Israels fyra tempel i Jerusalem fram till evigheten

Ett av de största ändetidstecknen är de förberedelser som sker idag i samband med ett tredje tempel i Jerusalem. Genom åren har vi sett enorma förberedelser som pekar på att det kan ske väldigt snabbt. Herrens tempel har alltid haft en central plats och funktion för det judiska folket. Cirka 2500 år efter skapelsen talade Herren till Mose på berget Sinai och uttryckte sin önskan att bo bland människorna. Israels barn byggde då ett uppenbarelsetält, där Herrens ark förvarades.

Jag upplevde att Herren talade till mig om att skriva ett inlägg om Israels historiska resa – från tabernaklet/uppenbarelsetältet, till de två första templen, vedermödans tempel, det messianska templet, och slutligen till det himmelska Jerusalem, där templet är överflödigt eftersom Fadern och Sonen är mitt ibland människorna.

Det är ett längre inlägg som kan läsas här på hemsidan ”Jesus kommer snart”

Här är en förkortad version:

Templet i Israel 

Templet i Israel har alltid haft en avgörande betydelse för det judiska folket. Det är ett profetiskt tecken i sig själv, men också något som talar om Guds direkta handlande med Israel, Guds egendomsfolk. Templet är inte bara byggnad; det representerar Guds närvaro, israels nationella identitet, försoning och löften från Gud. De står som milstolpar i Israels historia och är en ständig påminnelse om relationen mellan Gud och hans folk.  

Vi har sett Israel bli en nation igen, efter nästan 2000 år i diasporan. Vi har sett Jerusalem bli Israels huvudstad, och vi ser kolossala förberedelser till det kommande och tredje templet, något som pekar på, att vi är mycket längre i tiden än vi själva tror. Här följer en genomgång av de fyra templen i Israel historia och profetiska tidslinje allt från tabernaklet och fram till evigheten. Vi tittar på de två första templen, det kommande tredje templet under vedermödan och det messianska templet i tusenårsriket. 

Tabernaklet/Uppenbarelsetältet 

2 Mos 25:8 - De ska göra en helgedom åt mig, så att jag kan bo mitt ibland dem. 

Innan det första templet byggdes förvarades förbundsarken i ett tält som kallades uppenbarelsetältet eller tabernaklet.  

Det var på Sinaiberget som Herren gav Moses instruktioner om att bygga tabernaklet. Det hade gått cirka 2 400 år sedan Herren senast varit nära människan i Edens lustgård, och nu uttryckte Herren en önska om att bo och vara nära sitt folk. Byggandet av tabernaklet tog mindre än ett år, och det stod klart den första dagen i det andra året efter uttåget (2 Mosebok 40:17). Tältet fungerade som en flyttbar helgedom för israeliterna under deras vandring i öknen och även under deras tid i Kanaans land, fram till byggandet av Salomos tempel. Det var platsen där Herren talade till sitt folk. Förbundsarken, som symboliserade Guds närvaro, förvarades i det allra heligaste rummet, avskilt från resten av helgedomen med ett förhänge. Arken var täckt av ett lock som kallades "nådastolen" (eller "försoningsstället") och omgavs av två keruber som sträckte ut sina vingar över den. 

Det första templet – Salomons tempel 

2 Sam 7:2 - Här bor jag i ett hus av cederträ, medan Guds ark bor i ett tält. 

Det första templet, även kallat Salomos tempel, byggdes av kung Salomo omkring år 957 f.Kr. (1 Kungaboken 6–8). Templet förstördes senare av babylonierna under kung Nebukadnessar år 586 f.Kr. (2 Kungaboken 25:8–9). 

Gud gav inte någon direkt befallning till David att bygga ett tempel, men han tillät planen att påbörjas och gav instruktioner genom profeten Natan. Det var David som uttryckte en önskan att bygga ett hus åt Herren, eftersom han själv bodde i ett palats av cederträ medan Guds ark fanns i ett tält. Genom profeten Natan påminde Herren David om att han aldrig tidigare begärt ett hus av något slag (2 Samuelsboken 7:7). 

Herren förklarade också för David att hans många krig och utgjutna blod gjorde att han inte skulle få bygga templet (1 Krönikeboken 22:8). I stället skulle Davids son, Salomo, bli den som fullbordade detta bygge (2 Samuelsboken 7:12–13). Salomo skulle vara en man av fred och vila: 

”Han ska bygga ett hus åt mitt namn, och han ska vara min son, och jag ska vara hans far.” (1 Krönikeboken 22:10). 

Salomos tempel var inte bara en plats för tillbedjan utan också en symbol för Guds närvaro bland sitt folk. Det var en helig plats där Gud förväntade att Israel skulle söka honom i bön och offer. 

Det andra templet – Josua och Serubbabels tempel 

Efter 70 års fångenskap i Babylon återvände judarna till Juda och Jerusalem för att återuppbygga templet (Esra 1:1–4). Genom Serrubabel och översteprästen Josua stod det andra templet klart för invigning år 516 f.Kr. Herren använde samtidigt två profeter, Haggai och Sakarja, under den här tiden för att uppmuntra och stärka folket att fortsätta sitt arbete. Det var det här templet som fungerade under Jesu tid och som sedan förstördes av romarna år 70 e.Kr. under general Titus vid Jerusalems förstörelse. Templets förstörelse var något som Jesus hade profeterat och förutsagt (Matt 24:1–2). 

Det tredje templet – Framtida återuppbyggnad 

Daniels bok 9:27 – "Och han skall stadfästa ett förbund med de många under en vecka, och i mitten av veckan skall han avskaffa slaktoffer och matoffer. Och på styggelsens vinge skall förödaren komma, intill dess att förstöring och ett fast beslutat straff utgjuts över förödaren." 

Matteusevangeliet 24:15 – "När ni då ser ‘förödelsens styggelse’, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats – den som läser detta bör noga lägga märke till det – då måste de som är i Judeen fly bort till bergen." 

2 Thessalonikerbrevet 2:3–4 – "Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud." 

Bibeln nämner inte direkt ett "tredje tempel" i vedermödan, men många tolkningar och profetior antyder att ett tempel kommer att spela en viktig roll under den sista årsveckan. Vi ser det bland annat i den viktiga profetian från Daniels bok, som nämner den sista årsveckan i samband med att Antikrist avskaffar slakt- och matoffer. För att detta ska kunna ske krävs ett tempel. Jesus nämner också denna förödelsens styggelse i sin förkunnelse. Men det är inte bara GT och Jesu förkunnelse som nämner ett tempel; vi ser det även i både Uppenbarelseboken och i Paulus förkunnelse. 

Paulus talar här om Antikrist, som en dag kommer att sätta sig i Guds tempel och göra sig själv till gud. Detta händer 3,5 år in i vedermödan, i samband med att Antikrist invaderar Jerusalem och dödar de två profeterna och Guds vittnen. 

Det fjärde templet - I den messianska tidsåldern 

Sakarja 6:12-13 - Och du ska säga till honom: ”Så säger Herren Sebaot: Se, en man vars namn är Telningen. Under honom ska det gro, och han ska bygga Herrens tempel. Ja, han ska bygga Herrens tempel, han ska vinna härlighet och sitta på sin tron och regera. En präst ska han vara på sin tron, och frid ska råda mellan båda.  

Efter det att världen har genomgått ett oerhört lidande genom Herrens domslut, och jorden har skakats på ett sätt som aldrig tidigare upplevts, kommer Herren att återvända till Israel för att upprätta skapelsen och sätta sin tron i Jerusalem. Under tusen år kommer Herren att sitta på sin tron i Jerusalem och regera med makt och härlighet över hela skapelsen. 

Det fjärde och sista templet kommer då att vara i funktion. Templet beskrivs i detalj i Hesekiel kapitel 40–48, och profeten Sakarja förkunnar att det är Herren själv som kommer att leda arbetet med att uppföra detta sista tempel innan evigheten tar sin början. 

Offertjänsten kommer att återinföras, men denna gång som en symbolisk handling för Jesu försoning. Detta tempel skiljer sig från de tidigare templen, både i struktur och syfte. Det är långt större än något av de föregående templen och har tydligt angivna mått och regler.  

Et förnyat land  

Hes 47:1 - Sedan förde han mig tillbaka till husets ingång, och där fick jag se vatten rinna fram under husets tröskel på östra sidan, för husets framsida låg mot öster, och vattnet flöt ner under husets södra sida, söder om altaret  

En flod strömmar ut från templet och ger liv åt landet. Den flyter österut och växer sig större ju längre den rinner. Floden har en renande kraft och förvandlar det som tidigare varit dött eller förlorat till något levande och friskt. Den symboliserar Guds helgelse och återupprättelse, ett tydligt tecken på den livgivande kraft som Gud erbjuder sitt folk. 

Varje stam i Israel får en särskild landdel, eftersom landet delas upp i lika delar. De tolv stammarna, inklusive Efraim och Manasse (Josefs söner), får var sitt tilldelat område. Detta är en påminnelse om Guds löfte till Abraham, Isak och Jakob att deras ättlingar skulle få ett land som arv. 

Guds härlighet fyller templet 

Hes 43:5 - Och Anden lyfte mig upp och förde mig in på den inre förgården, och se, Herrens härlighet uppfyllde templet. 

Hes 43:10-12 - Människoson, berätta för Israels hus om templet, och låt dem skämmas för sina synder. Låt dem mäta upp templet, och må det vara ett mönster för dem. Detta är lagen för templet: hela dess område på toppen av berget, där templet står, är det allra heligaste. 

Hesekiel får en syn av Guds härlighet som återvänder till templet. Detta är ett starkt tecken på Guds närvaro och helgelse av både templet och landet Israel. När Guds härlighet fyller templet, visar det att templet inte bara är en plats för religiösa ritualer, utan en plats där Gud själv bor. 

Guds härlighet beskrivs som ett strålande ljus och som ett mäktigt dån av stora vatten – en bild som symboliserar både Guds enorma makt och hans ofattbara storhet. Det är samma härlighet som tidigare hade lämnat templet när Israel hade syndat (Hesekiel 10). Nu återvänder Guds härlighet för att stanna i templet för alltid. Detta markerar en ny tid, där Guds närvaro inte är avlägsen, utan mitt ibland sitt folk. Hans närvaro blir en källa till liv, helighet och förnyelse.  

Det nya Jerusalem – en stad utan tempel 

Uppenbarelseboken 21:22 - Men något tempel såg jag inte i staden, ty Herren Gud, den Allsmäktige, och Lammet är dess tempel.  

Efter tusenårsriket och den sista domen (Uppenbarelseboken 20:7–15) kommer Gud att skapa en ny himmel och en ny jord. I Uppenbarelseboken 21 beskrivs det nya Jerusalem som en stad där inget tempel behövs. Gud bor mitt ibland sitt folk, och därför är ett fysiskt tempel inte längre nödvändigt. 

I det nya Jerusalem är Guds närvaro fullkomlig och evig. Herrens härlighet fyller hela staden, och ingen särskild byggnad behövs för att representera hans närvaro. Stadens centrum är Lammet, Jesus Kristus. Genom hans död och uppståndelse har vägen öppnats för alla att få en evig gemenskap med Gud. Därför är Lammet självt templet, och tillbedjan sker direkt inför Fardern och Sonen. Herren är hos sitt folk, och vi kommer att tillbe honom inför hans heliga ansikte. 

I de två första templen fanns en avskild plats, det allra heligaste, dit bara översteprästen fick gå en gång om året. Men i det nya Jerusalem är ingen plats avskild från Gud, och inga präster, offer eller heliga rum behövs längre. Herren är överallt och i alla. Det himmelska Jerusalem är en plats som är genomsyrat av Herrens närvaro och härlighet.  

Det nya Jerusalem är också en plats av ljus och liv. Där finns ingen natt och inget mörker, för Guds härlighet lyser upp staden (Uppenbarelseboken 21:23–25). Herrens närvaro är källan till allt liv, ljus och glädje, och där finns inte längre någon sorg, smärta eller död (Uppenbarelseboken 21:4). 

Jesus Kommer Snart!

 

Rävar på västmuren i Jerusalem – ett profetiskt uppfyllande

Är rävar tätt på Västra muren ett profetiskt uppfyllande? Ja, på det sättet kan det vara, och något som samtidigt kan peka på att vi lever i en tid nära Jesu återkomst.

Israel – Guds målstock

Så ofta jag kan, så skriver jag om tidstecken som har med Israel, Jerusalem eller det kommande templet att göra. Om någon har tid och lust, har jag skrivit ett längre inlägg, om just dessa historiska händelser som har med Guds handlande med det judiska folket att göra:

http://jesus-kommer-snart.blogspot.com/2019/02/israels-profetiska-resa.html

Tisha B´Av

Tisha B´Av, som är den nionde dagen i månaden Av, är en årlig fastedag för judarna, som firas till minne av den första förstörelsen av Jerusalems tempel år586.f.Kr. Det var kungen i Babylonien som brände templet och förstörde Jerusalem. Exakt på dagen, År 70 e.Kr., så förstörde romarna det andra templet när dom brände ner det. Det var också på den nionde dagen i månaden Av, att Spanien i år 1492, utvisade judarna. I år faller detta viktiga judiska datum den 10/11 augusti i vår kalender.  

Rävar på tempelplatsen

Klagovisorna 5:18 - Därför är vårt hjärta sjukt, därför är våra ögon förmörkade, för att Sions berg ligger öde och schakaler (annan översättning: ”rävar”.) strövar där.

På Tisa B´Av, så läser bland annat rabbinerna texten från Klagovisorna, som handlar om att på Sions berg, där templet låg, kommer det att vara så ödsligt att ”rävarna kommer att gå på den”. Man menar då, att om profetian om förstörelse är uppfyllt, så är Sakarias profetia som handlar om templets återuppbyggande närstående.

Jesus kommer snart!

Källa:

https://www.jpost.com/Israel-News/Foxes-seen-walking-near-the-Western-Wall-fulfilling-biblical-promise-598053

70 nationer är inbjudna till invigelse av altaret till det tredje templet

Jag har tidigare skrivit om de förberedelser som vi ser i dag, när det gäller uppförandet av det tredje templet i Jerusalem. Det är intressant, då vi kan se att ett kommande tempel, både är knutet till vedermödan och tusenårsriket. Så när det arbetas på högtryck för uppförandet av ett nytt och tredje tempel, så är det profetiskt högintressant, då det pekar på den sista och sjuttionde årsveckan. Jag har bland annat skrivit i förbindelse med dessa förberedelser, om den röd kviga som man nu har hittat, som Israel behöver för att kunna tjäna i templet.

Nationerna är inbjudna

Den senaste nyheten som kommer från Israel, handlar om att Sanhedrin, det som i Bibeln beskriv som ”Stora rådet”, har inbjudit 70 nationer, för att deltaga i invigningen av själva altaren som nu är klart för det tredje templet.

Det sker i förbindelse med den judiska högtiden Hanukkah, som pågår just nu i Israel. Där kommer Sanhedring, att framlägga en deklaration som kommer att läsas högt i slutet av högtiden. Deklarationen är avsett som en inbjudan till nationerna, för att få del av den välsignelse som följer med.

Altaren

Altaret består för närvarande av lösa stenblock, som är lätta att transportera. Stenarna är gjorda av luftbeton, och är kvadratisk 3 meter på varje sida, och 1,5 meter högt. Den judiska prästen, som kallas ”Kohanim”, och nedstammar från Aarons släkttavla, kommer att leda ceremonin. Man är osäker på, om det kommer att föregå ett ritual där man faktiskt slaktar ett lamm, eller om man tar med kött, som redan är förberett. Prästerna uttalar sig, att då ”Hanukkah handlar om att få ljus i mörkret, så är judarnas uppgift att göra detta för världen.

Avslutning

Efter korset stannade Guds profetiska klocka för Israel, och vi fick en paus eller en parantes i Israels profetiska tidslinje. Guds fokus flyttades från Israel till församlingen, som var en hemlighet från Guds hjärta och något som inte tidigare var känd i GT. Den parentesen har varat i cirka 2000 år nu, men utifrån tidens tecken och Guds ord kan vi se att den parantes, som också är församlingens tid på jorden snart är slut. Då är vi klara till att uppleva den 70:e och sista årsveckan för Israel som också är vedermödans tid.  Därför är det av stor profetisk betydelse när man talar om att uppföra ett tredje tempel i Jerusalem, då ett av den 70:e årsveckans kännetecken kommer att vara ett återuppbyggt judiskt tempel.

Jesus kommer snart!

Den röda kvigan för tempeltjänsten är hittad

4 Mos 19:2 - Detta är en lagstadga som Herren har befallt: Säg till Israels barn att de skaffar fram åt dig en röd kviga som är felfri och inte har något lyte och som inte har burit något ok. 

I flera inlägg, har jag med jämna mellanrum skrivit om tilltag och händelser, som har med det kommande och tredje templet i Jerusalem att göra. Vi vet, att det tredje templet kommer att ha en central roll i vedermödan, och i ändetidens slutskede.

Vi har tidigare tagit del av nyheter som pekar på att templet i princip redan är klart till att byggas, och när det väl går i gång, är något som kan vara funktionsdugligt på väldigt kort tid. Det senaste är att man har hittat en röd kviga, som är en mycket viktig del och en nödvändig förutsättning i offertjänsten och judarnas reningsprocedur, för att Israels barn ska kunna tjäna i templet. Där Moses var den förste, som offrade en röd kviga enligt föreskrifter från Herren.

Ett sällsynt djur

Det som gör det här till en större nyhet, är att det är väldigt svårt att hitta just en felfri röd kviga. Rabbinen Benny Herschovich berättar, att han aldrig någonsin har sett en i hela sitt liv, och han förväntade inte heller att se någon.

Han berättar att det var vid ett rent tillfälle att han upptäckte det sällsynta djuret, då han gick till ett avlägset område för att köpa mjölk på en bondgård i staden Baja, i México.

Messias och den tionde kvigan

De lagar som gäller för den röda kvigan är ganska komplexa, och bara en liten fläck eller ett hår med fel färg kan göra den oanvändbar.

Under en tidsperiod på cirka 1000 år, vid det första och andra templet, har det tidigare endast funnits nio tidigare kvigor, som kunde användas till vattnet som skulle rena judarna. Enligt traditionen, kommer den tionde kvigan man hittar att användas av Messias själv.

Avslutning

Rabbinens beskriver att hans hjärta jublade när han upptäckte den här kvigan, som uppfyller kraven för tempeltjänsten. Vi kan se förberedelser till det tredje templet, där pusselbitarna faller på plats en efter en.

Bygget av det kommande templet i Jerusalem, är ett tidstecken som pekar på vår dyrbare Herres snara återkomst!

Jesus kommer snart!

Källa:

http://www.wnd.com/2017/02/guess-where-temple-worthy-red-heifer-was-found/

Israel och Herrens sex profetiska löften

Mal 2:7 - Ty prästens läppar skola förvara kunskap, och undervisning skall man hämta ur hans mun; han är ju HERREN Sebaots sändebud.

Ett av de största tidstecken, som visar att vi är på väg mot själva ändetidens avslutning, är förberedelsen mot ett byggande av ett tredje tempel. Ett viktigt steg som nyligen togs mot att återinföra tempeltjänsten,  var när det judiska rådet utvalde den nästa överstepräst i det kommande templet.

Förberedelse till ett snarligt byggande

Jag har tidigare skrivit om dessa enorma förberedelser som händer just nu, med tanke på byggandet och förberedelsen av ett tredje judiskt tempel och själva tempeltjänsten.

Vi har tidigare sett både framträdande muslimer som tillskynder ett byggande, och nyheter som visar att man har rekonstruerat det massiva utomhusaltare som man ska använda i den kommande offertjänsten. Ett altare som förväntas bli funktionsdugligt på väldigt kort tid.

Det enda hindret

Rabbinen Weiss förklarar att det enda hindret för ett återinförande av tempeltjänsten är den politiska frågan. Om den plötsligt skulle ändras, som den mycket väl kunde, så skulle vi behöva börja med tempeltjänsten omedelbart. Weiss fortsätter med att föklara, att det är nödvändtigt med en kandidat redan nu som kan fylla rollen som överstepräst för att tjäna i templet.

Det tredje templet i vedermödan

Upp 11:1-2 - Och ett rör, likt en mätstång, gavs åt mig, och mig blev sagt: »Stå upp och mät Guds tempel och altaret tillika med dem som tillbedja därinne. Men lämna å sido templets yttre förgård och mät den icke; ty den är prisgiven åt hedningarna, och de skola under fyrtiotvå månader förtrampa den heliga staden.

2 Tess 2:3-4 - Låten ingen bedraga eder om vad sätt det vara må. Ty först måste avfallet hava skett och »Laglöshetens människa», fördärvets man, hava trätt fram, vedersakaren, som upphäver sig över allt vad gud heter, och allt som kallas heligt, så att han tager sitt säte i Guds tempel och föregiver sig vara Gud.

Ordet är tydligt med att när den sista årsveckan börjar, måste ett tempel vara på plats i Jerusalem.  Det är en del av det profetiska ordets uppfyllande, som har med Israel och det judiska folket att göra.

När de två profeter träder fram i början av vedermödan för att profetera och utföra Herrens gärningar, är templet redan på plats och beskrivs i Upp kap 11. Det är samma tempel som Antikrist kommer att sätta sig i och göra sig själv till Gud, efter det att han har intagit Jerusalem och slagit ihjäl de två profeter.  

Templet i 1000 års riket

Sak 6:13 – Och du skall säga till honom: ”Så säger HERREN Sebaot: Se, en man, hans namn är Telningen. Under honom skall det gro, och han skall bygga HERRENS tempel. Ja, det är han som skall bygga HERRENS tempel.

Min tro är att vedermödans tempel inte är samma tempel som kommer att finnas till under 1000 års riket. Jeg tror att detta tempel kommer att förstöras den dag när Jesus sätter sina fötter på Oljeberget.

Det sanna templet, där Herren själv kommer att sitta och regera från i den messianska tidsåldern, kommer Herren själv att bygga efter de föreskrifter som är beskrivet i Hes kap 40-44. Där kommer även hedningar från hela världen att resa till Jerusalem för att delta i byggandet av detta tempel (Sak 6:15).

Sex profetiska löftena till Israel

När vi ser ser förböredelser för byggandet av ett tredje tempel, så hör det i hop med de sex profetiska löften som Herren gav det judiska folket genom Daniel. Det är sex löften som både har med deras kommande frälsning, Messias och templets funktion att göra.

De sex löftenas uppfyllelse

Dan 9:24 - Sjuttio veckor är bestämda över ditt folk och över din heliga stad för att göra slut på överträdelse, försegla synder, försona skuld, föra fram en evig rättfärdighet, fullborda syn och profetia och smörja den Allraheligaste.

Göra slut på överträdelse

Det hebreiska ordet för överträdelse ”pesha” betyder att göra uppror eller synd mot laglig auktoritet. Aldrig mer kommer Guds utvalda folk att göra uppror mot Herren, eller följa och tjäna andra Gudar. Vid den 70:e årsveckans avslutning kommer det definitivt att vara slut på Israels överträdelser mot Herren.

Försegla synder

Det hebreiska ordet för synder ”chattath” betyder synd, eller försynda sig. Sak 12 talar om Israels kommande frälsning, som är Israels andliga pånyttfödelse.

När Hesekiel ser de förtorkade benen få liv (Hes 37), är det samtidigt en profetia om både Israels nationala pånyttfödelse i 1948, deras församlande från hednafolken, och deras kommande frälsning i ändetiden.  

Försona skuld

Det hebreiska ordet för försona ”kaphar” som betyder försona eller övertäcka. Jesu seger på korset kommer då att bli en verklighet för Israel. Redan nu är Israel försonad med Herren, men precis som alla människor måste denna försoning tas emot i tro för att det ska bli en värklighet.

När Israel accepterar Jesus som deras Messias, och i tro tar emot honom som deras frälsare, kommer Herren att förlåta och försegla deras synder och försona deras skuld. 

Föra fram en evig rättfärdighet

Det är den rättfärdighet som Israel och Jerusalem ska vandra i för evig tid. Detta blir konsekvensen av att de tar emot Jesus som deras frälsare, och korsets frälsande kraft. 

Fullborda syn och profetia

När Jesus kommer och tar boning bland sitt folk, är det inte längre nödvändigt med profeter, syner eller profetior. Alla ska känna Herren från den minste till den störste. Profeternas syner om Israel och Jerusalem blir nu fullbordade, och därmed förseglade.

Smörja den Allraheligaste

Andra översättningar säger: ”and to anoint the Most Holy Place” (NIV). ”Och en höghelig helgedom blir smord” (Svenska 1917).

Det är inte Jesus som ska smörjas i tusenårsriket. Han är redan smord av Fadern, och kan inte smörjas av människor. Det här är templet i 1000 års riket, som kommer att byggas av Jesus själv, där templets form och inredning är beskrivet i Hes kap 40-48. I 1000 års riket kommer Herren att tillbes över hela jorden, men i Jerusalem kommer folkslagen att komma för att möta Herren personligt.

Avslutning

Herren har bestämt att han skulle uppfylla sex löften för det judiska folket och Jerusalem, under en specifik period på 490 år. Efter den här perioden skulle Israel och Jerusalem komma in och få del av dessa välsignelser som nämns i denna vers. 

Vi lever i förberedelsen av denna tid. En stor del av det profetiska ordet har med Israel, deras frälsning och kommande härlighet att göra. När vi ser och upplever att vi närmar oss fullbordan av dessa löften, är det en indikation på att vi är nära och lever i avslutningen av denna tidsålder.

Jesus kommer mycket snart tillbaka!

Källa:

http://www.breakingisraelnews.com/74772/sanhedrin-appoints-high-priest-preparation-third-temple/#qBfJUDymdULSjAt4.97

En muslim ser fram till ett kommande tredje tempel i Jerusalem

Herrens tempel har alltid haft, och kommer fortsatt att ha en central roll för Israel och det judiska folket i ändetidens slutskeende.

I dag arbetas det på högtryck för uppförande av ett nytt och ett tredje tempel i Jerusalem, som är ett starkt tidstecken som pekar på profetiska händelser under den sjuttionde och sista årsveckan för Israel.

Adnan Oktars möte med judiska rabbiner

Det är den tukriska författaren och en religiös opinionsledare Adnan Oktar, som ses här på bilden tillsammans med en deligation av judiska rabbiner och politiker, som hade möte tillsammans under den muslimska högtiden Ramadan här under sommaren.

Där uttryckte Adnan sit intresse och förväntan för uppförandet av det judiska templet i Jerusalem. Rabbinen Dov Lipman, från World Zionist Organization, var en av dem som deltog i middagen tillsammans med många muslimska, judiska och kristna företrädare. Dov Lipman konstaterade att han var mycket nöjd med hans vänskap, och den ”goodwill” han upplever han får från Turkiet. Han uttryckte samtidigt att den negativa bild han hade i sitt sinne om just Turkiet, hade helt förändrats.

En tid av fred

Adnan ger uttryck för att i ”de dagar” då templet återuppbyggs, kommer det att vara i en tid av global fred. Han fortsätter med att säga, att både muslimer, judar och kristna, har många gemensamma värderingar, och det sätt som man motarbetar varandra i dag, är ett angrepp från Satan.

Adnan Oktar avslutar med att säga, att människor som i anledning och på grund av kärlek,  bör samlas för att uppmuntra till fred och kärlek.

Turkiets nya roll i Mellanöstern.

Turkiet är kanske ett av det mest intressanta länder vi kan vara uppmärksamma på just nu i Mellanöstern, med hänsyn till ändetidens utveckling och Antikrist framträdan.

Jag tror inte att det är tillfälligt när vi ser hur Turiket på en och samma gång, ingår allians med Iran och Ryssland, samtidigt med att landet stärker sina relationer med Israel, och till och med uppmuntrar till bygget av ett tredje tempel. Jag är överbevisad om, att just Antikrist eller den kommande Mahdi som den Islamiska världen beskriver honom, kommer att ingå ett 7-årigt avtal med Israel, och samtidigt ge Israel ”lov” till att bygga deras efterlängtade tempel i Jerusalem.  

Tidens tecken pekar på avslutningen av denna tidsålder, och Jesu dyrbara komma.

Jesus kommer snart!

Källa:

http://www.israeltoday.co.il/NewsItem/tabid/178/nid/29586/Default.aspx?utm_content=buffer82dba&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=latestnews

Vedermödans tempel är snart klart till att byggas

Herrens tempel har alltid haft, och kommer fortsatt att ha en central roll för Israel och det judiska folket i ändetidens slutskeende. I dag arbetas det på högtryck för uppförande av ett nytt och ett tredje tempel i Jerusalem, som är ett starkt tidstecken som pekar på profetiska händelser under den sjuttionde och sista årsveckan för Israel.  

http://mobile.wnd.com/2015/03/holy-altar-constructed-for-third-jewish-temple/

Det är ”The Tempel Institut” i Jerusalem, som precis har gått ut med nyheten om att man nu har rekonstruerat det altare som ska användas i offertjänsten i det kommande templet. Altaret är det mest ambitiösa projekt hittills, mot målet att återuppbygga det judiska templet. Det massiva utomhus altaret som tog flera år att bygga, kan vara funktionsdugligt på väldigt kort tid rapporterar den Israeliska tidningen Matzav Haruach.

Parantesen mellan den 69:e och den 70:e årsveckan

Efter korset stannade Guds profetiska klocka för Israel, och vi fick en paus eller en parantes i Israels profetiska tidslinje. Guds fokus flyttades från Israel till församlingen, som var en hemlighet från Guds hjärta och något som inte tidigare var känd i GT.

Den parentesen har varat i cirka 2000 år nu, men utifrån tidens tecken och Guds ord kan vi se att den parantes, som också är församlingens tid på jorden snart är slut. Då är vi klara till att uppleva den 70:e och sista årsveckan för Israel som också är vedermödans tid. 

Därför är det av stor profetisk betydelse när man talar om att uppföra ett tredje tempel i Jerusalem, då ett av den 70:e årsveckans kännetecken kommer att vara ett återuppbyggt judiskt tempel.

Framtidens tempel

Vi kan förvänta ytterligare två byggda tempel i Jerusalem. Det ena är det tempel som kommer att stå under vedermödan, och det andra templet som Messias kommer att bygga i den messianska tidsåldern.

Vedermödans tempel

2 Tess 2: 3-4 – Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud.

Det här templet kommer troligtvis att bli byggd på tempelplatsen med tillåtelse av Antikrist. Man kan föreställa sig att när Antikrist sluter ett förbund med Israel, och skapar en kortvarig fred mellan Israel och arabvärlden, så ingår ett byggt tempel som en del av det förbundet eller avtalet. Judarna kommer att få sitt tempel men det är inte ett tempel som är byggd på ett erkännande av Jesus som messias, men mer en national önska om ett tempel som en religiös symbol.

Det kommer med andra ord att vara ett falskt tempel som kommer att stå intill dess att Jesus kommer tillbaka. Det är det här templet som Antikrist kommer att skända, avskaffa offertjänsten som återigen är införd, och kräva gudomlig tillbedjan (2 Tess 2:3-4). På samma sätt som Antiokus IV är en förebild på Antikrist då han skändade templet i sin tid, stoppade offrandet, och använde templet till hedniska föremål, så kommer också Antikrist att göra det.

I förbindelse med Jesu återkomst kommer det här templet att förstöras genom den jordbävning som kommer i förbindelse med att Jesus sätter sina fötter på oljeberget, som troligtvis kommer att delas mitt itu till en mycket stor dal. (Sak 14:4)

Templet i 1000 års riket

Sak 6:13 – Och du skall säga till honom: ”Så säger HERREN Sebaot: Se, en man, hans namn är Telningen. Under honom skall det gro, och han skall bygga HERRENS tempel. Ja, det är han som skall bygga HERRENS tempel.

När Jesus kommer tillbaka till Israel, så kommer Herren själv att bygga det tempel som kommer att finnas i 1000 års riket, och han kommer att bygga det efter de föreskrifter som är beskrivet i Hes kap 40-44. Även hedningar från hela världen kommer att resa till Jerusalem för att delta i byggandet av detta tempel (Sak 6:15).

Jesus kommer snart!