Joh 12:1 – Sex dagar före påsk kom Jesus till Betania, där Lasarus bodde, han som Jesus hade uppväckt från de döda.
Det finns flera saker som tyder på att Lasarus som Jesus väcker från de döda, sker i månaden Nisan. Lasarus kommer från staden Betania, och när vi möter honom i Johannes kapitel 11 är han mycket sjuk. Lasarus är bror till den Maria som smorde Jesu fötter med väldoftande olja och torkade dem med sitt hår. När Jesus kom till graven hade Lasarus redan varit död i fyra dagar. Men Jesus befaller att stenen framför graven tas bort och ropar: "Lasarus, kom ut!" Lasarus kommer då ut, med fötter och händer inlindade i bindlar och med ansiktet täckt av en duk.
Det som sker här är en förebild och en föraning om det som kommer att ske med Jesus en och en halv vecka senare, på påskdagens morgon.
På Nisan 8, sex dagar före påsken, ordnas en festmåltid för Herren, där Lasarus och hans familj är med. Lasarus är säkert välkänd i Betania, och många har hört om det stora mirakel som skedde med honom, då Jesus väckte honom från de döda efter fyra dagar. Eftersom Betania bara ligger cirka tre kilometer från Jerusalem sprider sig vittnesbördet om Lasarus snabbt. Det väcker stor uppståndelse och glädje bland folket.
Jesu intåg i Jerusalem
Joh 12:12–13 – Nästa dag, när det stora folket som hade kommit till högtiden fick höra att Jesus var på väg till Jerusalem, 13 tog de palmkvistar och gick ut för att möta honom. Och de ropade: "Hosianna! Välsignad är han som kommer i Herrens namn, Israels konung!"
Två dagar senare, på Nisan 10, rider Herren in i Jerusalem på en åsna och fullbordar den 69:e årsveckan. Efter miraklet med Lasarus är det många som blir överbevisade och kommer till tro på Jesus (Joh 11:45). Folkets respons blir ett rop efter Messias, och folkmassorna samlas när Herren rider in i Jerusalem (Joh 12:17–18). De som sett eller hört om händelsen med Lasarus sprider vittnesbördet, och folket hyllar Herren som Messias och Israels konung.
Det tragiska är att samma människor, bara fem dagar senare, ropar: ”Korsfäst honom! Hans blod må komma över oss och våra barn!” Det skedde, och det judiska folket har levt i diasporan i nästan 2 000 år.
Påskalammet väljs ut
2 Mos 12:3 – Tala till hela Israels menighet och säg: På tionde dagen i denna månad ska varje familj ta ett lamm, ett lamm för varje hushåll.
När Jesus rider in i Jerusalem sker det exakt på den dag då påskalammet skulle väljas ut, på den tionde dagen i månaden Nisan. Lammet skulle sedan slaktas den 14:e Nisan. Här träder Jesus fram som Guds utvalda Lamm, det fullkomliga offret för hela mänskligheten, han som bär all världens synd (Joh 1:29). Det är inte ett djur som ska offras men Guds enfödde och dyrbara Son.
När Herren uppväcker Lasarus visar han bokstavligen sin makt över döden, och bekräftar att han är ”uppståndelsen och livet” (Joh 11:25). Denna händelse blir därmed en profetisk förberedelse för hans egen död och uppståndelse, bara några dagar senare.
Den sista måltiden och korsfästelsen
Matt 27:46,50 – Vid nionde timmen ropade Jesus med hög röst: "Eli, Eli, lema sabaktani?" – det betyder: "Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?" Jesus ropade än en gång med hög röst och gav upp andan.
Den sista måltiden med Jesus och lärjungarna sker på kvällen den 13:e Nisan. Men enligt judisk tidräkning börjar en ny dag vid solnedgång. Det betyder att måltiden egentligen sker i början av den 14:e Nisan.
Jesus gav sitt liv vid nionde timmen, det vill säga cirka kl. 15.00, exakt när påskalammen offrades i templet. Jesus blev Guds offerlamm, som gav sitt liv på exakt rätt tidpunkt. Det sanna Lammet dog för din och min synd.
Men Jesu uppståndelse skiljer sig på många punkter från Lasarus. När Herrens uppstod blev stenen vid graven borttagen med Guds och inte vid människors kraft. Jesus lämnar bindlarna vikta i graven som ett tecken på att han en dag kommer tillbaka. Han uppstår på själva uppståndelsedagen som en förstling för dem som senare ska uppstå. Lasarus återvänder till ett vanligt liv, men Herren uppstår i härlighet och med evigt liv. Lasarus uppståndelse ledde många till tro i Betania och Jerusalem, men Jesu dyrbara uppståndelse leder till en förvandling för hela världen, för var och en som tror.
Jesus Kommer Snart!
Mikael
