Daniel 8 - Antiochos IV och Antikrist

Daniels bok är en profetisk bok som både innehåller uppfyllda profetior och ouppfyllda profetior, som har med ändetiden att göra. Samtidigt ser vi också profetior som har en dubbel uppfyllelse. Det vill säga att de redan har haft ett delvist uppfyllande, men något som kommer att upprepas och ske igen i ändens tid. Ett tydligt exempel på profetior som fick ett delvist uppfyllande är de genom Antiochos IV Epifanes, som var en tydlig förebild för Antikrist. 

Här tar vi utgångspunkt i de profetior som redan har haft ett delvist uppfyllande genom Antiochos, men som i framtiden kommer att uppfyllas igen, fast i ännu större skala, genom Antikrist. Dessa profetior hittar vi främst i Daniels bok kapitel 8 och 11. 

Inlägget kan läsas på hemsidan "Jesus Kommer Snart:

Daniels bok och Antiochos IV och Antikrist

Alexander den store – Det stora hornet 

Dan 8:19-22 - Sedan sade han: ”Jag ska låta dig veta vad som ska ske vid slutet av vreden, för det syftar på den sista tiden. Baggen som du såg, han med de två hornen, är Mediens och Persiens kungar. Men den raggiga bocken är Greklands kung, och det stora hornet mellan hans ögon är den förste kungen. Men att det brast och att fyra andra uppstod i stället, det betyder att fyra riken ska uppstå av hans folk, men inte med samma kraft som hans.

Ängeln Gabriel kommer till Daniel för att uttyda den syn som han har fått av Herren. I synen ser Daniel en raggig bock med ett stort horn mellan ögonen, men hornet brister och ersätts av fyra andra horn.

Den raggiga bocken är en symbol för det grekiska riket, och det stora hornet mellan bockens ögon representerar Alexander den store, som blev den förste och mäktigaste kungen i det grekiska riket. Efter Alexanders död delades riket upp i fyra delar genom hans generaler, vilket innebär att den första delen av profetian gick i uppfyllelse

Antiochos IV och Antikrist

Dan 8: 23-26 - Vid slutet av deras välde, när syndarna har fyllt sitt mått, ska det uppstå en fräck och listig kung. Han ska bli stor i kraft, men inte genom egen styrka. Han ska orsaka ett fruktansvärt fördärv och lyckas med det han gör. Han ska fördärva mäktiga män och även det heliga folket. Genom sin list ska han lyckas med sitt svek. Han ska se sig själv som överlägsen och fördärva många mitt i deras trygghet. Ja, han ska resa sig mot furstarnas Furste, men han ska krossas utan hjälp av människohand. Synen om kvällar och morgnar som här har förkunnats är sann. Men du ska gömma synen, för den syftar på en avlägsen framtid.

Vid slutet av deras välde" syftar på de fyra riken som uppstod efter Alexander den stores död. I slutet av dessa riken skulle en "fräck och listig kung" uppstå. Den kungen som beskrivs här är Antiochos IV, som var en kung i det Seleukidiska riket – ett av de fyra riken som bildades efter Alexanders död. Det gick cirka 150 år från Alexanders död till Antiochos IV:s regeringstid (175 f.Kr.–164 f.Kr.). Därefter tog det romerska riket över och blev det följande världsriket.

När vi studerar profetiorna i Daniels bok, kapitel 8 och 11, ser vi att Antiochos IV är en tydlig förebild på "syndens människa", som kommer att träda fram under vedermödans tid. Det innebär att vi redan har sett en delvis uppfyllelse av profetian, men att en fullständig uppfyllelse fortfarande ligger i framtiden genom Antikrist.

Daniels bok kapitel 8

Daniel 8:9 - Från ett av dem kom ett litet horn som växte mycket, både mot söder och mot öster och mot det härliga landet.

Antiochos IV utökade sin makt och förde krig mot just Egypten i söder, Persien i öster och Israel, det härliga landet. Det Seleukidiska riket, som Antiochos kom ifrån, sträckte sig över stora delar av Mellanöstern, inklusive dagens Syrien, Irak, Iran och delar av Turkiet. Antikrist kommer på samma sätt att utgå från Mellanöstern, från den del där Antiochos hade sitt rike. Antikrist kan komma att utöka sin kontroll söderut mot Arabvärlden, österut mot Asien och sedan in i Israel. Uppenbarelseboken 13:7 säger att han "ska få makt över alla stammar och folk och språk och folkslag", men Daniel 11:40-45 antyder att han på ett särskilt sätt kommer att föra krig i Mellanöstern.

Daniel 8:25 - Genom sitt svek ska han lyckas, och han ska anse sig vara överlägsen. I sin hjärtas trygghet ska han fördärva många. Han ska stå emot furstarnas furste, men han ska krossas utan hjälp av människohand.

Antiochos IV kämpade mot Furstarnas furste genom att attackera Guds folk och templet. Han fick makt genom svek och manipulation och orsakade stort lidande bland judarna. Antikrist kommer att göra detsamma genom att på samma sätt stå emot Furstarnas furste (Jesus Kristus). Han kommer i Satans kraft med lögnens alla tecken och under, och med ondskans alla konster bedrar han dem som går förlorade. (Dan 8:25, Upp 13:7).

Daniel 8:11 - Ja, det växte ännu högre mot härföraren för hären, och det tog bort det dagliga offret och ställde upp förödelsens styggelse.

Antiochos IV vanhelgade templet och satte upp en avgudabild av Zeus, vilket kallas förödelsens styggelse (Dan 11:31). Han förföljde judarna och försökte utrota den judiska tron genom att förbjuda offer och tillbedjan av Israels Gud. Antikrist kommer att ta bort det dagliga offret och själv sätta sig på tronen i det tredje templet, för att göra sig själv till gud och kräva tillbedjan. Jesus varnade för denna händelse i Matteus 24:15. 

Daniel 8:24 - Hans makt ska bli mycket stor, men inte genom hans egen kraft. Han ska orsaka ett fruktansvärt fördärv och lyckas med det han gör. Han ska fördärva mäktiga män och även det heliga folket.

Antiochos IV regerade under en period av stor vedermöda för judarna. Han införde brutala förföljelser, avrättade dem som höll fast vid sin tro och försökte tvinga dem till avgudadyrkan. Antikrist kommer att orsaka en ännu större vedermöda för det judiska folket. Han kommer samtidigt att förfölja alla som inte underkastar sig honom och kommer att införa vilddjurets märke, där ingen kan köpa eller sälja utan det (Matt 24:21, Upp 13:16-17).

Daniel 8:25 - Han ska stå emot furstarnas furste, men han ska krossas utan hjälp av människohand.

Antiochos IV, dog ”utan människohand”. Historiska källor beskriver hur han drabbades av en plågsam sjukdom och dog i förnedring – ett tecken på Guds dom över honom. Antikrist kommer att möta samma öde. Han kommer att besegras ”utan människohand” av Jesus Kristus, vid hans återkomst. Hans makt ska tas ifrån honom, och han kommer att kastas i den brinnande sjön (2 Thess 2:8, Upp 19:20).

Daniels bok 11

På samma sätt som i kapitel 8 ser vi likheter mellan Antiochos och Antikrist i kapitel 11. 

I början av kapitlet får vi en detaljerad beskrivning av händelserna i Mellanöstern efter Daniels tid, särskilt konflikterna mellan det Ptolemaiska riket (Egypten) och Seleukiderriket (Syrien) efter Alexander den Stores död. Det beskrivs i kapitel 11:2–20, vilket är ett avsnitt som redan har uppfyllts. Men från vers 21 ändras fokuset och resten av kapitlet ger oss, precis som i kapitel 8, en profetia med en dubbel uppfyllelse som både syftar på Antiochos och på Antikrist i den yttersta tiden.

Daniel 11:21 I hans ställe ska en föraktlig man träda fram, han som ingen har gett kungavärdighet. Han kommer i hemlighet och tar makten genom list.

Antiochos IV tog makten genom att utnyttja en svag period efter den tidigare kungens död. Han var ingen rättmätig tronarvinge men lyckades att ta makten genom politiska intriger. Antikrist kommer också att stiga fram utan legitimitet, och kommer att ta makten genom svek och list. Han kommer att förföra världen för att ta sin position. (2 Tess 2:3-4, Upp 13:5-6).

Daniel 11:22 De väldiga härarna ska krossas och förintas, och den furste förbundets folk ska bli fördärvad.

Antiochos IV besegrade sina fiender i slag, och hans krig förde förödelse, särskilt mot Israel. Han angrep Guds folk och förstörde deras helgedom. Antikrist, som är den vita hästen i Upp kap 6, drar ut för att segra, och kommer att förgöra sina fiender och förfölja Guds folk (Upp 13:7, Matt 24:21).

Daniel 11:23-24 När förbundslöften slöts med honom ska han handla med list och vinna makt, även om de få inte kommer att bestå.

Antiochos IV ingick förbund med andra riken och använde diplomati för att stärka sin makt, men han bröt snart sina löften, särskilt med Egypten. Antikrist kommer att ingå ett ”förbund med de många” och kommer att använda diplomatiska manövrer för att vinna stöd, men han kommer att bryta dessa förbund och orsaka förödelse. Jesaja kallar detta ”ett förbund med döden” (Dan 9:27, Upp 6:2, Jes 28:15).

Daniel 11:25 Han ska gå fram med starka krafter och förstöra många. Han ska göra stor förödelse och driva människor till undergång.

Antiochos IV marscherade mot Egypten och andra riken med sina militära styrkor och skapade förödelse, särskilt i Israel. Antikrist kommer att orsaka stor förödelse och förföljelse på jorden, särskilt mot de heliga. Döden kommer att följa hans fotspår. Men medan Antiochos begränsades till Mellanöstern kommer Antikrist att erövra och föra krig globalt. (Matt 24:21, Upp 13:7).

Daniel 11:27 De två kungarna ska tala lögner vid samma bord, men de ska inte lyckas, ty slutet kommer i tid.

Antiochos IV ingick förbund med andra riken men kunde inte hålla sina löften, och hans intriger ledde till förödelse. Antikrist kommer att göra falska förbund och löften, men slutet för honom är bestämt, och hans makt kommer att krossas. Antikrist och den falske profeten kommer att kastas levande i den brinnande eldsjön (Upp 19:19-20).

Daniel 11:31 Han ska göra avskyvärda saker i helgedomen, han ska sätta upp förödelsens styggelse.

Antiochos IV satte upp en avgudabild av Zeus i det heliga templet i Jerusalem, vilket var en förödelse för Guds folk. Antikrist kommer att sätta sig i Guds tempel och kräva tillbedjan, vilket kallas för "förödelsens styggelse" (Matt 24:15, 2 Tess 2:4). Antiochos var med andra ord en förebild på vad Antikrist kommer att göra i framtiden – vanhelga Guds helgedom och kräva gudomlig tillbedjan.

Daniel 11:32 Han ska med sitt svek fördärva många, och de som handla ogudaktigt mot förbundet ska han vinna för sig.

Antiochos IV förföljde judarna och ledde många bort från Gud, och han lockade folk till avgudadyrkan. Antikrist kommer att förföra många genom svek och få människor att dyrka honom istället för Gud (Upp 13:8, 2 Tess 2:9-10).

Daniel 11:33-35 De visa bland folket ska undervisa många, men de ska falla... för att de ska renas.

De troende judarna led martyrdöden under Antiochos IV:s regeringstid, och genom deras lidande renades deras tro. Under Antikrist kommer de troende att genomgå svåra prövningar och lidande, och deras tro kommer att renas genom förföljelsen (Matt 24:21, Upp 7:14). Vedermödan har två syften: att döma nationerna, men också att rena Israel och få dem att välja mellan Antikrist och Messias.

Daniel 11:36 Kungen ska göra som han vill. Han ska upphöja sig och häva sig över alla gudar...

Antiochos IV upphöjde sig själv som en gud och hädade mot alla andra gudar, inklusive Gud. Det gjorde han bland annat genom att ta gudomliga titlar. Antikrist kommer att upphöja sig själv, sätta sig över alla gudar och kräva att folk dyrkar honom. Satan blir personifierad genom Antikrist och kommer att kräva tillbedjan. Detta är höjdpunkten av ondska – att en människa försöker ta Guds plats. (2 Tess 2:4, Upp 13:5-8).

Daniel 11:44 Men det ska komma rapporter från öster och norr som gör honom förskräckt, och han ska gå ut i stor vrede för att fördärva och förgöra många.

Antiochos IV mötte motstånd från romarna och andra riken, vilket gjorde honom förskräckt. Här finns det kopplingar till Antikrist och kungarna från öst. Upp 16:12 antyder att härar från öst kommer att dra ut mot Antikrist, vilket kan vara kopplat till denna profetia. I slutet av vedermödan, drar arméer från öst mot Antikrist, som blir desperat och startar ett avgörande krig.

Daniel 11:45 Han ska sätta sitt palats mellan havet och det heliga berget, men han ska gå under och ingen ska hjälpa honom.

Antiochos regerade från Antiochia i det Seleukidiska riket (i nuvarande Syrien), men han hade kontroll över Jerusalem som en del av sitt rike och försökte införa grekisk kultur och religion där. I mitten av vedermödan kommer Antikrist att invadera Jerusalem och göra det till sitt maktcentrum.

Avslutning 

I dessa kapitel får vi en mäktig inblick i Guds plan genom historien, där profetiska mönster upprepas och pekar på en framtida uppfyllelse. När församlingen lämnar denna jord kommer inget längre att stå i vägen för den sista och mest fräcka kungen. Han kommer på samma sätt med förförelse och makt, men han är begränsad av Gud till en bestämd tid och kommer att gå under genom Furstarnas Furste – Jesus Kristus!

Herren har allt under kontroll, även under vedermödans tid. Historien, som redan är skriven av Gud, är i Herrens händer, och allt kommer att fullbordas till punkt och pricka. Till sist kommer allt att bli underlagt Honom som allt tillhör – vår underbara Frälsare, Konung och Gud.

Mikael 

År 2025 - Jubileumsår och 2000-års profetian

 

Det finns många tecken som tyder på att det här året kan vara något helt särskilt när det gäller ändetidens uppfyllande. Då tänker jag särskilt på uppryckandet, vårt saliga hopp och vedermödans början. 

När vi ser att dessa händelser närmar sig, blir det alltmer uppenbart att Herren har allt under kontroll, men också att Han har en bestämd tid för allting. Tidigare har även andra år stuckit ut, men det är också på det sättet att Herren uppenbarar bitvis och allt eftersom vi närmar oss tidens slut. Pusselbitarna faller på plats, och det som tidigare har varit dunkelt blir allt mer tydligt. Det här året är högintressant ur ett profetiskt perspektiv. 

Jesu återkomst till Israel på den tredje dagen

Hos 5:15 - Jag går min väg, jag återvänder till min boning tills de erkänner sin skuld och söker mitt ansikte. I nöden ska de vända sig till mig. Kom, låt oss vända om till Herren! För han har rivit oss, han ska också hela oss. Han har slagit oss, han ska också förbinda oss. Efter två dagar gör han oss levande igen, på tredje dagen låter han oss uppstå, så att vi får leva inför hans ansikte.

Jag har tidigare skrivit om detta men delar det här igen. Det kan nämligen vara så att Herren uppfyller sitt profetiska ord genom att bokstavligt talat vända tillbaka till Israel på den tredje dagen. Två dagar (2000 år) efter Herrens uppståndelse år 32.e.Kr. blir år 2032. Om vi sedan drar bort sju år, som är vedermödans tid, hamnar vi på år 2025. Men kan vi vara säkra på att Herren dog och uppstod just år 32 e.Kr.? Allt tar sin utgångspunkt i Daniels profetia i kapitel 9.

De 70 årsveckorna för Israel

Dan 9:24 – Sjuttio veckor är bestämda över ditt folk och över din heliga stad.

Ängeln Gabriel är tydlig med att denna profetia berör och är specifik för Israels folk och Jerusalem. Sjuttio veckor utgör den profetiska tidsperiod som var förelagd Israel innan Herren skulle uppfylla dessa sex profetiska löften, som både gäller Israels frälsning och deras fulla upprättelse. Det är med andra ord en betydelsefull skiss över Israels historiska och profetiska tidslinje, som sträcker sig från den babyloniska fångenskapen till Kristi andra tillkommelse som Israels Messias.

Det profetiska tidsbegreppet

Det hebreiska ordet för vecka är shabua, som ordagrant betyder en vecka av sju, eller en ”sjua”. Sjuttio veckor innebär således sjuttio sjuor, vilket motsvarar en profetisk tid för Israel på 70 x 7 år, det vill säga 490 år. Det skulle alltså gå 490 år innan Herren skulle upprätta det utlovade Gudsriket för Israel.

Tre tidsperioder

Hela tidsperioden på 70 veckor är indelad i tre tidsperioder:

1. Först en period på 7 veckor (49 år).

2. Därefter en period på 62 veckor (434 år).

3. Slutligen en sista period på 1 vecka (7 år).

Det går 7 veckor (49 år) från det att Artaxerxes ger sin order till dess att Jerusalem blir återuppbyggt. Efter det går ytterligare 62 veckor (434 år) innan den Smorde Fursten dör på korset. När Jesus rider in i Jerusalem fullbordar han därmed den 69:e årsveckan i denna profetia.

Profetians början

Neh 1:3 – De sade till mig: "De som är kvar efter fångenskapen befinner sig i provinsen och de lider stor nöd och vanära. Och Jerusalems mur är nerbruten och dess portar nerbrända."

Dan 9:25 – Vet därför och förstå: Från den tid då ordet gick ut att Jerusalem skulle återställas och byggas upp till dess den Smorde Fursten kommer, skall det gå sju veckor och sextiotvå veckor.

En viktig aspekt när vi talar om de 70 årsveckorna är att fastställa när denna profetia egentligen börjar.

Jerusalems mur var nerbruten, portarna var uppbrända och Nehemja sörjde, fastade och bad inför Herren. Nehemja, som då var munskänk hos kungen, bad om tillåtelse att resa till Jerusalem för att bygga upp staden igen. Det finns flera dekret (kungliga påbud) som skulle kunna markera början av denna profetia. Men det finns bara ett dekret i Gamla testamentet, efter den babyloniska fångenskapen, som specifikt handlar om återuppbyggnaden av Jerusalem. Detta påbud utfärdades av Artaxerxes i hans tjugonde regeringsår, i månaden Nisan år 445 f.Kr. (vilket enligt den julianska kalendern motsvarar mars 445 f.Kr.).

Den 69:e veckan fullbordas

Om vi räknar om de första 69 veckorna till år (69 x 7) får vi 483 år. Om vi sedan omräknar detta till dagar, där ett profetiskt år i Skriften är 360 dagar, får vi en total tidsperiod på 173 880 dagar. Denna period började vid Artaxerxes dekret i mars år 445 f.Kr. och avslutades på Palmsöndagen den 6 april 32 e.Kr., när Jesus red in i Jerusalem. Vi kan därmed konstatera att Herren dog och uppstod år 32 e.Kr.

Med utgångspunkt i profetian i Hosea blir år 2032 mycket intressant, då vi kan  förvänta oss att det är just då Jesus sätter sina fötter på Oljeberget. För Guds församling innebär detta en stark förhoppning om att år 2025 kan vara året då uppryckandet sker och den sista årsveckan tar sin början.

År 2025 – ett jubileumsår

3 Mos 25 - På försoningsdagen ska ni låta basunen ljuda över hela ert land…Var och en av er ska då återvända till sin arvedel och var och en av er ska återvända till sin släkt…Heligt ska det vara för er

I biblisk tradition var jubileumsåret ett år av förlåtelse av skulder, frigivning av slavar och återställande av land. Det här är alltså något som hände efter sju perioder av sju år och som då var det 50:e året. Ett jubelår står som en stark symbol på den dagen, så Herren kommer att befria oss från den här världen för att ta oss hem till sig. 

Och det finns flera saker som talar för att just året 2025 är ett jubelår. Sedan har vi flera utombibliska profetior, särskilt inom judendomen, som säger att Messias kommer att uppträda inom en sjuårsperiod efter ett jubelår. Esséernas kalender är till exempel en kalender som pekar på att år 25 e.Kr. var ett jubelår och därmed också 2025.

Esséernas kalender

Esséerna var en judisk religiös grupp från andra templets tid (cirka 2:a århundradet f.Kr. till 1:a århundradet e.Kr.). Deras kalender skiljde sig från den traditionella judiska månsolkalendern, som användes i templet i Jerusalem, och baserades istället på en strikt solkalender med 364 dagar. Den är mest känd från Dödahavsrullarna, som hittades i Qumran på 1900-talet. Den tros ha använts av esséerna och möjligen av andra judiska grupper som stod i opposition till det officiella prästerskapet i templet i Jerusalem.

Enligt esséernas 364-dagars solkalender skulle 2025 troligen vara ett jubelår om man följer deras system för att räkna jubileumsår. Esséerna följde en cykel på sju sabbatsår (Shmita), alltså 7 × 7 = 49 år. Det 50:e året var ett jubelår (Yovel), ett heligt år av frihet, återställande av egendom och vila för jorden (3 Mos 25:8–13). 

Om man på samma sätt tar utgångspunkt i kung Artaxerxes dekret om att återuppbygga Jerusalem (Esra 7:7) hände i ett jubelår, så hamnar vi på dels på år 1975 och sedan 2025. Går vi tillbaka i tiden blir år 25 e.Kr. på samma sätt ett jubelår.

Jesu uppfyllande av jubelåret

Luk 4:18 - Herrens Ande är över mig, för han har smort mig till att förkunna glädjens budskap för de fattiga. Han har sänt mig att utropa frihet för de fångna och syn för de blinda, att ge de förtryckta frihet och förkunna ett nådens år från Herren.

Om 25 e.Kr. var ett jubileumsår kan det betyda att Jesus predikade i perioden efter ett jubelår. Men när Herren proklamerade ”ett nådens år från Herren” kan det betyda att Herren själv deklarerade ett andligt jubelår, oberoende av kalendern, vilket kan betyda att Jesus såg sin tjänst som den sanna uppfyllelsen av jubelåret, där han "frigav fångna" och "förkunnade frihet", även om jubelåret hände ett par år tidigare. Jesus är vårt andliga jubelår som erbjuder frihet och frälsning för människan. 

Utombibliska profetior

Det finns också utombibliska profetior som talar om att Messias kan komma under eller efter ett jubileumsår. Inom judendomen har vissa traditioner och texter kopplat Messias ankomst till specifika tidsperioder, inklusive jubileumsår.

Dödahavsrullarna (Esséerna och jubileumsåret)

Dödahavsrullarna, särskilt 11QMelkisedek-rullen, nämner en himmelsk befrielsegestalt vid namn Melkisedek, som beskrivs som en domare och försonare i samband med ett jubileumsår. Melkisedek-rullen (11Q13) säger:

"I det sista jubileet ska Melkisedek komma som en himmelsk befrielsefigur och förlåta synder."

Talmud (Sanhedrin 97a-b) – "Messias kommer i en sjuårsperiod"

I den judiska Talmud (Sanhedrin 97a-b) finns en tradition som säger:

"Världen kommer att bestå i 6000 år, och i den sista tiden kommer Messias att komma under en sjuårsperiod."

Denna sjuårsperiod kallas "Messias vecka" och kan liknas vid Daniels 70:e årsvecka (Dan 9:27). 

Zohar (kabbalistisk text, 1200-talet) – Messias efter en 50-årscykel

Den kabbalistiska texten Zohar uttrycker en idé om att en slutlig befrielse kan komma efter en 50-årscykel:

"Vid slutet av en 50-årscykel ska den slutliga befrielsen komma."

Avslutning  

Om 2025 markerar början på en sjuårsperiod kan 2032 vara det år då Jesus återvänder till Israel – exakt sju år efter ett jubileumsår och precis 2000 år efter sin uppståndelse. Då blir löftet "efter två dagar och på tredje dagen" uppfyllt. 

Vi ser samma mönster vid Herrens korsfästelse. Herren dog sju år efter ett jubileumsår, efter att han hade verkat bland Israels barn under den efterföljande årsveckan. På samma sätt kan det vara så att Herren hämtar sin församling på ett jubileumsår, för att sedan verka bland det judiska folket under en sjuårsperiod och därefter komma tillbaka. Första gången gav Herren sitt liv och uppstod; andra gången kommer Herren tillbaka.

Vi lever i profetiska tider.

Jesus kommer snart

Mikael

Jesus Är Gud!

Treenigheten är en av de mest centrala sanningarna i den kristna tron, men också något som dessvärre ifrågasätts eller missförstås. 

När judarna citerar 5 Mos kap. 6 och säger: ”Hör, Israel! Herren vår Gud, Herren är en”, menar man att det inte finns plats för andra personer i gudomen. Det finns med andra ord ingen förståelse för att Gud är en Gud men som ändå består av tre personer. Tyvärr har denna syn påverkat vissa kristna kretsar och orsakat förvirring kring Jesu natur och hans position. Därför finns det ett stort behov av att lyfta fram denna underbara sanning och visa utifrån Guds ord att Jesus inte bara är en upphöjd varelse, utan att han i sitt väsen är Gud och en del av den treenige Guden. 

Hela inlägget kan läsas på hemsidan Jesus Kommer Snart: 

Jesus Är Gud - Jesus Kommer Snart

Om man ska sammanfatta och beskriva Treenigheten kan man säga: 

”Det finns bara en Gud, som är ett väsen, men som existerar evigt och samtidigt i tre personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande.”

1. Det finns bara en Gud

Den första sanningen som Guds ord slår fast är att det endast finns en Gud. 

5 Mosebok 6:4 – "Hör, Israel! Herren vår Gud, Herren är en."

Jesaja 45:5 – "Jag är Herren, och det finns ingen annan, ingen Gud förutom mig."

1 Korinthierbrevet 8:4 – "...det finns ingen Gud utom en."

Bibeln lär från början till slut att det finns en enda sann Gud, i motsats till polyteism (tron på flera gudar) och panteism (tron att allt är Gud). Det betyder att det inte finns andra gudar vid sidan av honom. Alla andra "gudar" är antingen avgudar skapade av människor eller andemakter som försöker bedra människor. Endast Gud är Gud är Skaparen av himmel och jord, den som har all makt och som ensam är värd all tillbedjan.

2. Gud existerar i tre personer

Den andra sanningen är att Gud existerar som tre personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande.

Filipperbrevet 1:2 – "Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus." (Fadern är Gud)

Johannes 1:1 – "I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud."(Sonen är Gud)

2 Korinthierbrevet 3:17 – "Herren är Anden, och där Herrens Ande är, där är frihet." (Den helige Ande är Gud)

Här ser vi tydliga exempel på att Gud alltid har varit Fadern, Sonen och den helige Ande – samtidigt. Och vi ser att var och en av dessa personer kallas Gud.  

3. De samverkar i en fullkomlig enhet

Den Treenige Guden är evigt existerande och samverkar i en fullkomlig enhet. Det här ser vi ser exempel på redan i de första verser i Bibeln, där både Fadern, Sonen och den helige Ande är närvarande vid skapelsen. Vi ser det också när Herren döptes, vid missionsbefallningen och i Paulus undervisning.

1 Mos 1:1 - I begynnelsen skapade Gud himmel och jord. 2 Jorden var öde och tom, och mörker var över djupet. Och Guds Ande svävade över vattnet. Gud sade: ”Varde ljus!” Och det blev ljus.

Matteus 3:16-17 – "När Jesus hade blivit döpt steg han genast upp ur vattnet. Då öppnades himlen, och han såg Guds Ande sänka sig ner som en duva och komma över honom. Och en röst från himlen sade: ’Denne är min älskade Son, i honom har jag min glädje.’"

Matteus 28:19 – "Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn."

2 Korinthierbrevet 13:14 – "Vår Herre Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige Andes gemenskap vare med er alla."

Att det bara finns en Gud betyder inte att Gud är begränsad till en enda person. Bibeln uppenbarar att den ende sanne Guden existerar evigt i tre personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Vi ser alltså att Gud alltid är tre personer samtidigt, inte en enda som växlar mellan olika former. Fadern är inte Sonen, Sonen är inte Anden, och Anden är inte Fadern – men alla är Gud. De är evigt existerande och samverkar i en fullkomlig enhet. 

Ingen har sett eller hört Fadern 

En viktig sanning när vi talar om Treenigheten är att på trots av att Gud genom hela GT har vandrat och talat med människan, så säger ordet att ”Ingen har någonsin sett Gud (Fadern) eller hört hans röst”. Gud vandrade exempelvis med Adam och Eva i Edens lustgård, Moses mötte Herren i den brinnande busken och Jesaja såg Herren på tronen

Johannes 1:18 – "Ingen har någonsin sett Gud. Den ende Sonen, själv Gud och alltid nära Fadern, har förklarat honom."

Johannes 5:37 – "Och Fadern som har sänt mig har själv vittnat om mig. Hans röst har ni aldrig hört och hans gestalt har ni aldrig sett."

1 Timotheosbrevet 6:16 – "Han som ensam är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma, honom har ingen människa sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt! Amen."

Detta innebär att varje gång någon i Bibeln ser eller möter Gud, så är det inte Fadern, utan Sonen – Jesus Kristus, som är Guds synliga uppenbarelse. Varje gång att Gud uppenbarar sig för människan är det alltså Jesus som träder fram. Jesus sade att ”den som har sett mig har också sett Fadern”. I gamla testamentet så uppträder Jesus i en förinkarnerad kropp och efter uppståndelsen den kropp som Fadern gav honom. 

Jesus i Gamla Testamentet 

Bibeln visar att varje gång Gud uppenbarade sig fysiskt för människor i Gamla Testamentet, var det inte Gud Fadern, utan Sonen. Det ser vi genom flera exempel:

Jakob möter Gud ansikte mot ansikte

1 Mosebok 32:30 – "Och Jakob gav platsen namnet Peniel, för han sade: ’Jag har sett Gud ansikte mot ansikte, och ändå har mitt liv skonats.’"

Jakob brottades med en man – men det var Herren själv. Detta kan inte vara Fadern, eftersom ingen kan se Fadern och leva.

Herren uppenbarar sig för Abraham

1 Mosebok 18:1-2 –"Herren visade sig för Abraham vid Mamres terebintlund. Abraham såg upp, och då stod tre män framför honom."

En av dessa "män" kallas Herren och talar som Gud. Det var Jesus i en förinkarnerad form.

Mose och den brinnande busken

2 Mosebok 3:2-6 – "Herrens ängel visade sig för honom i en eldslåga som slog upp ur en buske... Gud sade: ’Jag Är den Jag Är.’"

Här ser vi "Herrens ängel" identifieras som Gud, och i Johannes 8:58 bekräftar Jesus att han är "Jag Är".

Jesaja ser Herren på tronen 

Jesaja 6:1 – "Jag såg Herren sitta på en hög och upphöjd tron, och släpet på hans mantel uppfyllde templet."

Johannes 12:41 – "Jesaja sade detta därför att han såg Jesu härlighet och talade om honom."

Johannes bekräftar att den Herre som Jesaja såg var Jesus Kristus.

Herren uppenbarar sig för Gideon

Domarboken 6:12-14 – "Herrens ängel visade sig för honom och sade: ’Herren är med dig, du tappre stridsman.’ ... Herren vände sig till honom och sade: ’Gå i denna din kraft och fräls Israel ur midjaniternas hand. Jag har sänt dig.’"

Herrens ängel identifieras här som Herren själv, vilket visar att det är Jesus.

Herren uppenbarar sig för Manoach och hans hustru (Samuels farföräldrar)

Domarboken 13:22 – "Och Manoach sade till sin hustru: ’Vi måste dö, för vi har sett Gud!’"

Han såg Herrens ängel och säger samtidigt att "vi har sett Gud". 

Jesus – Guds synliga uppenbarelse

Kolosserbrevet 1:15 – "Han är den osynlige Gudens avbild, den förstfödde före hela skapelsen."

Hebreerbrevet 1:3 – "Sonen är utstrålningen av Guds härlighet och en avbild av hans väsen."

Johannes 14:9 – "Den som har sett mig har sett Fadern."

Att Jesus är Guds avbild i Bibeln betyder att han fullständigt och perfekt uppenbarar vem Gud är. Jesus är inte bara en del av Gud eller en skapad representation – Han är den synliga uppenbarelsen av den osynlige Guden. 

Det här är med andra ord en mäktig sanning som bevisar Jesu gudom. Varje gång Gud uppenbarade sig synligt för människor i Gamla Testamentet, var det inte Gud Fadern, utan Sonen, den andra personen i Treenigheten. Ingen har någonsin sett Fadern. Men den som har sett Sonen har ändå sett Fadern genom Jesus, för Jesus är den person i gudomen som uppenbarar sig för människan. Vi kan inte se Fadern (den osynlige Guden) eller den helige Ande, men vi kan se och möta Jesus som är den person som den i treenigheten som uppenbarar sig för och möter människan. 

Min tro är att när vi kommer till himlen kommer vi inte att möta två personer, Fadern och Sonen. Vi kommer i stället att möta en Gud som uppenbarar sig genom Jesus. 

Jesus – Guds avbild

I tidigare avsnitt skrev vi att 'Jesus är den synliga uppenbarelsen av den osynlige Guden.' Jesus är utstrålningen av Guds härlighet och en avbild av den osynlige Gudens väsen.

Kolosserbrevet 1:15 – "Han är den osynlige Gudens avbild, den förstfödde före allt skapat."

Hebreerbrevet 1:3 – "Han är utstrålningen av Guds härlighet och hans väsens avbild och uppehåller allt genom sitt mäktiga ord."

I dessa två bibelverser används två olika ord i den grekiska grundtexten för att beskriva ordet avbild. I Kolosserbrevet används ordet eikón, och i Hebreerbrevet används ordet charaktér.

Ordet eikón har två olika nyanser beroende på sammanhanget. Det kan både betyda en synlig representation av något osynligt (t.ex. en spegelbild eller en staty), men det kan också betyda en exakt och sann återgivning av något, inte bara en skuggbild. Människan är ett exempel på den första förståelsen – vi återspeglar vissa egenskaper av Gud, men vi är inte Gud. När det gäller Jesus används den andra förståelsen. Han är inte bara lik Gud, utan han är Gud i synlig form. Det vill säga, han är inte skapad, utan den evige Sonen som uppenbarar Gud fullständigt och gör det osynliga synligt. 

Hebreebrevet använder ordet charakter som är ett starkt ord. Det betyder ”ett exakt avtryck”. Det innebär att Jesus inte är en återspegling av Gud, utan är exakt samma väsen som Gud. 

I Hebreerbrevet används ordet charaktḗr (χαρακτήρ), vilket är ett mycket starkt uttryck. Det betyder ”ett exakt avtryck eller prägel”, och användes i antiken för sigill och myntprägling. När en kunglig sigillstämpel pressades i vax, skapade den en exakt kopia av originalet – samma form, detaljer och auktoritet. På samma sätt beskrivs Jesus som den exakta representationen av Guds väsen. Det innebär att Jesus inte bara är en återspegling av Gud, som en spegelbild eller skugga, utan han är exakt samma väsen som Gud. Han är inte en skapad varelse eller en del av Gud – han är Gud fullt ut. Allt som Gud är, är Jesus också.

Jämlik och identisk med Gud

Fil 2: 6-7 – ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik." 

Det här är ett viktigt och kraftfullt bibelställe eftersom det beskriver Kristi gudomliga natur före det att han kom till jorden, och Herrens ödmjukhet i att frivilligt avstå från sin gudomliga härlighet för att bli människa. När vi studerar orden i grundtexten blir betydelsen ännu tydligare.

Ordet "gestalt" är det grekiska morphē, som kan översättas till "form, gestalt eller yttre uttryck av en inre verklighet". Det visar att Jesus i sitt väsen verkligen är Gud. Han är ett exakt avtryck av Guds natur och Guds uppenbarelse för människan.

Ordet "jämlikheten" kommer från det grekiska ἴσος (ísos), vilket betyder "jämlik, likvärdig, identisk". Att Jesus är jämlik med Gud innebär att han delar Guds natur och inte bara är en högre skapad varelse.

Samtidigt ser vi Jesu otroliga ödmjukhet. Trots att han var Gud, valde han att tömma sig själv (grek. ἐκένωσεν, ekenōsen – "utblottade sig själv") och ta en tjänares gestalt. Han kom inte för att bli tjänad, utan för att tjäna och ge sitt liv som lösen för många.

Avslutning 

Efter att jag började studera det här ämnet blev min förståelse av Jesus ännu större än den var tidigare. Jesus är Guds synliga uppenbarelse för människan. Det var Gud, Jesus, som vandrade bland människorna från Edens lustgård och sedan på olika sätt genom hela Gamla testamentet. Det var Gud själv som hängde på korset och Guds blod som blev utgjutet för människan. Allt vad Gud är och representerar finns i Jesus. Allt vi behöver finns i honom.

Jesus är den osynlige Gudens avbild, vilket betyder att han är Gud fullt ut och synliggjord för oss. Han är inte skapad, utan evig och före all skapelse. Han är exakt samma väsen som Fadern och inte bara en spegling. Herren är evig, allsmäktig och en del av Treenigheten, och det är Herren vi kommer att se i all sin härlighet i evigheten. Han är Alfa och Omega, den förste och den siste. Det finns ingen före honom och ingen efter. Det är Herren Jesus, som inte bara är min Frälsare och Konung – han är också min helige och dyrbare Gud.

Mikael 

Uppryckandet kommer – Förbered din familj!

 

”Ett budskap från en Herrens ängel: Uppryckandet kommer. Förbered din familj.”

Jag har nyligen skrivit ett längre inlägg om Guds änglar, deras funktioner och den betydande roll de har spelat genom historien sedan skapelsen. Om du vill, har du möjlighet att ta del av inlägget här:

Guds änglar och ändetiden

Men är änglarna fortfarande verksamma, och kommer de med varnande budskap till människor i dag?

En amerikansk broder delar nu ett budskap från en syster i Herren, som berättar ett otroligt vittnesbörd om något som precis har hänt. En ängel kom till henne med både ett uppmuntrande och ett varnande budskap om den nästa stora händelsen på Herrens profetiska tidslinje – uppryckandet av Guds församling!

Förbered din familj för uppryckande

En syster från Pennsylvania i USA berättar följande vittnesbörd, som jag har översätt från engelska:

”Syster Milly arbetar hemifrån, och hennes skrivbord är placerat vid fönstret, där hon kan se ut över sin trädgård. Hon bor inte i en storstad, så det är sällan bilar passerar på vägen längre ner. Hon ser eller hör inga bilar, men plötsligt får hon syn på en person med långt, ljust hår som går förbi fönstret.

Personen går fram till ytterdörren och knackar på, varpå hon öppnar. Han hälsar inte på henne eller presenterar sig. I stället ser han henne rakt i ögonen och framför ett budskap – två meningar – innan han vänder sig om och går utan att säga mer. 

Budskapet han delar är: ”Uppryckandet kommer. Förbered din familj.”

Det här kan inte vara något annat än en ängel utsänd av Herren. Kvinnan kände inte mannen och hade aldrig sett honom förut. Han knackade på dörren och förmedlade detta allvarliga, men samtidigt uppmuntrande budskap från Herren. När Herren sänder sina änglar till syskon för att ge sådana budskap, måste det betyda att den tid som är kvar är mycket kort!

Källa: https://www.youtube.com/watch?v=MujqmHjG78I&t=0s

Avslutning 

Jag cyklade medan jag lyssnade på detta otroliga vittnesbörd, och just i samma ögonblick passerar en buss med numret "426". Jag stannade cykeln och upplever att jag ska slå upp talet i Strongs konkordans. Talet motsvarar ordet "elah", som helt enkelt betyder "Gud". Flera gånger på vägen hem bekräftade Herren detta genom att låta mig se samma tal igen.

Herren talar fortfarande till människor, och i den tid vi lever är budskapet enstämmigt: Gör dig redo för min återkomst, för jag kommer mycket snart tillbaka!

Jesus är på väg att öppna den himmelska dörren för att kalla sin församling och sina barn till sig. Jag vädjar från djupet av mitt hjärta – förbered dig för Herrens ankomst och gör dig redo att möta vår Frälsare på skyn.

Jesus kommer mycket snart!

Mikael 

Israel blir 77 år – efter den elfte perioden kommer vedermödan!

”Det finns många tecken som tyder på att detta år kan vara något helt särskilt. Det är något vi tidigare har skrivit om, men samtidigt är det så att Herren uppenbarar bit för bit allt eftersom vi närmar oss tidens slut”

Israel blir 77 år

Den 14 maj i år blir Israel 77 år! Talet sju är ett viktigt tal i Bibeln, som både beskriver och symboliserar Guds fullkomlighet och helighet. Vi ser att Herren använder talet sju på flera ställen i Guds ord, för att visa på något som avspeglar Herrens fullkomlighet. 

Det heliga talet 7 

Vi ser det bland annat att talet sju förekommer i skapelseberättelsen, där Herren skapade världen på precis sju dagar. Vi ser det också när Herren befallde Noa att ta med sig sju par av rena djur in i arken. Israels folk gick runt Jerikos murar i exakt sju dagar, och på den sjunde dagen gick de runt sju gånger innan murarna föll. Profeten Elisa bad Naaman att doppa sig i Jordanfloden sju gånger för att bli helad från sin spetälska. Tar vi samtidigt utgångspunkt i Daniels profetia i Daniels bok, kapitel 9, kan vi se att den sista och kvarstående årsveckan, som samtidigt är vedermödan, också varar i sju år. Herren dömer jorden genom fullkomliga domslut. 

Uppenbarelseboken är också fylld av sjuor, vilket vi bland annat ser genom breven till de sju församlingarna, Guds domar i form av de sju sigillen, de sju basunerna och de sju vredesskålarna, samt de sju andarna framför Guds tron. Vi ser att Herrens fullkomlighet genomsyrar Hans verk i allt Han gör.

12 sjuårsperioder innan tusenårsriket 

Om man tar utgångspunkt i år 1948, då Israel upplevde sin nationella födelse, och sedan använder det året som utgångspunkt för att räkna antal sjuårsperioder fram till 2025, ser vi något mycket intressant, som både kan vittna om vedermödans början år 2025 och tusenårsriket år 2032, sju år senare.  

Från år 1948 till år 2025 är det precis elva sjuårsperioder. Då vedermödan ännu inte har börjat, kan summan och betydelsen av dessa perioder peka framåt på den sjuårsperiod som ligger framför. Talet elva står för oordning, kaos eller uppror, eftersom det kommer direkt efter tio (som ofta står för lag och ordning, exempelvis de tio budorden). Efter de elva tidsperioderna av sju år kommer alltså en tid av kaos på jorden, vilket vedermödan står för. Efter den elfte perioden kommer alltså den tolfte, som då är vedermödan. 

Den tolvte perioden pekar framåt mot nästa sjuårsperiod, som då är början på tusenårsriket. Talet tolv står för fullkomlighet, gudomlig ordning och styre, och står som en symbol på det kommande Gudsriket på jorden. 

Jubileums år och Hoseas uppfyllande 

Hos 5:15 - Jag går min väg, jag återvänder till min boning tills de erkänner sin skuld och söker mitt ansikte. I nöden ska de vända sig till mig. Kom, låt oss vända om till Herren! För han har rivit oss, han ska också hela oss. Han har slagit oss, han ska också förbinda oss. Efter två dagar gör han oss levande igen, på tredje dagen låter han oss uppstå, så att vi får leva inför hans ansikte. 

Något annat som är intressant, och som vi kommer att skriva mer om i senare inlägg, är möjligheten att året 2025 kan vara ett jubileumsår. Flera argumenterar för att vedermödan, och därmed uppryckandet, måste ske under ett jubileumsår. Det är med utgångspunkt i att år 25.e.Kr var ett jubileums år, som gör 2025 till det samma. 

Samtidigt kommer Hosea med en mäktig profetia. Jag har tidigare skrivit längre inlägg om Daniels 70 årsveckor och på det sätt den är knuten till ändetiden. Det kan läsas i sin helhet här: Daniels 70-årsveckor och ändenstid

Något jag inte själv har tänkt över tidigare är att, med utgångspunkt i Hoseas profetia, kan vi få inblick i tidpunkten för vedermödans början och därmed uppryckandet. I inlägget argumenterar jag för att Herren dog på korset år 32 e.Kr. Om det var året då Herren “dog men också återvände till sin boning”, går det precis två dagar (2000 år) innan Herren gör det judiska folket “levande igen” på tredje dagen. Om vi då tar utgångspunkt i år 32 e.Kr. så hamnar vi på år 2032, då Herren vänder tillbaka till Israel och det judiska folket. Men vi ska inte glömma att dra ifrån 7 år, som är den sista årsveckan och vedermödans tid, vilket då blir 2025. Det vill säga det år vi lever i. 

Det finns många tecken som tyder på att detta år kan vara något helt särskilt. Det är något vi tidigare har skrivit om, men samtidigt är det så att Herren uppenbarar bit för bit allt eftersom vi närmar oss tidens slut

Inför Guds heliga tron  

Upp 4:8 - Var och en av de fyra varelserna hade sex vingar och fullt med ögon runt om och på insidan. Dag och natt säger de utan uppehåll: "Helig, helig, helig är Herren Gud Allsmäktig, han som var och som är och som kommer." 

Upp 4:5 - Och från tronen kom blixtar och dån och åska, och framför tronen brann sju facklor som är Guds sju andar.  Framför tronen låg liksom ett hav av glas, som av kristall. 

Låt mig få vara inför din heliga tron. Det är en plats som inte kan beskrivas med ord, men som övergår allt mänskligt förstånd. Tronen är omgiven av strålande ljus, skinande som dyrbara ädelstenar, lik jaspis och karneol. En regnbåge, klar som smaragd, omger den i ett hav av glans. Från tronen utgår blixtar, dån och åskor som är ett uttryck och påminnelse om din makt och helighet. Runt din tron böjer sig himlens härskaror i helig tillbedjan. Serafimerna leder lovsången och ropar oavbrutet: "Helig, helig, helig är Herren Gud, den Allsmäktige, han som var och som är och som kommer!" Deras röster förenas med miljontals änglar som prisar Lammet med lovsång och ära. O, att få vara där – mitt i denna eviga tillbedjan, där all skapelse böjer sig inför din tron och ditt namn blir upphöjt för evigt. Ta mig till denna heliga plats för att tillbe inför ditt ansikte och låt mig få uppleva din härlighets fullhet.   

Jesus Kommer Snart 

Mikael  

En storm, jordbävning och eld före Herrens uppenbarelse

 

I dag upplever vi tecken som förebådar Herrens ankomst. Vi upplever en stormvind som en symbol på den storm och det kaos som går ut över världen. 

Många gånger har vi proklamerat att det normala aldrig kommer tillbaka. Det är verkligen ingen överdrift, utan snarare en underdrift. Det vi kan konstatera är att det normala aldrig kommer tillbaka, men Jesus gör! Är det något vi kan räkna med i en mörk tid, så är det hoppet, glädjen och trösten i Herrens komma och det profetiska ordets uppfyllande. 

Ett tredje tempel 

Jag har precis skrivit ett inlägg om Israels profetiska resa när det gäller tempelbygget allt i från uppenbarelsetältet på Mose tid till det tempel som kommer att stå på plats i tusenårsriket. Det kan läsas i sin helhet här: Israels fyra tempel i Jersusalem fram till evigheten

När det gäller det tredje templet eller vedermödans tempel är det ett profetiskt tecken som visar hur nära vedermödan och därmed uppryckandet, vi är. Det här är en profetisk nyhet som bekräftar det:

Samtidigt med att Trump föreslår att ta över Gaza, så kommer USA med ett annat uttalande. Här är det Trumps kandidat till Pentagonchef som föreslår att ett nytt tempel kanske kan byggas på Tempelberget. Detta framkom i ett tal han höll 2018 vid Arutz Sheva-konferensen i Jerusalem, som nyligen fått uppmärksamhet igen. Här säger Pete Hegseth följande: 

"Det finns ingen anledning till varför miraklet med återupprättandet av templet på Tempelberget inte skulle vara möjligt. Jag vet inte hur det skulle ske. Du vet inte hur det skulle ske. Men jag vet att det skulle kunna ske” 

Hegseth verkade också stödja en annektering av israeliska bosättningar, en process som förespråkare ofta beskriver som att "tillämpa israelisk suveränitet över Judéen och Samarien," de bibliska namnen för Västbanken. 

"Ett steg i den processen, ett steg i varje process, är att erkänna att fakta och aktiviteter på marken verkligen spelar roll," sade han. 

"Det är därför det är så viktigt att besöka Judéen och Samarien och förstå suveräniteten – själva suveräniteten över israelisk mark, israeliska städer och platser. Det är ett avgörande nästa steg för att visa världen att detta är judarnas land och Israels land," tillade Hegseth. 

Han avvisade också tvåstatslösningen för den israelisk-palestinska konflikten och sade: "Om du går på marken idag förstår du att en tvåstatslösning inte existerar. Det finns en stat." 

Jag tror inte att Trump är Antikrist, men jag tror att han är med och förbereder samt banar väg för det som kommer att ske under vedermödans tid. Det tredje templet kommer att stå på plats, och därifrån kommer de två vittnena att predika. Antikrist kommer att sätta sig på tronen för att göra sig själv till gud. Vi lever i en tid då profetior uppfylls! Guds församling väntar på den svaga susningen som är Herrens uppenbarelse, men innan det upplever vi födslovåndor som liknar en storm, jordbävning och eld.

Tecken före den svaga susningen 

1 Kung 19:11 - Herren sade: ”Gå ut och ställ dig på berget inför Herren.” Då gick Herren fram där, och en stor stark storm som ryckte loss berg och bröt sönder klippor gick före Herren. Men Herren var inte i stormen. Efter stormen kom en jordbävning. Men Herren var inte i jordbävningen. 12 Efter jordbävningen kom en eld. Men Herren var inte i elden. Efter elden hördes ljudet av en svag susning. 

Herren kallade Elia att gå ut och ställa sig på berget inför Herren. Men innan Elias möte med Herren upplevde Elia en storm, en jordbävning och eld. Men det var inte i dessa tecken som Elia fick möta Herren, utan i den efterföljande susningen, då Herren talade till honom. 

I dag upplever vi tecken som förebådar Herrens ankomst. Vi upplever en stormvind som en symbol på den storm och det kaos som går ut över världen. Vi ser samtidigt en jordbävning, där Herren skakar allt som kan skakas på varje område. Vi upplever också eld, som är en symbol för den dom som går ut över nationerna. Men ändå är dessa tecken bara är något som kommer före den svaga susningen – det underbara ögonblicket då Herren uppenbarar sig för sina barn i all sin härlighet och majestät. 

Herren har kallat oss ut på berget för att uppenbara sig för oss. Men innan dess upplever vi en tid av födslovåndor, där stormen, jordbävningen och elden präglar den här världen.  

Jesus Kommer Snart!