Håll dina ögon på Israel – Antisemitismen ökar över världen

 

Matt 24: 9 - Då ska man utlämna er åt lidande och döda er, och ni kommer att bli hatade av alla folk för mitt namns skull.

När Herren talar om tidstecken som berör hans återkomst, rör vi oss både i födslovåndornas tid (vers 1–8) och efter det i den 70:e årsveckan. I vers 15 talar Herren om förödelsens styggelse som kommer att ske i mitten av vedermödan. Men det som både berör mig just nu och det vi ser ett delvist uppfyllande av är just vers 9. Det som kommer att bli en konsekvens för både de messianska judarna och dem som omvänder sig till Jesus är att man omedelbart kommer att bli hatade av alla folk för Jesu skull. Här talar Herren på ett särskilt sätt till de messianska judarna, vilket betyder att judarna kommer att lida förföljelse i vedermödans tid både för att de tillhör Jesus, men också för att de är judar.

”De smider illasinnade planer mot ditt folk och rådslår mot dem du skyddar. 'Kom', säger de, 'låt oss utplåna dem som nation, så att namnet Israel inte längre minns” (Sak 12:3, 14:2)

”När draken såg att han var nerkastad på jorden, förföljde han kvinnan som hade fött Sonen” (Upp 12:13–17)

I mitten av vedermödan beskrivs Satan raseri, där han förföljer kvinnan som är det nationella Israel och ”hennes övriga barn”. Dessa övriga barn är både den judiska kvarlevan och de troende från hednafolken.

Jag har aldrig tidigare i mitt liv och tjänst för Herren upplevt ett större hat mot judar och en antisemitisk ande än just nu, något som i grunden handlar om det som Sakarja beskriver – att Israel inte har någon rätt att existera som folk eller nation. Att vara sionist har blivit ett skällsord, och bara det att vara jude väcker avsky. Det här är ett starkt profetiskt tecken som tydligt visar att vi är på väg mot en mörk tid för det judiska folket – Jakobs nöd är på väg!

Nationerna samlas till strid

Sak 14:2–4 – Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden skall inte bli utrotad. Sedan skall Herren gå ut i strid mot dessa hednafolk, så som han stred förr på drabbningens dag. På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder.

Denna händelse som beskrivs här är det som kommer att ske när Jesus kommer tillbaka till Israel.

I förbindelse med Harmagedon ska alla jordens nationer samlas i ett försök att tillintetgöra Israel, judarna och Jerusalem. Både Antikrist, de tio kungarna, kungarna från Östern och kungarna från alla jordens nationer kommer att delta i detta krig. Det betyder att detta slag är det största militära och andliga slag som någonsin utkämpats på den här jorden, och är den sista kampen mellan Gud och Satan i den här tidsåldern. Det lyckas dem att inta Israel och Jerusalem, och halva staden ska föras bort i fångenskap. Det är just då som Konungarnas Konung vänder tillbaka för att besegra fienden, Antikrist och den falske profeten.

Jes 63:1–4 – Vem är han som kommer från Edom, från Bosra i högröda kläder, så präktig i sin dräkt, så stolt i sin stora kraft? ”Det är jag som talar i rättfärdighet, jag som är mäktig att frälsa.” Varför är din dräkt så röd, varför liknar dina kläder en vintrampares? ”En vinpress (Harmagedon) har jag trampat, jag ensam, ingen i folket hjälpte mig. Jag trampade dem i min vrede, trampade sönder dem i min förbittring. Då stänkte deras blod på mina kläder, så att jag fick hela min dräkt nerfläckad.

Det här bibelstället är en beskrivning av Jesus som kommer tillbaka efter slaget vid Harmagedon. Jesaja ger sitt vittnesbörd och talar om för oss att Herren är full av kraft och talar i rättfärdighet. Han beskriver den här dagen som en hämndens dag från Gud, och året för Herrens återlösning hade kommit (vers 4), som betyder att han kommer som judarnas Messias. Hans dräkt är samtidigt röd av blod, som är en bekräftelse på den syn Johannes ser, där hans mantel är doppad i blod (Upp 19:13). Det är en symbol på Herrens fullkomliga och totala seger över Antikrist och jordens arméer.

Domen vid tronen i Jerusalem

Matt 25: 31-34 - När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglar med honom, då ska han sätta sig på sin härlighets tron. 32 Och alla folk ska samlas inför honom, och han ska skilja dem från varandra som herden skiljer fåren från getterna. 33 Och han ska ställa fåren på sin högra sida och getterna på den vänstra. 34 Då ska Kungen säga till dem som står på hans högra sida: Kom, ni min Fars välsignade, och ta emot det rike som stått berett för er sedan världens skapelse

Matt 25:40 - Då ska Kungen svara dem: Jag säger er sanningen: Allt vad ni har gjort för en av dessa mina minsta bröder, det har ni gjort för mig.

När Herren har besegrat sina fiender vid Harmagedon och satt sina fötter på Oljeberget, sätter han sig på sin härlighetstron i Jerusalem. Här får vi ”domen framför Jesu härlighetstron”. Den här domen är något helt särskilt – det är inte Kristi domstol som gäller den uppryckta församlingen, och inte heller domen vid den stora vita tronen, som sker efter tusenårsriket och gäller alla orättfärdiga från alla tider. Det här är en dom över de människor och nationer som har överlevt den svåra vedermödotiden och slaget vid Harmagedon.

När Jesus talar om ”dessa mina minsta bröder” syftar han på sitt eget köttsliga folk, judarna. Under vedermödans tid, när Antikrists raseri och den globala antisemitismen når sin höjd (Matt 24:9, Upp 12), kommer det judiska folket att förföljas och jagas över hela jorden. Hednafolken och de enskilda människorna bland nationerna kommer då att ställas inför ett avgörande val – att hjälpa, gömma, mätta och stötta judarna, eller att överge dem och delta i förföljelsen tillsammans med Antikrist.

På samma sätt som Rahab i Jeriko räddades för att hon tog emot och gömde de israelitiska spejarna, kommer de hedningar som stöttat och beskyddat det judiska folket under vedermödan att befinna sig på Konungens högra sida. De kommer att dömas utifrån hur de har behandlat Jesu bröder i deras svåraste stund.

Församlingen är utvald före världens skapelse (Efe 1:4), men judarna och de rättfärdiga hedningarna är utvalda till det messianska, jordiska rike som Herren har förberett från världens skapelse. De hedningar som visat barmhärtighet mot det judiska folket under vedermödan får träda in i tusenårsriket under Kristi konungsliga styre från Jerusalem. De som däremot har fyllts av hat och ställt sig på Antikrists sida drabbas av domen och stängs ute från riket.

Avslutning

I det här sammanhanget är det alltså livsavgörande hur man förhåller sig till det judiska folket. I somras talade Herren tydligt till mitt hjärta och sade: Israel, Israel, Israel – håll dina ögon på Israel. Så länge vi är kvar på jorden och till dess att Herren kommer måste vi fortsätta att be och stödja det judiska folket. Önska Jerusalem frid!

Jesus Kommer Snart!

Dom tio mest antisemitiska handlingar i 2018

Det här är en chockerande lista, som delades på organisationen ”United with Israel” hemsida. Den beskriver några av dom värsta antisemitiska och antiisraeliska handlingar, som det judiska folket upplevde i 2018. Det var ett år, där antisemitismen visade sitt värsta ansikte.

1. Massakern i Pittsburgh

En 46-årig man rusar in i en synagoga i Pittsburgh och skriker ”alla judar måste dö!” Han skjuter och dödar elva personer.

2.  Louis Farrakhans nazistiska uttalanden

Under ett tal, som Louis Farrakhan, en amerikansk före detta ledare för ”Nation of Islam”, höll i Detroit, gick han emot dem som kallade honom judehatare. Louis uttalade sig –”sluta kalla mig en anti-semit, jag är en anti-termit” (insekt)

3. Flera hakkors på amerikanska universitet efter dådet i Pittsburgh

Efter dådet mot judarna i Pittsburgh, sågs hakkors på flera framträdande universitet i USA. På sociala media kunde man ta del av uttalanden som, ”låt oss grilla några judar i ugnen”, och ”varje gång jag läser om Hitler, blir jag kär igen”.

4. Labours ledare Jeremy Corbyn i Englands antisemitiska uttalanden

Jeremy Corbyn hamnade I blåsväder under 2018, då fortsatta beskyllningar kom fram om Corbyns antisemitiska hållningar. Partimedlemmar och företrädare för judiska organisationer gick till gemensam attack mot Labour och skrev om Corbyns såkallade förakt mot judar.

5. UNRWAs läroplan som tar bort Israels existens och betvivlar judarnas förintelse.

UNRWA, som är FN:s hjälporganisation för Palestinaflyktningar, är påverkad och influerad av Hamas som kontrollerar UNRWA´s organisation, för att främja terrorism mot Israel och nedtrycka ”sionistiska hundar”.

6. Airbnb´s diskrimination mot judar i Judea och Samaria.

Airbnb, som är en online uthyrningsmarknad för uthyrning och bokning av privat boende, ger ingen möjlighet för att hyra hos privata judar i området Judea eller Samaria.

7. Germans Banks koppling till BDS Gruppen

I 2018, insisterade den tyska banken, att göra affärer med BDS, som är en rasistisk- och bojkottarrörelse mot judar.  

8. Den amerikanska biskopen Gayle Harris falska anklagande om kräkningar

I ett tal, anklagade den amerikanska biskopen Gayle Harris, att han själv hade bevittnat hur ett 3-årigt arabiskt barn blev arresterad av en israelisk soldat, samt hur en 15 årig palestinskt barn blev skjuten i ryggen. Han erkände senare, att han endast hade ”hört talas” om dessa händelser.

9. Karolinskachef utreds för antisemitism

En chef på Karolinska anklagas för trakasserier av flera judiska läkare. Dessa judiska läkare påstår, att denne och andra judiska kollegor ska ha utsatts för antisemitism och att ledningen inte har gjort tillräckligt för att stoppa det här. Till exempel har läkaren under två år, inte fått lov till att operera inom sitt område. 

10. Roger Waters använder sina konserter för att sprida antisemitiska hållningar.

Roger Waters antisemitiska hållningar och uttalanden har fått vissa till att reagera. Münchens borgmästare i Tyskland, har bland annat sagt, att ”han vill göra det klart och tydligt, att Rogers inte är välkommen i München, och något som inte kan diskuteras.

Avslutning

Den antisemitiska hållning vi möter i världen, har sitt ursprung ur onda andars källor. Allt detta pekar tillbaka på de löften och kallelse, som Herren har till Israel och det judiska folket. Antisionism och antisemitism är ett tidstecken i sig själv, och det lilla landet Israel kommer tyvärr inte få ro, förrän dess, att Herren själv stiger ner från himlen, för att regera och samla Israel under sina vingar. Vi som Guds folk, får inte glömma Herrens egendomsfolk. Vi får inte glömma Herrens väg och löften för det judiska folket. Vi vet, att en dag kommer slöjan att tas bort, och det judiska folket kommer att se, erkänna och ta emot Jesus Kristus som sin efterlängtade Messias.

Jesus kommer snart!

Källa:

De tio värsta antisemitiska händelser i 2018

Esters bok och ändens tid - Ett gästinlägg av Björn Hellman

Esters bok i Gamla Testamentet tilldrar sig ca år 480 f Kristus. Kung Ahasveros regerar ett världsrike som sträcker sig från Indien till Etiopien. Han regerar från "Susans borg” i Persien, närmast motsvarande dagens Iran.

Inom Ahasveros väldiga rike finns ett antal folkslag och bland dessa bor många judar, utspridda i samband med den babyloniska fångenskapen. Även i Susa finns en judisk koloni. Ahasveros regerar som kungars kung och hans ord är lag.

Berättelsen om Ester är ett stycke judisk historia, som ihågkoms vid Purimhögtiden. Men Esters bok är också i hög grad profetisk, med ett viktigt budskap in i ändens tid. Den berör den kristna församlingens ansvar för det judiska folket och Israel.

Drottning Vasti visar en längre tid förakt för kung Ahasveros. Till slut avsätter kungen henne och söker en ny drottning. Ester är en av de utvalda jungfrur som får gå inför kungen. Hon är judinna, och fostras av Mordokai, sin styvfar. Kungen fäster sig mycket vid Ester. Hon står brud och blir ny drottning. Hennes judiska identitet förblir hemlig.

Kungens nye tjänare Haman märker att Mordokai inte bugar för honom i porten, och han får höra att Mordokai är jude. Ett hat växer inom Haman, han smider planer mot alla judar i riket. Han går inför Ahasveros och berättar om ett folk som inte lyder kungens lagar. Haman får kungens auktoritet att göra vad han finner för gott med judarna.

Mordokai får vetskap om hotet om utplåning, i förtvivlan sänder han bud till Ester. Hon måste gå inför kungen och söka nåd för sitt folk. Ester tvekar, det är förenat med dödsfara att gå inför kungen utan att vara kallad. Mordokai sänder då åter bud till Ester:

”Tänk inte att du ensam bland alla judar ska slippa undan, därför att du är i kungens hus. Nej, om du är tyst vid detta tillfälle, så ska nog hjälp och räddning beredas judarna från annat håll, men du och din fars hus, ni ska förgöras. Vem vet om du inte just för en sådan tid som den här har kommit till kunglig värdighet? (Ester 4:13-14)

Ester blir utmanad. Hennes folk är i fara, även Mordokai, han som ”varit hennes uppfostrare” till nåden hon nu står i. Ester är i en unik ställning att kunna plädera för judarna inför kungen. Kommer hon att undandra sig ansvar och kallelse av rädsla eller bekvämlighet, förneka sitt ursprung? Hur går det då med Ester, hon är själv judinna?

Efter en tid av fasta går Ester ”på tredje dagen” inför kungen - och hon ”undfår nåd”. Ester bekräftar sin judiska börd och Hamans anslag mot hennes folk. Kungens vrede upptänds. Haman, som anklagat Mordokai för att inte hålla lagen, hängs upp på pålen han förberett för Mordokai. Mordokai, som endast vägrat buga för Haman, frias.

Esters bok är brännande aktuell i en sen tid. Över judar i förskingring vilar hotfulla skuggor, staten Israel blir ansatt från alla håll. Onda tungor smider anslag, desinformerar, använder lagutrymme - i tro att man kan hindra Guds vägar.

Församlingen, Konungens brud, är kallad att bejaka sitt ursprung, att stå upp för folket och landet Israel och att plädera för dem inför Konungen. Så räddade Ester sitt liv.

Björn Hellman

Kungsängen

Antisemitism och judehat ökar i Europa

 

Matt 24: 9 - Då skall man prisgiva eder till misshandling, och man skall dräpa eder, och I skolen bliva hatade av alla folk, för mitt namns skull.

Ett av ändetidens stora tidstecken är den stigande judeförföljelse och antisemitism vi upplever både i Sverige och i resten runt om i världen.

Jesus profeterade att de messianska judarna på ett helt särskilt sätt, kommer att uppleva förföljelse i ändens tid för namnet Jesu skull. När Antikrist ockuperar och intar Jerusalem i mitten av vedermödan, startar han samtidigt en massiv förföljelse av judarna, och vi kommer få det som Jeremia kallar Jakobs nöd.

Antisemitism i Sverige

Den Judiska församlingen har i lång tid höjt röster och varnat för att hotbilden mot judar i Sverige, har ökat markant den senaste tiden. Samtidigt är det pinsamt tyst från både ledare och svensk media, där både fördömmelse och avståndstagande mot detta människoförakt uteblir.

Protesterna mot Israel växer i Europa, men det gör också den direkta antisemitismen och protesterna mot det judiska folket. Runt om i Europa så flyr judiska familjer landet, och vi upplever en iskall vind av hat och rasism mot det judiska folket.

Till skillnad från Sverige så har andra länder varit ute och fördömt den stigande antisemitismen. I Frankrike bor cirka 500 000 judar, och är ett av de länder som också upplever stor judeförförljelse. Både Frankrikes präsident Francois Hollande och stadsminister Manuel Valls är eniga om att det är nödvändigt att bekämpa just antisemitismen, och att ”-kampen mot antisemitismen är en daglig kamp”.

Jakobs nöd

Jer 30:7 - Ve! Detta är en stor dag, ingen är den lik. En tid av nöd är detta för Jakob, men han skall bli räddad ur den.

Jakobs nöd pekar på den fruktansvärda nödtid som drabbar Israel genom Antikrists förföljelse av det judiska folket.

I Danielsboken kan vi läsa om denna nödtid som både innebär Antikrists tyrraniska regim i ändetiden, hans ockupation av Jerusalem, avskaffandet av det dagliga offret, förödelsens styggelse och hans krig mot de heliga. Både Jeremia, men också Daniel och Jesus själv beskriver denna nödtid för det judiska folket.

Judarna på västbredden

Matt 24:15-20  - När I nu fån se 'förödelsens styggelse', om vilken är talat genom profeten Daniel, stå på helig plats - den som läser detta, han give akt därpå - då må de som äro i Judeen fly bort till bergen, och den som är på taket må icke stiga ned för att hämta vad som finnes i hans hus, och den som är ute på marken må icke vända tillbaka för att hämta sin mantel. Och ve dem som äro havande, eller som giva di på den tiden! Men bedjen att eder flykt icke må ske om vintern eller på sabbaten.

Det kommer fortfarande att finnas judar på vestbredden när vi når mittpunkten av den sista årsveckan, och dessa får en egen profetisk varning från Jesus. Det ser ut som att Antikrist på ett särskilt sätt kommer att sätta in en massiv front för att besegra och fördriva dessa judar som lever på ”ockuperad mark”.

En del av dessa judar kommer att vara messias troende, och kommer att vara en del av Israels rest, som Herren kommer att bevara genom vedermödans tid. Dessa flyr bort från Antikrist, och troligen bort till Jordanien i staden Petra där de kommer att få uppehälle och beskydd.

Upp 12: 1-6 – Ett stort tecken visade sig i himlen: en kvinna klädd i solen och med månen under sina fötter och en krona av tolv stjärnor på sitt huvud. Hon är havande och ropar i barnsnöd och födslovånda. Ett annat tecken visade sig också i himlen, och se, en stor eldröd drake med sju huvuden och tio horn och med sju kronor på sina huvuden. Hans stjärt drog med sig en tredjedel av himlens stjärnor, och han kastade ner dem på jorden. Och draken stod framför kvinnan som skulle föda för att sluka hennes barn, så snart hon hade fött det. Och hon födde ett barn, en son, som skall styra alla folk med järnspira, och hennes barn blev uppryckt till Gud och hans tron. Kvinnan flydde då ut i öknen, där hon har en plats som Gud har berett åt henne, så att hon får sitt uppehälle i ettusen tvåhundrasextio dagar.

Kvinnan är en bild på både de messianska judarna på Jesu tid, och de messianska judarna under vedermödan som flyr undan Antikrist förföljelse. Under den stora nöden kommer förföljelsen av de troende judarna att bli så stor och våldsam att de kommer att bli tvungna till att fly bort från Jerusalem, och ut i bergsöknen.

En av mina minsta bröder

Matt 25: 31-46 – Men när Människosonen kommer i sin härlighet, och alla änglar med honom, då skall han sätta sig på sin härlighets tron. Och inför honom skola församlas alla folk, och han skall skilja dem från varandra, såsom en herde skiljer fåren ifrån getterna.

Domen framför tronen i Jerusalem är domen över hedna-nationerna. En av de kriterier som Herren avänder när Herren dömer folkslagen är hur och på vilket sätt den enskilde har förhållt sig till ”en av dessa mina minsta bröder”, som är judiska folket under vedermödans tid.

Önska Jerusalem frid

Psalm 122:6 – Önska Jerusalem frid! Må det gå dem väl som älskar dig

Hela Psalm 122 talar om staden, och därmed också landet som Herren på ett speciellt sätt har utvalt, och den välsignelse som följer dem som älskar och välsignar den.

 

När vi ber för Jerusalems frid, så ber vi samtidigt om Guds perfekta fullbordan både när det gäller Guds domslut och de profetior som ska ”garantera” Guds kommande frid för Jerusalem. När vi ber om frid över Jerusalem så är det önska om Guds vilja för judarna genom hela ändetidens skeende, tills de når Herrens fullkomliga vilja, och Herren kommer och upprättar ett jordiskt rike för Israel.

Jesus kommer snart!