Jag har i ett tidigare inlägg delat det tecken som sker i himlen den 28 februari. Där sker en planetkavalkad av hela sju planeter, som står i rad på samma sida av solen. Det är ganska ovanligt och något som inte sker igen förrän om flera hundra år.
Det som också gör det intressant är att många syskon har fått tilltal om att uppryckandet sker i förbindelse med en astronomisk händelse, där planeter står i rad – precis som det gör här i slutet av månaden. Det jag också nämner i inlägget är att denna händelse sker i förbindelse med en nymåne, som också kan vara ett tecken för församlingen.
För det kan vara på det sättet att en fullmåne på ett särskilt sätt är knuten till Israel, och en nymåne till församlingen. Här är en genomgång av detta.
De tre sista högtiderna
Sak 14:4,9,16
"På den dagen ska han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut... Herren ska vara konung över hela jorden. Den dagen ska Herren vara en och hans namn ett... Och alla som blir kvar av de folk som kom emot Jerusalem ska år efter år dra upp för att tillbe konungen, Herren Sebaot, och fira lövhyddohögtiden."
Vi har tre högtider som återstår att uppfyllas för det judiska folket. Det är de hösthögtider som sker i förbindelse med Jesu synliga återkomst till Israel. De högtider som återstår är Rosh Hashanah, Yom Kippur och Sukkot/Lövhyddohögtiden.
Dessa högtider innebär ett crescendo av händelser, som jag tror inleds med Jesu återkomst vid Rosh Hashanah, sedan den stora domen över folken vid Yom Kippur och upprättandet av det messianska riket vid Lövhyddohögtiden.
Rosh Hashanah är den enda judiska högtiden som infaller vid en nymåne, vilket gör den helt unik. Rosh Hashanah sker alltid den första dagen i den sjunde månaden (3 Mos 23:24). Men de två första högtiderna på hösten är bara inledningen och en förberedelse för Lövhyddohögtiden, då Herren upprättar Gudsriket på jorden och tusenårsriket börjar.
Lövhyddohögtiden
Sak 14:16 – "Och alla som blir kvar av de folk som kom emot Jerusalem ska år efter år dra upp för att tillbe Konungen, Herren Sebaot, och fira Lövhyddohögtiden."
Upp 21:3 – "Se, nu står Guds tabernakel bland människorna, och han ska bo hos dem."
Sukkot, eller Lövhyddohögtiden, infaller alltid vid fullmåne, på den 15:e dagen i den sjunde månaden. Högtiden kallas för "Den sista högtiden" eller "Frälsningens högtid" och är starkt kopplad till Jesu återkomst. Den här högtiden kommer att firas år efter år av de människor som antingen har överlevt vedermödan eller blivit födda under tusenårsriket.
Lövhyddohögtiden markerar Guds närvaro hos sitt folk, vilket skedde genom Jesu födsel, men också då Herren en dag sätter sin tron i Jerusalem. I Joh kap. 14 kan vi läsa att Herren "blev kött och bodde (tabernaklade) hos oss." Ordet för "bodde" (σκηνόω) betyder "att slå upp en hydda", vilket pekar på Lövhyddohögtiden. Detta kan både peka tillbaka på tidpunkten för Jesu födsel och på att han en dag kommer tillbaka för att "tabernakla" (bo) hos sitt folk i sitt rike.
Ord 7:19 - För min man är inte hemma, han har rest långt bort. Han tog med sig en påse pengar, först vid fullmåne kommer han hem
Eftersom Lövhyddohögtiden alltid sker vid fullmåne, harmonierar det med Ordspråksboken kap. 7, där vi kan läsa om "en man som har rest långt bort, som kommer tillbaka vid fullmåne" – en bild av Jesu återkomst till Israel. Det betyder att vid Sukkot är Herren tillbaka för att vara tillsammans med sitt egendomsfolk.
Nymåne och fullmåne - församlingen och Israel
På samma sätt som vi ser en skillnad mellan församlingens uppryckande och Jesu synliga återkomst till Israel, ser vi en skillnad i symboliken mellan nymåne och fullmåne.
Den 28 februari, och samtidigt med denna planetparad, sker en nymåne. En nymåne är den fas i månens cykel då månen befinner sig mellan solen och jorden, vilket gör att den belysta sidan är vänd från jorden. Det innebär att månen är "borta" och nästan osynlig på natthimlen.
Här finns en symbolik i realation till församlingen och tidpunkten för uppryckandet. Nymånen, liksom församlingens uppryckande, symboliserar något som först är dolt för världen men som senare blir uppenbart. Guds församling kommer att uppryckas före vedermödan, där vi är dolda och borta från den här världen. Herren avslöjar och visar först sin brud efter den himmelska bröllpsfesten. Det här ser vi även i den judiska bröllopstraditionen, där bruden var dold för gästerna i sju dagar innan brudgummen "avslöjade" och visade henne. Vid nymåne blåser man också i shofarer, vilket är en bild på den sista basunen, som ljuder när Herren hämtar sin församling.
Fullmånen lyser däremot fullt ut på natthimlen, precis som Jesus kommer fullt synlig vid sin ankomst. Jesu återkomst till Israel är inget dolt som senare ska uppenbaras – alla ögon ska se honom, och han kommer i full makt, i all sin härlighet och auktoritet.
Avslutning
Herren gör ingenting tillfälligt. Är denna parade av planeter den 28 februari knuten till uppryckandet av Guds församling? Är detta ögonblicket då alla dessa personliga tilltal kommer att fullbordas? Utöver tecknen i himlen ser vi samtidigt många andra otroliga profetiska tecken, som går långt utöver det vanliga. Tecken i himlen och på jorden pekar på att Jesus mycket snart kommer tillbaka för att hämta sin församling.
I den tid som är kvar måste vi "ropa med full hals, utan att hålla tillbaka, och vi måste höja våra röster som en basun och förkunna för folket" (Jesaja 58:1) att tiden är knapp och att Jesus mycket snart kommer tillbaka.
Jesus Kommer Snart!
Mikael
