År 2025 - Jubileumsår och 2000-års profetian

 

Det finns många tecken som tyder på att det här året kan vara något helt särskilt när det gäller ändetidens uppfyllande. Då tänker jag särskilt på uppryckandet, vårt saliga hopp och vedermödans början. 

När vi ser att dessa händelser närmar sig, blir det alltmer uppenbart att Herren har allt under kontroll, men också att Han har en bestämd tid för allting. Tidigare har även andra år stuckit ut, men det är också på det sättet att Herren uppenbarar bitvis och allt eftersom vi närmar oss tidens slut. Pusselbitarna faller på plats, och det som tidigare har varit dunkelt blir allt mer tydligt. Det här året är högintressant ur ett profetiskt perspektiv. 

Jesu återkomst till Israel på den tredje dagen

Hos 5:15 - Jag går min väg, jag återvänder till min boning tills de erkänner sin skuld och söker mitt ansikte. I nöden ska de vända sig till mig. Kom, låt oss vända om till Herren! För han har rivit oss, han ska också hela oss. Han har slagit oss, han ska också förbinda oss. Efter två dagar gör han oss levande igen, på tredje dagen låter han oss uppstå, så att vi får leva inför hans ansikte.

Jag har tidigare skrivit om detta men delar det här igen. Det kan nämligen vara så att Herren uppfyller sitt profetiska ord genom att bokstavligt talat vända tillbaka till Israel på den tredje dagen. Två dagar (2000 år) efter Herrens uppståndelse år 32.e.Kr. blir år 2032. Om vi sedan drar bort sju år, som är vedermödans tid, hamnar vi på år 2025. Men kan vi vara säkra på att Herren dog och uppstod just år 32 e.Kr.? Allt tar sin utgångspunkt i Daniels profetia i kapitel 9.

De 70 årsveckorna för Israel

Dan 9:24 – Sjuttio veckor är bestämda över ditt folk och över din heliga stad.

Ängeln Gabriel är tydlig med att denna profetia berör och är specifik för Israels folk och Jerusalem. Sjuttio veckor utgör den profetiska tidsperiod som var förelagd Israel innan Herren skulle uppfylla dessa sex profetiska löften, som både gäller Israels frälsning och deras fulla upprättelse. Det är med andra ord en betydelsefull skiss över Israels historiska och profetiska tidslinje, som sträcker sig från den babyloniska fångenskapen till Kristi andra tillkommelse som Israels Messias.

Det profetiska tidsbegreppet

Det hebreiska ordet för vecka är shabua, som ordagrant betyder en vecka av sju, eller en ”sjua”. Sjuttio veckor innebär således sjuttio sjuor, vilket motsvarar en profetisk tid för Israel på 70 x 7 år, det vill säga 490 år. Det skulle alltså gå 490 år innan Herren skulle upprätta det utlovade Gudsriket för Israel.

Tre tidsperioder

Hela tidsperioden på 70 veckor är indelad i tre tidsperioder:

1. Först en period på 7 veckor (49 år).

2. Därefter en period på 62 veckor (434 år).

3. Slutligen en sista period på 1 vecka (7 år).

Det går 7 veckor (49 år) från det att Artaxerxes ger sin order till dess att Jerusalem blir återuppbyggt. Efter det går ytterligare 62 veckor (434 år) innan den Smorde Fursten dör på korset. När Jesus rider in i Jerusalem fullbordar han därmed den 69:e årsveckan i denna profetia.

Profetians början

Neh 1:3 – De sade till mig: "De som är kvar efter fångenskapen befinner sig i provinsen och de lider stor nöd och vanära. Och Jerusalems mur är nerbruten och dess portar nerbrända."

Dan 9:25 – Vet därför och förstå: Från den tid då ordet gick ut att Jerusalem skulle återställas och byggas upp till dess den Smorde Fursten kommer, skall det gå sju veckor och sextiotvå veckor.

En viktig aspekt när vi talar om de 70 årsveckorna är att fastställa när denna profetia egentligen börjar.

Jerusalems mur var nerbruten, portarna var uppbrända och Nehemja sörjde, fastade och bad inför Herren. Nehemja, som då var munskänk hos kungen, bad om tillåtelse att resa till Jerusalem för att bygga upp staden igen. Det finns flera dekret (kungliga påbud) som skulle kunna markera början av denna profetia. Men det finns bara ett dekret i Gamla testamentet, efter den babyloniska fångenskapen, som specifikt handlar om återuppbyggnaden av Jerusalem. Detta påbud utfärdades av Artaxerxes i hans tjugonde regeringsår, i månaden Nisan år 445 f.Kr. (vilket enligt den julianska kalendern motsvarar mars 445 f.Kr.).

Den 69:e veckan fullbordas

Om vi räknar om de första 69 veckorna till år (69 x 7) får vi 483 år. Om vi sedan omräknar detta till dagar, där ett profetiskt år i Skriften är 360 dagar, får vi en total tidsperiod på 173 880 dagar. Denna period började vid Artaxerxes dekret i mars år 445 f.Kr. och avslutades på Palmsöndagen den 6 april 32 e.Kr., när Jesus red in i Jerusalem. Vi kan därmed konstatera att Herren dog och uppstod år 32 e.Kr.

Med utgångspunkt i profetian i Hosea blir år 2032 mycket intressant, då vi kan  förvänta oss att det är just då Jesus sätter sina fötter på Oljeberget. För Guds församling innebär detta en stark förhoppning om att år 2025 kan vara året då uppryckandet sker och den sista årsveckan tar sin början.

År 2025 – ett jubileumsår

3 Mos 25 - På försoningsdagen ska ni låta basunen ljuda över hela ert land…Var och en av er ska då återvända till sin arvedel och var och en av er ska återvända till sin släkt…Heligt ska det vara för er

I biblisk tradition var jubileumsåret ett år av förlåtelse av skulder, frigivning av slavar och återställande av land. Det här är alltså något som hände efter sju perioder av sju år och som då var det 50:e året. Ett jubelår står som en stark symbol på den dagen, så Herren kommer att befria oss från den här världen för att ta oss hem till sig. 

Och det finns flera saker som talar för att just året 2025 är ett jubelår. Sedan har vi flera utombibliska profetior, särskilt inom judendomen, som säger att Messias kommer att uppträda inom en sjuårsperiod efter ett jubelår. Esséernas kalender är till exempel en kalender som pekar på att år 25 e.Kr. var ett jubelår och därmed också 2025.

Esséernas kalender

Esséerna var en judisk religiös grupp från andra templets tid (cirka 2:a århundradet f.Kr. till 1:a århundradet e.Kr.). Deras kalender skiljde sig från den traditionella judiska månsolkalendern, som användes i templet i Jerusalem, och baserades istället på en strikt solkalender med 364 dagar. Den är mest känd från Dödahavsrullarna, som hittades i Qumran på 1900-talet. Den tros ha använts av esséerna och möjligen av andra judiska grupper som stod i opposition till det officiella prästerskapet i templet i Jerusalem.

Enligt esséernas 364-dagars solkalender skulle 2025 troligen vara ett jubelår om man följer deras system för att räkna jubileumsår. Esséerna följde en cykel på sju sabbatsår (Shmita), alltså 7 × 7 = 49 år. Det 50:e året var ett jubelår (Yovel), ett heligt år av frihet, återställande av egendom och vila för jorden (3 Mos 25:8–13). 

Om man på samma sätt tar utgångspunkt i kung Artaxerxes dekret om att återuppbygga Jerusalem (Esra 7:7) hände i ett jubelår, så hamnar vi på dels på år 1975 och sedan 2025. Går vi tillbaka i tiden blir år 25 e.Kr. på samma sätt ett jubelår.

Jesu uppfyllande av jubelåret

Luk 4:18 - Herrens Ande är över mig, för han har smort mig till att förkunna glädjens budskap för de fattiga. Han har sänt mig att utropa frihet för de fångna och syn för de blinda, att ge de förtryckta frihet och förkunna ett nådens år från Herren.

Om 25 e.Kr. var ett jubileumsår kan det betyda att Jesus predikade i perioden efter ett jubelår. Men när Herren proklamerade ”ett nådens år från Herren” kan det betyda att Herren själv deklarerade ett andligt jubelår, oberoende av kalendern, vilket kan betyda att Jesus såg sin tjänst som den sanna uppfyllelsen av jubelåret, där han "frigav fångna" och "förkunnade frihet", även om jubelåret hände ett par år tidigare. Jesus är vårt andliga jubelår som erbjuder frihet och frälsning för människan. 

Utombibliska profetior

Det finns också utombibliska profetior som talar om att Messias kan komma under eller efter ett jubileumsår. Inom judendomen har vissa traditioner och texter kopplat Messias ankomst till specifika tidsperioder, inklusive jubileumsår.

Dödahavsrullarna (Esséerna och jubileumsåret)

Dödahavsrullarna, särskilt 11QMelkisedek-rullen, nämner en himmelsk befrielsegestalt vid namn Melkisedek, som beskrivs som en domare och försonare i samband med ett jubileumsår. Melkisedek-rullen (11Q13) säger:

"I det sista jubileet ska Melkisedek komma som en himmelsk befrielsefigur och förlåta synder."

Talmud (Sanhedrin 97a-b) – "Messias kommer i en sjuårsperiod"

I den judiska Talmud (Sanhedrin 97a-b) finns en tradition som säger:

"Världen kommer att bestå i 6000 år, och i den sista tiden kommer Messias att komma under en sjuårsperiod."

Denna sjuårsperiod kallas "Messias vecka" och kan liknas vid Daniels 70:e årsvecka (Dan 9:27). 

Zohar (kabbalistisk text, 1200-talet) – Messias efter en 50-årscykel

Den kabbalistiska texten Zohar uttrycker en idé om att en slutlig befrielse kan komma efter en 50-årscykel:

"Vid slutet av en 50-årscykel ska den slutliga befrielsen komma."

Avslutning  

Om 2025 markerar början på en sjuårsperiod kan 2032 vara det år då Jesus återvänder till Israel – exakt sju år efter ett jubileumsår och precis 2000 år efter sin uppståndelse. Då blir löftet "efter två dagar och på tredje dagen" uppfyllt. 

Vi ser samma mönster vid Herrens korsfästelse. Herren dog sju år efter ett jubileumsår, efter att han hade verkat bland Israels barn under den efterföljande årsveckan. På samma sätt kan det vara så att Herren hämtar sin församling på ett jubileumsår, för att sedan verka bland det judiska folket under en sjuårsperiod och därefter komma tillbaka. Första gången gav Herren sitt liv och uppstod; andra gången kommer Herren tillbaka.

Vi lever i profetiska tider.

Jesus kommer snart

Mikael

Israel blir 77 år – efter den elfte perioden kommer vedermödan!

”Det finns många tecken som tyder på att detta år kan vara något helt särskilt. Det är något vi tidigare har skrivit om, men samtidigt är det så att Herren uppenbarar bit för bit allt eftersom vi närmar oss tidens slut”

Israel blir 77 år

Den 14 maj i år blir Israel 77 år! Talet sju är ett viktigt tal i Bibeln, som både beskriver och symboliserar Guds fullkomlighet och helighet. Vi ser att Herren använder talet sju på flera ställen i Guds ord, för att visa på något som avspeglar Herrens fullkomlighet. 

Det heliga talet 7 

Vi ser det bland annat att talet sju förekommer i skapelseberättelsen, där Herren skapade världen på precis sju dagar. Vi ser det också när Herren befallde Noa att ta med sig sju par av rena djur in i arken. Israels folk gick runt Jerikos murar i exakt sju dagar, och på den sjunde dagen gick de runt sju gånger innan murarna föll. Profeten Elisa bad Naaman att doppa sig i Jordanfloden sju gånger för att bli helad från sin spetälska. Tar vi samtidigt utgångspunkt i Daniels profetia i Daniels bok, kapitel 9, kan vi se att den sista och kvarstående årsveckan, som samtidigt är vedermödan, också varar i sju år. Herren dömer jorden genom fullkomliga domslut. 

Uppenbarelseboken är också fylld av sjuor, vilket vi bland annat ser genom breven till de sju församlingarna, Guds domar i form av de sju sigillen, de sju basunerna och de sju vredesskålarna, samt de sju andarna framför Guds tron. Vi ser att Herrens fullkomlighet genomsyrar Hans verk i allt Han gör.

12 sjuårsperioder innan tusenårsriket 

Om man tar utgångspunkt i år 1948, då Israel upplevde sin nationella födelse, och sedan använder det året som utgångspunkt för att räkna antal sjuårsperioder fram till 2025, ser vi något mycket intressant, som både kan vittna om vedermödans början år 2025 och tusenårsriket år 2032, sju år senare.  

Från år 1948 till år 2025 är det precis elva sjuårsperioder. Då vedermödan ännu inte har börjat, kan summan och betydelsen av dessa perioder peka framåt på den sjuårsperiod som ligger framför. Talet elva står för oordning, kaos eller uppror, eftersom det kommer direkt efter tio (som ofta står för lag och ordning, exempelvis de tio budorden). Efter de elva tidsperioderna av sju år kommer alltså en tid av kaos på jorden, vilket vedermödan står för. Efter den elfte perioden kommer alltså den tolfte, som då är vedermödan. 

Den tolvte perioden pekar framåt mot nästa sjuårsperiod, som då är början på tusenårsriket. Talet tolv står för fullkomlighet, gudomlig ordning och styre, och står som en symbol på det kommande Gudsriket på jorden. 

Jubileums år och Hoseas uppfyllande 

Hos 5:15 - Jag går min väg, jag återvänder till min boning tills de erkänner sin skuld och söker mitt ansikte. I nöden ska de vända sig till mig. Kom, låt oss vända om till Herren! För han har rivit oss, han ska också hela oss. Han har slagit oss, han ska också förbinda oss. Efter två dagar gör han oss levande igen, på tredje dagen låter han oss uppstå, så att vi får leva inför hans ansikte. 

Något annat som är intressant, och som vi kommer att skriva mer om i senare inlägg, är möjligheten att året 2025 kan vara ett jubileumsår. Flera argumenterar för att vedermödan, och därmed uppryckandet, måste ske under ett jubileumsår. Det är med utgångspunkt i att år 25.e.Kr var ett jubileums år, som gör 2025 till det samma. 

Samtidigt kommer Hosea med en mäktig profetia. Jag har tidigare skrivit längre inlägg om Daniels 70 årsveckor och på det sätt den är knuten till ändetiden. Det kan läsas i sin helhet här: Daniels 70-årsveckor och ändenstid

Något jag inte själv har tänkt över tidigare är att, med utgångspunkt i Hoseas profetia, kan vi få inblick i tidpunkten för vedermödans början och därmed uppryckandet. I inlägget argumenterar jag för att Herren dog på korset år 32 e.Kr. Om det var året då Herren “dog men också återvände till sin boning”, går det precis två dagar (2000 år) innan Herren gör det judiska folket “levande igen” på tredje dagen. Om vi då tar utgångspunkt i år 32 e.Kr. så hamnar vi på år 2032, då Herren vänder tillbaka till Israel och det judiska folket. Men vi ska inte glömma att dra ifrån 7 år, som är den sista årsveckan och vedermödans tid, vilket då blir 2025. Det vill säga det år vi lever i. 

Det finns många tecken som tyder på att detta år kan vara något helt särskilt. Det är något vi tidigare har skrivit om, men samtidigt är det så att Herren uppenbarar bit för bit allt eftersom vi närmar oss tidens slut

Inför Guds heliga tron  

Upp 4:8 - Var och en av de fyra varelserna hade sex vingar och fullt med ögon runt om och på insidan. Dag och natt säger de utan uppehåll: "Helig, helig, helig är Herren Gud Allsmäktig, han som var och som är och som kommer." 

Upp 4:5 - Och från tronen kom blixtar och dån och åska, och framför tronen brann sju facklor som är Guds sju andar.  Framför tronen låg liksom ett hav av glas, som av kristall. 

Låt mig få vara inför din heliga tron. Det är en plats som inte kan beskrivas med ord, men som övergår allt mänskligt förstånd. Tronen är omgiven av strålande ljus, skinande som dyrbara ädelstenar, lik jaspis och karneol. En regnbåge, klar som smaragd, omger den i ett hav av glans. Från tronen utgår blixtar, dån och åskor som är ett uttryck och påminnelse om din makt och helighet. Runt din tron böjer sig himlens härskaror i helig tillbedjan. Serafimerna leder lovsången och ropar oavbrutet: "Helig, helig, helig är Herren Gud, den Allsmäktige, han som var och som är och som kommer!" Deras röster förenas med miljontals änglar som prisar Lammet med lovsång och ära. O, att få vara där – mitt i denna eviga tillbedjan, där all skapelse böjer sig inför din tron och ditt namn blir upphöjt för evigt. Ta mig till denna heliga plats för att tillbe inför ditt ansikte och låt mig få uppleva din härlighets fullhet.   

Jesus Kommer Snart 

Mikael  

Nymåne för församlingen, fullmåne för Israel – ett himmelskt tecken?

Jag har i ett tidigare inlägg delat det tecken som sker i himlen den 28 februari. Där sker en planetkavalkad av hela sju planeter, som står i rad på samma sida av solen. Det är ganska ovanligt och något som inte sker igen förrän om flera hundra år.

Det som också gör det intressant är att många syskon har fått tilltal om att uppryckandet sker i förbindelse med en astronomisk händelse, där planeter står i rad – precis som det gör här i slutet av månaden. Det jag också nämner i inlägget är att denna händelse sker i förbindelse med en nymåne, som också kan vara ett tecken för församlingen.

För det kan vara på det sättet att en fullmåne på ett särskilt sätt är knuten till Israel, och en nymåne till församlingen. Här är en genomgång av detta.

De tre sista högtiderna 

Sak 14:4,9,16

"På den dagen ska han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut... Herren ska vara konung över hela jorden. Den dagen ska Herren vara en och hans namn ett... Och alla som blir kvar av de folk som kom emot Jerusalem ska år efter år dra upp för att tillbe konungen, Herren Sebaot, och fira lövhyddohögtiden."

Vi har tre högtider som återstår att uppfyllas för det judiska folket. Det är de hösthögtider som sker i förbindelse med Jesu synliga återkomst till Israel. De högtider som återstår är Rosh Hashanah, Yom Kippur och Sukkot/Lövhyddohögtiden.

Dessa högtider innebär ett crescendo av händelser, som jag tror inleds med Jesu återkomst vid Rosh Hashanah, sedan den stora domen över folken vid Yom Kippur och upprättandet av det messianska riket vid Lövhyddohögtiden.

Rosh Hashanah är den enda judiska högtiden som infaller vid en nymåne, vilket gör den helt unik. Rosh Hashanah sker alltid den första dagen i den sjunde månaden (3 Mos 23:24). Men de två första högtiderna på hösten är bara inledningen och en förberedelse för Lövhyddohögtiden, då Herren upprättar Gudsriket på jorden och tusenårsriket börjar.

Lövhyddohögtiden

Sak 14:16 – "Och alla som blir kvar av de folk som kom emot Jerusalem ska år efter år dra upp för att tillbe Konungen, Herren Sebaot, och fira Lövhyddohögtiden."

Upp 21:3 – "Se, nu står Guds tabernakel bland människorna, och han ska bo hos dem."

Sukkot, eller Lövhyddohögtiden, infaller alltid vid fullmåne, på den 15:e dagen i den sjunde månaden. Högtiden kallas för "Den sista högtiden" eller "Frälsningens högtid" och är starkt kopplad till Jesu återkomst. Den här högtiden kommer att firas år efter år av de människor som antingen har överlevt vedermödan eller blivit födda under tusenårsriket.

Lövhyddohögtiden markerar Guds närvaro hos sitt folk, vilket skedde genom Jesu födsel, men också då Herren en dag sätter sin tron i Jerusalem. I Joh kap. 14 kan vi läsa att Herren "blev kött och bodde (tabernaklade) hos oss." Ordet för "bodde" (σκηνόω) betyder "att slå upp en hydda", vilket pekar på Lövhyddohögtiden. Detta kan både peka tillbaka på tidpunkten för Jesu födsel och på att han en dag kommer tillbaka för att "tabernakla" (bo) hos sitt folk i sitt rike.

Ord 7:19 - För min man är inte hemma, han har rest långt bort. Han tog med sig en påse pengar, först vid fullmåne kommer han hem

Eftersom Lövhyddohögtiden alltid sker vid fullmåne, harmonierar det med Ordspråksboken kap. 7, där vi kan läsa om "en man som har rest långt bort, som kommer tillbaka vid fullmåne" – en bild av Jesu återkomst till Israel. Det betyder att vid Sukkot är Herren tillbaka för att vara tillsammans med sitt egendomsfolk.

Nymåne och fullmåne - församlingen och Israel  

På samma sätt som vi ser en skillnad mellan församlingens uppryckande och Jesu synliga återkomst till Israel, ser vi en skillnad i symboliken mellan nymåne och fullmåne.

Den 28 februari, och samtidigt med denna planetparad, sker en nymåne. En nymåne är den fas i månens cykel då månen befinner sig mellan solen och jorden, vilket gör att den belysta sidan är vänd från jorden. Det innebär att månen är "borta" och nästan osynlig på natthimlen.

Här finns en symbolik i realation till församlingen och tidpunkten för uppryckandet. Nymånen, liksom församlingens uppryckande, symboliserar något som först är dolt för världen men som senare blir uppenbart. Guds församling kommer att uppryckas före vedermödan, där vi är dolda och borta från den här världen. Herren avslöjar och visar först sin brud efter den himmelska bröllpsfesten. Det här ser vi även i den judiska bröllopstraditionen, där bruden var dold för gästerna i sju dagar innan brudgummen "avslöjade" och visade henne. Vid nymåne blåser man också i shofarer, vilket är en bild på den sista basunen, som ljuder när Herren hämtar sin församling.

Fullmånen lyser däremot fullt ut på natthimlen, precis som Jesus kommer fullt synlig vid sin ankomst. Jesu återkomst till Israel är inget dolt som senare ska uppenbaras – alla ögon ska se honom, och han kommer i full makt, i all sin härlighet och auktoritet.

Avslutning 

Herren gör ingenting tillfälligt. Är denna parade av planeter den 28 februari knuten till uppryckandet av Guds församling? Är detta ögonblicket då alla dessa personliga tilltal kommer att fullbordas? Utöver tecknen i himlen ser vi samtidigt många andra otroliga profetiska tecken, som går långt utöver det vanliga. Tecken i himlen och på jorden pekar på att Jesus mycket snart kommer tillbaka för att hämta sin församling.

I den tid som är kvar måste vi "ropa med full hals, utan att hålla tillbaka, och vi måste höja våra röster som en basun och förkunna för folket" (Jesaja 58:1) att tiden är knapp och att Jesus mycket snart kommer tillbaka.

Jesus Kommer Snart! 

Mikael 

Tecken i himlen – 7 planeter står i rad den 28 februari

 

“Jag tittade ut och märkte att det var ganska mörkt utanför. När jag lyfte blicken mot himlen såg jag alla planeter stå i linje med varandra. Plötsligt började människor stiga upp ur sina gravar. Men de såg inte döda ut – tvärtom, de var vackra och perfekta. De bar kläder från olika tidsåldrar: från 1200-talet, 1400-talet, 1600-talet och ända fram till vår tid. Det var så många människor som reste sig ur gravarna. De glänste och samlades i en grupp, redo att fara upp mot himlen” 

1 Mos 1:14 - Gud sade: ”På himlavalvet ska finnas ljus som skiljer dagen från natten. De ska vara tecken som utmärker högtider, dagar och år, och de ska vara ljus på himlavalvet som lyser över jorden.” Och det blev så. 

Redan vid skapelsen av solen, månen och stjärnorna förkunnar Herren att deras syfte inte bara är att skilja dagen från natten, utan också att de ska vara "tecken som utmärker högtider, dagar och år". I detta sammanhang betyder ordet "tecken" "bestämda", "angivna" eller "planerade" tidpunkter. Det syftar främst på Herrens högtider som Han gav Israels folk, men också allmänt på viktiga händelser som Herren har förutbestämt. De ska med andra ord vara profetiska markörer som signalerar, varnar och pekar på kommande händelser där Herren interagerar med människor. 

Joel 2:30 - Och jag ska göra tecken på himlen och på jorden, blod, eld och rökpelare. Solen ska vändas i mörker och månen i blod innan Herrens dag kommer, den stora och skrämmande. 

Petrus citerar dessa verser när han förkunnar om den uppståndne Jesus för israelerna på pingstdagen. Dessa verser talar både om utgjutandet av den helige Ande och om tecknen på himlen som ska visa sig innan Herrens dag kommer. Här betyder ordet "tecken" - "under", "varsel" eller "ett tecken eller symbol för framtida händelse". Det som är intressant med denna vers är att dessa himmelska tecken inträffar innan Herrens dag, som är tiden för dom då Gud bedömer människan. Dessa astronomiska händelser på himlen ska alltså vara tecken som pekar på en framtida händelse som i detta sammanhang är vedermödans tid. 

Luk 21:25- Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån.  

Jesus framhäver också stjärnor och planeter när han talar om tecken som ska visa att hans återkomst och ändetiden är nära. Ordet ”stjärna” kommer från det grekiska ordet ”ástron”, som också används i en mer generell mening för att hänvisa till både himlakroppar som stjärnor, stjärnkonstellationer, kometer, asteroider och andra himmelska objekt. 

Planeter står på rad 

Här i 2025 har vi redan haft ovanliga och otroliga tecken på himlen. Den 21 januari var det hela sex planeter som stod i rad. Det var alla planeter, utom Merkurius, som stod i linje på samma sida av solen, vilket gjorde att de var synliga samtidigt på himlen. Men den 28 februari sker något som är ännu mer sällsynt: vi kommer att se hela sju planeter stå i rad på samma sida av solen. Den här gången är Merkurius med, och både Jupiter, Mars, Venus, Merkurius och Saturnus är synliga med blotta ögat. Efter planetparaden den 28 februari är nästa större händelse först år 2040, då fem planeter kommer att stå på rad på himlen. Det betyder att den här händelsen är ganska unik och kan peka på något stort.  

Det som gör det här väldigt intressant är att det finns många syskon runt om i världen som har fått drömmar och personliga tilltal om planeter som står på rad i förbindelse med att Herren hämtar sin församling.  

Personliga vittnesbörd 

Här delar jag några av de videor man kan ta del av, där olika personer vittnar om planeter som står i linje då Herren hämtar sitt folk. Dessa video är på engelska, men väldigt intressanta att ta del av. Ett av dessa vittnesbörd är från en syster i Herren, som jag översatt och delar här: 

“Jag tittade ut och märkte att det var ganska mörkt utanför. När jag lyfte blicken mot himlen såg jag alla planeter stå i linje med varandra. Plötsligt började människor stiga upp ur sina gravar. Men de såg inte döda ut – tvärtom, de var vackra och perfekta. De bar kläder från olika tidsåldrar: från 1200-talet, 1400-talet, 1600-talet och ända fram till vår tid. Det var så många människor som reste sig ur gravarna. De glänste och samlades i en grupp, redo att fara upp mot himlen.” 

Källa:  

https://www.youtube.com/watch?v=SkuAJR2lXZE 

https://www.youtube.com/watch?v=txj_1jxk8rE 

Avslutning  

Psaltaren 81:4 - Blås i hornet vid nymånen och vid fullmånen för vår högtidsdag

Ingen känner dagen eller stunden, men vi är kallade att känna tiden och tyda de tecken som pekar på Herrens återkomst. Jesus själv förkunnade att tecken i himlen är en del av de profetiska milstolpar som gör att vi kan lyfta våra huvuden i förväntan. När vi dessutom har otaliga personliga vittnesbörd om uppryckandet i samband med en "planetparad" blir det ännu mer intressant. Det här är utan tvekan en "high watch day" – en dag som inte bara bär ett ovanligt tecken på himlen, utan också sammanfaller med en nymåne. Det kan vara på det sättet att just en nymåne på ett särkilt sätt är knutet till församlingen. Men det kommer jag att skriva mer om i nästa vecka. Må trumpetens ljud snart ljuda för att väcka de döda och upprycka de levande.  

Jesus kommer snart!