer att hävda att Messias redan har kommit, men Jesus varnar för att inte låta sig luras.

Sedan talar Jesus om synlighet och plötsligt – återkomsten kommer som blixten som är synlig över hela världen. Till skillnad från församlingens uppryckande, är detta inte en händelse som är hemlig eller dold, utan en händelse som alla kan se. När Herren säger “där liket ligger, där samlas gamarna”, symboliserar det Herrens dom över de ogudaktiga vid Harmageddon.

I förbindelse med denna händelser kommer vi att se kosmiska tecken – solen och månen förmörkas, stjärnorna faller, himlens krafter skakas. Detta markerar slutet på vedermödan och början på Messias synliga härlighet.

Ett församlande av hans utvalda

Till sist talar Jesus om att med ett starkt basunljud ska sända ut änglar, som ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken (från hela världen). Det här är inte församlingens uppryckande som är beskrivet här, men församlandet av de utvalda judarna från alla hörn av världen. Alla utvalda judar ska tillbaka till Israel i förbindelse med tusenårsrikets början. 

Jag tycker att det är ganska tydligt att det är de utvalda judarna som avsnittet handlar om. Pröva att jämföra följande verser i förhållande till Matt 24:31:

Matt 24:31 – Med starkt basunljud skall han sända sända ut sina änglar, och de   skall samla hans utvalda från de fyra vädersträcken, från himlens ena ända till den andra.

Jes 11:11 – Och HERREN skall på den tiden ännu en gång räcka ut sin hand, För att förvärva åt sig kvarlevan av sitt folk, vad som har blivit räddat från Assyrien, Egypten, Patros, Etiopien, Elam, Sinear, Hamat och havsländerna.

Jes 11:12- Han ska resa ett baner för hednafolken och samla de fördrivna av Israel och de kringspridda av Juda från jordens fyra hörn.

Banner och basun symboliserar en sammankallning av folket. Det är utan tvivel samma begivenhet de talar om, och Gud förklarar genom Jesaja att det är Israels män och kvinnor som sammankallas. De utvalda är de troende judar som har överlevt vedermödan och som, på den tiden, finns utspridda över hela jorden. Alla judar ska hem, vilket också är i full harmoni med GT:s profetiska ord. Det är beviset på att det inte är tal om församlingen i passagen.

Fikonträdet – tidstecken för Israel (v.32–36)

Matteus 24:32–36 - Lär av en jämförelse med fikonträdet. Redan när kvisten blir mjuk och bladen spricker ut vet ni att sommaren är nära. 33 På samma sätt vet ni, när ni ser allt detta, att han är nära och står för dörren. 34 Jag säger er sanningen: Det här släktet ska inte förgå förrän allt detta sker. 35 Himmel och jord ska förgå, men mina ord ska aldrig förgå. 36 Men den dagen eller stunden känner ingen: inte himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.

I dessa verser använder Jesus fikonträdet som en bild på Israels födelse som nation, för att vi ska veta när “sommaren” (tusenårsriket) är nära. Löftet är att den generation som såg “kvisten bli mjuk och bladen spricka ut” inte ska förgå innan ändetidens löften och allt det Herren har delat i kapitel 24 har fullbordats. Vi vet att Israel blev en nation 1948, efter 2000 år i diasporan. Det är den generation Herren talar om.

När det gäller uttrycket “Men den dagen eller stunden känner ingen: inte ens himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern” har det orsakat stor förvirring bland Guds folk. Här argumenterar man för att det gäller uppryckandet och att vi som Guds folk inte ska känna tiden. Ingen av dessa argument är hållbara. Denna händelse handlar varken om uppryckandet eller om att vi inte ska känna till tiden vi lever i.

Precis som resten av kapitlet, som vi har gått igenom, konsekvent handlar om Jesu synliga återkomst till Israel, så byter inte Herren plötsligt fokus för att predika om församlingens uppryckande. Det är fortfarande Jesu synliga återkomst till den här världen han talar om.

Här finns två olika tankar:

Tiden kommer att vara känd för lärjungarna, men de kommer inte att känna exakt vilken dag eller tidpunkt Herrens återkomst sker. Det kan betyda att Herren använder Rosh Hashanah som den högtid då han vänder åter till det judiska folket. Det är just den högtid man inte “känner tiden eller stunden för”. Men det kan också syfta på “den dagen då himmel och jord ska förgås”, vilket kan vara en hänvisning till något som sker efter tusenårsriket och innan evigheten. Då kommer Herren att skapa en ny jord och en ny himmel.

Ingen av dessa två tolkningar lämnar utrymme för ersättningsteologi, som hävdar att kyrkan har övertagit Israels roll i Guds profetiska plan.

Liknelsen med Noas dagar (v.37–41)

Matt 24:37–41 - Så som det var under Noas dagar, så ska det vara när Människosonen kommer. 38 Under dagarna före floden åt de och drack, de gifte sig och blev bortgifta ända till den dag då Noa gick in i arken, 39 och de visste ingenting förrän floden kom och ryckte bort dem alla. Så ska det bli när Människosonen kommer. 40 Då ska två män vara ute på åkern. Den ene ska tas med, den andre lämnas kvar. 41 Två kvinnor ska mala vid kvarnen. Den ena ska tas med, den andra lämnas kvar. 42 Var därför vakna, för ni vet inte vilken dag er Herre kommer. 43 Men det förstår ni att om husägaren visste när på natten tjuven kom, då hade han hållit sig vaken och inte låtit någon bryta sig in i hans hus. 44 Var därför beredda också ni, för i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.

Här jämför Jesus återkomsten med Noas dagar före syndafloden. Människan kommer att leva som vanligt, utan att bry sig om Guds varning. Floden, som kommer oväntat och plötsligt, är både en bild på hela vedermödan men är framför allt en varning till de människor som inte är beredda under vedermödans tid. Judarna måste alltså vara vaksamma inför Messias återkomst, som kommer plötsligt.

Att det här avsnittet handlar om Jesu synliga återkomst visar texten där det står: “Den ene ska tas med, den andre lämnas kvar.” Det sägs också i samband med att “floden kom och ryckte bort dem alla”. Vem kommer floden att rycka bort? Jo, alla dem som inte är förberedda på Människosonens ankomst. De ska ryckas bort – de orättfärdiga tas med til dom, och de rättfärdiga lämnas kvar till välsignelse.

Det första som kommer att ske

I samband med vedermödans slut sker det att änglarna samlar samman de utvalda, som vi redan har nämnt. Men innan församlandet av de utvalda kommer det att ske en annan händelse först – borttagandet av de orättfärdiga, som kommer att “ryckas bort” eller “tas med”. Här kommer vi att få se ett uppfyllande av detta löfte som Herren har gett.

Detta är något som ofta blir feltolkat eller felöversatt, då det används i samband med själva uppryckandet. Men det här gäller inte församlingen, utan de händelser som sker i samband med Jesu återkomst. Här är en vers som tydligt visar vad som kommer att ske först i förbindelse med Jesu återkomst:

Matt 13:28-30 - 28 Han svarade: Detta har en fiende gjort. Tjänarna frågade honom: Vill du att vi ska gå och samla ihop det? 29 Nej, svarade han, då kan ni rycka upp vetet samtidigt som ni rensar ut ogräset. 30 Låt båda växa tillsammans fram till skörden. När skördetiden är inne, ska jag säga till skördemännen: Samla först ihop ogräset och bind det i knippen för att brännas. Men vetet ska ni samla in i min lada

Här visar Herren oss att man inte kan rycka upp vetet samtidigt som man rensar ogräset. Båda ska växa fram till skörden (ändetidens slut). Här ska man först samla ihop ogräset innan vetet samlas in i Herrens lada (samlat in i tusenårsriket). Skördemännen i detta sammanhang är änglarna, vilket vi tidigare har visat. Detta förklarar Herren senare i kapitlet:

Matt 13: 38-43 - Åkern är världen. Den goda säden är rikets barn, ogräset är den ondes barn. 39 Fienden som sådde det är djävulen. Skörden är tidens slut, och skördemännen är änglar. 40 Som när ogräset samlas ihop och bränns upp i eld ska det bli vid tidens slut. 41 Människosonen ska sända ut sina änglar, och de ska samla ihop ur hans rike allt som förleder och alla som gör orätt 42 och kasta dem i den brinnande ugnen. Där ska man gråta och gnissla tänder. 43 Då ska de rättfärdiga lysa som solen i sin Fars rike. Hör, du som har öron!

Här ser vi det tydligt förklarat, vilket också visar att det inte kan ha med uppryckandet att göra. Vid uppryckandet kommer inte de orättfärdiga att tas bort först, som sker här vid Jesu synliga återkomst.

De orättfärdiga kommer att tas eller ryckas bort med hjälp av änglarna vid Jesu synliga återkomst. De kommer att ta bort ogräset (de orättfärdiga) för att sedan församla de utvalda in i Guds lada, som är Faderns rike.

De som “tas bort” drabbas av dom, precis som syndafloden tog de oförberedda. Det vill säga, det är en välsignelse att få lov att vara kvar - dessa får lov att ärva det messianska riket. Men ingen vet dagen eller timmen; därför måste Israel vara vaksamt, likt husägaren som håller vakt mot tjuven.

Den trofaste och den onde tjänaren (v.45–51)

Matt 24:45–51 - Vem är då den trogne och kloke tjänaren, som sin herre satt över sitt hus för att ge dem mat i rätt tid? Salig är den tjänaren som hans herre, när han kommer, finner göra så. Sannerligen, jag säger er: Han ska sättas över allt vad hans herre har. Men om tjänaren säger i sitt hjärta: 'Min herre dröjer', och börjar slå sina medtjänare och äta och dricka med de druckna, då ska hans herre komma den dag han inte väntar det och vid en tidpunkt han inte känner till, och straffa honom hårt, och sätta honom med hycklarna där det blir gråt och tandagnisslan.

Den trogne tjänaren symboliserar de judar som följer Guds vilja under vedermödan. De belönas med ansvar och välsignelse i Messias rike. Den onde tjänaren representerar de som lever själviskt och ignorerar varningarna, som tror att Herren dröjer och utnyttjar sin frihet. De får dom vid Jesu återkomst. Jesus poängterar återigen att domen kommer oväntat, och ingen känner dagen eller timmen, vilket stärker behovet av vaksamhet. 

Avslutning 

Det finns en röd tråd i hela kapitel 24 som visar att det handlar om de troende och omvända judarna i vedermödans tid. Det handlar både om tidstecken som ska prägla den här tiden, förödelsens styggelse genom Antikrist, men också om Herrens trofasthet mot dem som håller fast vid Herren. Löftet är att dessa ska ärva riket och inte ryckas bort.

När det gäller församlingen har vi ingen del i dessa löften. Vi har blivit lovade att bli hämtade av Herren före vedermödan och de domslut som kommer att gå ut över jorden. Vi är frälsta från den vrede som den 70:e årsveckan kommer att utgöra ramen för.

Om man har tid och lust att läsa ett mer utförligt inlägg om varför församlingen inte är ämnad för denna tid, är ni välkomna att ta del av det här:

JÅFV - PDF.pdf - Google Drive

Guds rika välsignelse i Herren 

Mikael 

Blås alarm - Vi lever i tiden för uppryckandet!

Blås i horn på Sion, låt larmet ljuda på mitt heliga berg

Han väckte mig ur min djupa sömn. Han talade högt, tydligt och klart med en vädjan i sin röst. Jag steg upp ur min säng och ställde mig på husets tak. Jag satte trumpeten mot min mun och blåste alarm. Jag ropade med mina lungors fulla kraft och proklamerade det ord han hade gett mig. Herrens budskap brann som en eld i mitt hjärta, med hopp om att någon ska lyssna och ta vara på hans ord:

”Jag har sett tidens tecken, och jag har hört den helige Andes rop. Jesus kommer snart tillbaka, för att hämta sin vakande och väntande brud. Gör dig redo mitt folk, och vakna upp ur din sömn. Skaka stoftet av dig och lös banden från din hals. Tiden är kort och ett andligt stormoväder är på gång, där mörka moln drar in över vår värld. Han vädjar till våra hjärtan att göra sig redo och få vår sak klar med Gud”

Varmt välkomna att ta del av denna text som också har blivit en sång:

https://suno.com/s/dJ8whZd75Xx8i98P

Mitt vittnesbörd

Det var i 2012 som Herren väckte mig och talade till mitt hjärta. Han la en “urgency” och en nöd på mitt hjärta och visade mig att tiden är kort. Han visade mig att han älskar sin brud med en villkorslös kärlek, och att han inte kan vänta på att vända åter för att hämta och vara tillsammans med henne för alltid. Samtidigt visade Herren mig det mörker som är på väg in över vår värld. Det är en andlig tsunami som kommer att skaka den här världen på ett sätt, som människan aldrig tidigare har upplevt. Det är just därför att vi sätter basunen vid vår mun och ropar med våra lungors fulla kraft. Budskapet är enkelt och tydligt - Jesus kommer tillbaka och han kommer mycket snart! 

Jag lever i en förväntan att Herren kan komma när som helst, och att vi lever i tiden, då Jesus ska komma tillbaka. 

Vi ska känna tiden

Luk 21:28–31 - När detta börjar ske, räta på er och lyft era huvuden, ty då närmar sig er befrielse… När ni ser detta hända, vet ni att Guds rike är nära.

Matteus 16:2–3 - På kvällen säger ni: ’Det blir vackert väder, för himlen är röd’, och på morgonen: ’I dag blir det oväder, för himlen är röd och mulen.’ Himlens utseende kan ni tyda, men tidernas tecken kan ni inte tyda.

1 Tess 5:1–6 - Men om tider och stunder, bröder, behöver man inte skriva till er… Ni lever alla i ljuset… så att den dagen inte ska överraska er som en tjuv.

Hebr 10:25 - …och detta så mycket mer som ni ser att dagen närmar sig.

Upp 3:3 - Kom därför ihåg vad du har tagit emot och hört. Håll fast vid det och omvänd dig. Om du inte håller dig vaken ska jag komma som en tjuv, och du ska inte veta vilken stund jag kommer över dig.

Jesus anklagade dåtidens ledare för att kunna tyda himlens väder men inte tecknen på hans återkomst. Messias stod framför dem, men hade ingen förståelse för Guds tilltal och tidens tecken.

Herren visar oss genom dessa och andra bibelställen att Guds församling ska ha kännedom om tiden för Jesu återkomst och kunna se hur dagen närmar sig. Vi är ljusets barn, så den dagen (vedermödans tid), ska inte komma som en överraskning för Guds barn.

Ofta ser man tyvärr hur ord från Matt 24 används för att hävda att man inte ska “känna dagen eller stunden” för Jesu återkomst. Man blandar ihop löften till Guds församling med det som Jesus talade till de messianska judarna, som rör Herrens synliga återkomst. Det leder naturligtvis till förvirring. Jesus predikade inte om uppryckandet, eftersom församlingens hemligheter och doktriner först blev uppenbarade genom Paulus. Fram till dess var uppryckandet och Guds församling en hemlighet som låg på Guds hjärta.

Detta betyder att vi måste läsa Matteus kapitel 24 i ett annat ljus än Jesu återkomst till församlingen. Kapitlet handlar inte om uppryckandet, utan om Herrens återkomst till det judiska folket. I ett senare inlägg kommer jag att genomgå hela Matteusevangeliet kapitel 24 för att visa att det Jesus delar inte har med församlingen att göra, men med hans synliga återkomst till Israel. 

Tidstecken 

Mer än någonsin gäller det att höja rösten och slå alarm! En kraftig varning går ut och profetiska tecken pekar på att den stora dagen närmar sig med hast. 

Just nu så arbetas det på högtryck för att bilda en tvåstatslösning, där man etablerar en palestinsk stat. Vad Herren tänker om det är mycket tydligt och jag har tidigare skrivit ett inlägg om det här:  

FN är på väg att upprätta en palestinsk stat – Herren varnar:”Ni har delat mitt land” | Jesus Kommer Snart!

I förbindelse med en tvåstatslösning kommer vi också att se ett förbund mellan Israel och arabiska länder och till sist ett byggande av det tredje templet. Det här förbundet kommer att vara startskottet för vedermödans tid. 

Konflikten med Ryssland eksalerar

Den ukrainske presidenten Zelenskyj varnar för att Ryssland inte kommer att vänta med att invadera ett annat land innan kriget i Ukraina är över. På senare tid har vi sett ett allt mer aggressivt Ryssland, både i deras krigföring i Ukraina och i hur de kränker andra länders luftrum samt använder drönare. Kriget mellan USA/Väst och Ryssland/Kina kommer allt närmare, och länder förbereder sig för krig och konfrontation. Vi vet att det finns ett antal utombibliska profetior som berör Ryssland och Sverige, så fortsätt att be om nåd över vårt land.

Profetisk varning 

Jag har tidigare haft en upplevelse, som jag såg som en profetisk varning, som jag delar här igen:

Jag hade en upplevelse, som jag upplevde kan vara en profetisk varning. Till att börja med förstod jag inte symboliken i det eller vad Herren menade, men jag kunde inte släppa upplevelsen. Jag satt i min soffa och tittade ut genom fönstret som är vänt mot söder, och där, helt plötsligt, kom en stor fågel som jag inte kände igen, flygande mot fönstret. Jag kunde se att den var långt större än de fåglar vi normalt har i trädgården, och därför fångade den min uppmärksamhet. Den flög rakt mot fönstret men vek av i sista sekund för att undgå att träffa det. Då fick jag möjlighet för att se fågeln både framifrån och från sidan.

Efter ett par dagar, då jag undersökte vilken slags fågel det kunde vara, upptäckte jag att det var en form av hök, exempelvis sparvhök, duvhök eller liknande. Då upplevde jag att Herren talade till mitt hjärta och visade betydelsen av det. Ordet hök på engelska är hawk. Det betyder naturligtvis en hök, men kan också vara en symbol för en missil (HAWK-systemet) eller en helikopter (Black Hawk) – dvs. en symbol för militär strategi och attack.

Uppryckandet är närstående 

Det här kan med andra ord vara en varning för att världsutvecklingen helt plötsligt eskalerar på ett sätt vi inte förväntar, och här tänker jag främst på Ryssland. Den ryska björnen reser sig, och min tro är att Ryssland kommer att vara en del av det tredje världskriget och sedan Gog-kriget mot Israel. Kommer vi att få se en plötslig attack mot USA eller kanske andra länder i Europa? Kommer det i så fall att vara början på tredje världskriget, och hur mycket kommer Guds församling att uppleva innan vi blir kallade hem?

Det finns ju många profetior som talar om ett ryskt anfall mot Sverige i församlingens hushållning, det vill säga i vår tid och innan uppryckandet. Men det finns också andra saker som pekar på att vi blir bortryckta, antingen innan eller i förbindelse med tredje världskriget. När jag såg höken som närmade sig vårt hus, men som vek av i sista ögonblicket, kan det tyda på att dessa händelser sker väldigt fort och nära varandra. Precis som profetian från den gamla kvinnan i Valdres vittnade om – den stora olyckan sker i förbindelse med uppryckandet.

Oavsett vad har Herren ändetidens utveckling i sin hand, där uppryckandet är mycket närstående! Vi är på väg hem till vårt himmelska hem och mycket snart, kommer vi att mötas vid den himmelska bröllopsfesten.

Jesus Kommer Snart! 

Mikael

Basunhögtiden är slut - väntan på Herrens återkomst fortätter

Kära Syskon, 

Ibland är det svårare att skriva vissa inlägg än andra. Här i september har det varit full fokus på Basunhögtiden och dessa otroliga tecken som pekar just på den här tiden. Som jag tidigare har skrivit, så har jag aldrig i min tid, upplevt något liknande än det vi upplever just nu. 

Vi har haft en högtid som på ett otroligt sätt pekar på uppryckandet, och om det skulle vara på det sättet att Herren uppfyller församlingens uppryckande med en högtid på samma sätt som vid församlingens födelse, så var denna mycket intressant. Sedan har vi Herrens 7000-åriga plan med människan. År 2032 har det gått 2000 år sedan Herren uppstod och lovade att vända tillbaka till det judiska folket. Sedan ska vi komma ihåg att ta bort 7 år som är den sista årsveckan. 

Sist men inte minst har vi dessa otaliga vittnesbörd från vuxna och barn som upplever tilltal, syner och visioner från Herren om just september och den tid vi lever i nu. 

Så vad betyder det 

Så vad betyder allt det här och hur ska vi förstå det som händer? Vissa frågor är lättare att ge svar på än andra. Det viktigaste är vetskapen om att människan alltid tar fel och Gud alltid har rätt. Det betyder att dessa tecken kanske mer var milstolpar som pekar på att vi nu går in i en avgörande tid. Det är alltid med försiktighet att jag delar vittnesbörd som går på bestämda datum. Här vill jag gärna beklaga om dessa vittnesbörd har orsakat frustration eller besvikelser, när det visar sig att det inte händer något. En viktig lärdom är att allt ska prövas, hur fantastiskt det än låter. 

Väntan på Jesus fortsätter 

Holger Nilsson skrev ganska klokt på sin hemsida på detta sättet: Nu är snart Basunhögtiden över. Men väntan på Jesus – den fortsätter! För varje dag som går kommer vi allt närmare den stund då skyn brister och Jesus hämtar sitt folk från denna jord. Så här säger Guds ord: ”Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst ska alls inte komma före de insomnade. När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med dessa ord.” 1 Thess 4:15-18. Det blir den stora basunhögtiden när detta alltså sker: ”När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun”. Då behöver vi vara redo! slut citat.

Min kommentar: Mitt i allt detta, så känner jag ändå att det som gör sig gällande är Guds kärlek och löften till Herrens väntande brud. Herren är fullkomlig och även hans löften till sitt folk. Tidens tecken visar att vi är på väg in i avgörande händelser för den här världen. Jag förväntar Jesu återkomst när som helst och ser fortfarande 2025 som profetiskt högaktuell. När det gäller Herrens villkårslösa kärlek till sin brud, så delar jag ett kärleksbrev från Herren.

Ett kärleksbrev från Herren till sin brud

Denna text har samtidigt blivit en sång, som ni är välkomna till att ta del av här:

https://suno.com/s/Q1E5XRgVrBACuvhO

“Du betyder allt för mig. Redan i skapelsens ögonblick kände jag dig. Jag såg dig födas, och jag såg dig växa upp. Redan innan jag fäste stjärnorna på himlens fäste såg jag dig ta beslutet om att lära känna och följa mig resten av ditt liv. Då jublade jag, och jag fröjdade mig över dig i mitt hjärta. Sedan den dag du blev född har jag varit din fullkomliga Fader, som har sett dig, vakat över dig och varit med dig varje steg du har tagit och kommer att ta. Du betyder allt för mig.

Jag är den som omsluter dig och håller dig i min allsmäktiga hand. När du känner att allt brister, och varje omständighet går emot dig, så är jag där. Jag känner varje detalj i ditt liv, och jag känner varje suck, varje frustration och varje område där fienden och omständigheter har stulit och förstört. Tvivla inte på att jag är med dig. Jag är där, med all min kraft, med all min kärlek och all min välsignelse. Hur skulle jag kunna överge någon som jag har älskat sedan tidernas morgon, och hur skulle jag kunna lämna någon som jag har givit mitt eget liv för? Jag hoppas att du vet och förstår att du betyder allt för mig.

Hur ska jag kunna beskriva min kärlek för dig så att du förstår den? Och hur ska jag kunna ge dig en förståelse för hur mycket jag längtar efter att ha dig i min närhet? I tvåtusen år har jag längtat efter att vara tillsammans med min brud och min älskade. Gör dig klar, min älskade, för jag har vänt blicken mot dig. Mycket snart kommer jag att vända åter för att ta dig dit jag är. Jag har en underbar plats i beredskap åt dig, som är utöver allt det du kan föreställa dig. Jag har en härlighetsklädnad åt dig som jag ska klä din kropp med, och en krona som jag snart kommer att sätta på ditt huvud. Jag har bara det bästa för dig, för du betyder allt för mig.

Var inte rädd, mitt barn, och håll dig nära mig i den korta tid som är kvar. Jag vet att jorden skakar, och jag vet att det är mörka moln på himlen. Allt börjar dra ihop sig just nu, och hela skapelsen lider och suckar efter min uppenbarelse. Allt har sin tid, och den tid som ligger framför är bestämd och måste komma. Men i allt detta kommer jag att se till dig och ha min hand över dig. Det finns inget viktigare än vår relation och det vi har tillsammans. Låt inte något ta bort eller komma emellan den kärlek och den nära relation vi har. Låt inte den här världen locka eller dra dig bort från din första och uppriktiga kärlek till mig. Jag vill ha dig helt för mig själv, och jag gör anspråk på hela ditt hjärta, på samma sätt som jag har gett dig mitt. Jag älskar dig, väntar på dig och vill bara ha dig. Du betyder allt för mig.

Jag kommer snart!

Vakna alla väktare och sätt trumpeten för er mun - Jesus Kommer!

Kära Syskon

Här kommer några inspirerande texter som talar in i vår tid och vår kommande förlossning. Herrens återkomst är mycket nära! Men några av dessa texter har samtidigt blivit till musik, som ni är välkomna till att ta del av här. De kommer samtidigt till att ligga under fliken musik, till vänster här på hemsidan.

Vi varnar och slår larm: https://suno.com/s/SeGIIouHMWbDkiEZ

Kom hit upp: https://suno.com/s/wuzzXLysI7XiOgk8

Jag har kämpat den goda kampen: https://suno.com/s/xZwxnnhXlU7pZu8T

Till en stad jag är på vandring: https://suno.com/s/N6tYJd0F55Szj8Sw

Vi varnar och slår larm

Hab 2:1 - Jag ska stå på min vaktpost och ställa mig i tornet. Jag vill spana för att se vad han ska tala till mig, vilket svar jag ska få på min klagan.

Vakna, alla väktare! Böj era öron till Herren, sätt trumpeten för er mun, och låt budskapet om Herrens tillkommelse gå ut. Vi slår larm, och vi varnar den här världen för en "helig visitation" från Gud. Vi höjer vår röst och proklamerar att tiden är snart slut. Vi profeterar om en mörk tid som kommer att gå ut över vår värld, och att det gäller för Guds folk att hålla sig vakna i den sena midnattstimmen.

Väktare, varna för att "Himmelriket är nära", och att Herren kommer i makt och härlighet. Varna för att tiden är nu, att en syndaflod är på väg, och att frälsning bara finns i Jesu frälsande ark. Varna och tala ömt – mana med Guds kärlek till varje avfälligt hjärta att komma tillbaka till Herrens väntande famn. Låt folket förstå att Herrens brud förbereder sig genom överlåtelse och genom att avkläda oss den här världens sätt.

Jag har kämpat den goda kampen

2 Tim 4: 7-8 – Jag har kämpat den goda kampen, jag har fullbordat loppet, jag har bevarat tron. Nu ligger rättfärdighetens segerkrans i förvar åt mig. Den skall Herren, den rättfärdige domaren, ge åt mig på den dagen, och inte bara åt mig utan åt alla som älskar hans återkomst.

Herre, låt mig förstå att din tillkommelse är nära. Öppna mitt hjärtas ögon, så att jag förstår det hopp och den härlighet du har kallat mig till. Uppflamma min längtan efter förlossningens dag, och tänd en eld i mitt hjärta. Låt inte den här världen släcka den, och låt den aldrig tyna ut.

Jag glömmer allt som är omkring mig, och jag sluter mina ögon. I mitt inre ser jag mitt slutmål, den himmelska staden, och dig, min Herre, i all din härlighet och kraft. Jag fortsätter att gå, och jag sträcker mig mot det som ligger framför. Jag släpper allt som hindrar och tynger, och jag jagar mot målet för att vinna mitt segerpris och min segerkrans.

En dag kommer du att lägga en krona på mitt huvud. Du kommer att sätta en ring på mitt finger och en helig klädnad på min kropp. Du kommer att torka varje tår från min kind, och viska i mitt öra att du gör allt nytt. Du kommer att säga välkommen hem till mångtusende änglar, till alla de heliga och till ett evigt liv i Guds närhet. Till sist kommer du att säga de ord jag har längtat efter att höra sedan den dag jag blev född. Dessa ord, som har präglat och genomsyrat mitt liv och varje steg jag har tagit: ”Väl gjort, du gode och trogne tjänare, välkommen in i min Faders glädje.”

Kom hit upp

Den röst som en gång talade ljus i mörkret och skapade liv i universum ur tomma intet, kommer en dag att ropa mitt namn. Samma röst, som för två tusen år sedan ropade på Lazarus att komma ut ur graven och tog honom tillbaka från döden, kommer en dag att kalla mig att komma ”Hit upp”.

Det är samma röst som en gång talade och befallde vågorna på Genesarets sjö att vara stilla, och som mycket snart kommer att hälsa mig välkommen hem och tala tröstande och kärleksfulla ord i mitt öra.

Hans röst är som stora vatten, fylld med makt och auktoritet. Hans befallning fyller universums ändar, där skapelsen vittnar om hans makt. Samtidigt är hans röst fylld med kärlek och omsorg, och en tröst och balsam för min själ.

Herrens mun talar ord som min själ längtar efter att höra, och han talar direkt till mitt hjärta och helt utan förbehåll. Han känner mitt hjärta, och mitt innersta är blottat, avklätt och naket inför honom. Han tar mitt hjärta, beskyddar det och håller det i sin hand.

”Jag kommer för att hämta dig hem till mig, för att du ska vara där jag är. Du är köpt med mitt blod, och du tillhör mig. Du är min och jag är din. Du är skapad för mig, till mig, och för att vi ska ha gemenskap och vandra tillsammans i all evighet. Låt blicken, din uppmärksamhet och ditt hjärta vara fäst på mig i den korta tid som är kvar. Låt inte den här världen stjäla din uppmärksamhet, och låt inget stjäla den första kärleken till mig. Med evig kärlek har jag älskat dig, och jag har fäst mitt namn vid dig. Du är kallad, utvald och förutbestämd till en evighet tillsammans med mig. Jag har en härlighet i beredskap för dig, långt större än du kan be eller tänka, och något som ingen människa tidigare någonsin har sett eller hört. En kort tid, så kommer jag. Jag kommer ner för att hämta dig.”

Den himmelska sången

Upp 5: 9-10 – Och de sjöng en ny sång: ”Du är värdig att ta bokrullen och bryta dess sigill, ty du har blivit slaktad, och med ditt blod har du åt köpt oss till Gud av alla stammar och språk, folk och folkslag. Du har gjort oss till kungar och präster åt vår Gud, och vi skall regera på jorden.”

Det finns en sång som Herren har givit dig och lagt i ditt hjärta. Det är en sång som ingen människa ännu har sjungit eller hört tonerna av. Den är född och finns bevarad i den himmelska världen. Den väntar på oss och är en himmelsk lovsång, som är given och dedikerad till Herrens utvalda och förlösta skara. Det är en sång som rör Guds hjärta, och som änglarna bara drömmer om att kunna ta del av och vara en del av. 

Men det är bara människor som är förlösta från detta jordeliv som kan ta del av och sjunga den här sången. Människor som har blivit renade med Lammets dyrbara blod, själar som har tagit Jesu seger på korset och gjort den till sin. Sången är given till de människor som är kallade, förutbestämda och utvalda före jordens grundval blev lagd – människor som är frälsta av Guds nåd och som har sina namn skrivna i livets dyrbara bok. Snart, mycket snart, kommer vi att få lov att lovsjunga i historiens största allsång – en lovsång och en hyllning till Jesus Kristus, det slaktade lammet.

Till en stad jag är på vandring

Upp 3:12 - Den som segrar skall jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han skall aldrig lämna det. På honom skall jag skriva min Guds namn och namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem, som kommer ner från himlen, från min Gud, och mitt eget nya namn.

På muren i det nya Jerusalem står det änglar med basuner vid sin mun. De har lyft dem och är klara till att blåsa en sista gång. Vi är nära nu, och bara en liten bit kvar, så är vi där. Snart kommer den sista basunen ljuda, och himmelens port kommer att öppnas. Vi kommer då att tåga in, tillsammans med människor från alla folk och stammar.

För första gången då, går vi in i det nya Jerusalem, den härliga staden, och vårt kommande hem. Vi är på väg mot ett hemland vi aldrig har sett, och till en stad vi bara har läst och hört om. Där finns Guds tron och all hans härlighet, en plats där hela atmosfären är fylld av hans ljuvlighet.

Han tröstar mig, och torkar varje tår från min kind. Han sätter en krona på mitt huvud, och en segerkrans om min hals. Han gör mig till en pelare i sitt tempel, och skriver stadens namn på min panna. Han ger mig sitt underbara löfte, att jag aldrig någonsin ska lämna denna plats igen.

Framför tronen

Jag står framför tronen, klädd i vita kläder, med segerkransen i min hand. Hela Kristi brudeskara, som består av alla pånyttfödda människor, har varit inför Kristi domstol och fått lön efter sina gärningar och efter sin trofasthet mot Herren under sitt liv på jorden.

Allt det som inte var från Gud, och varje område där vi inte byggt våra liv på Herren, är nu borta, uppbränt och tillintetgjort. Det som är kvar är endast det som är rent, sant och det som har evighetsvärde. Våra korta liv på jorden är över, och vi har fullbordat våra lopp. Nu står Guds folk på tröskeln till evigheten tillsammans med änglarna, de heliga och Herren själv.

Herrens ansikte skiner som solen, och hans röst är som stora vatten. När han talar, lyssnar universum och stjärnorna böjer sig efter hans ord. Hans röst är långt mycket mäktigare än det största vattenfall, men samtidigt mjuk som balsam för min själ.

Varje ord han talar penetrerar mitt hjärta och genomströmmar mitt liv med fullkomlig kärlek, nåd och liv. För första gången upplever jag en gränslös och villkorslös kärlek, och jag känner mig fullkomligt accepterad, älskad och fullständigt fri. All annan skönhet jag tidigare har upplevt bleknar i jämförelse med hans och det jag ser. Jesus stryker sina händer över mitt ansikte. När han gör det försvinner varje jordisk tanke och varje smärtsamt minne som jag upplevt i min vandring på jorden. Kvar är endast frid, glädje och en evig tacksamhet till Herren. 

Änglarna blåser i sina trumpeter i ett stigande crescendo. De 24 äldste och de fyra väsenden faller ner på sina knän och lägger sina kronor på marken. Tillsammans med hela himlens härskara stämmer de upp i ett enstämmigt lov till Herren. En ny lovsång börjar ljuda i himlen. Den här gången är det de 24 äldste som sjunger, och hela Guds församling tillber och sjunger med. Det är de återlösas sång, som bara de som har upplevt korset och kraften i Jesu försoning i sina liv kan sjunga med på. (Upp 5:9)

”Du är värdig att ta bokrullen och bryta dess sigill, ty du har blivit slaktad, och med ditt blod har du åt Gud köpt oss från alla stammar och språk, folk och folkslag. Du har gjort oss till ett konungadöme, till präster åt vår Gud, och vi ska regera på jorden.”

Maranatha - Du vår Herre, kom!

Mikael