Treenigheten är en av de mest centrala sanningarna i den kristna tron, men också något som dessvärre ifrågasätts eller missförstås.
När judarna citerar 5 Mos kap. 6 och säger: ”Hör, Israel! Herren vår Gud, Herren är en”, menar man att det inte finns plats för andra personer i gudomen. Det finns med andra ord ingen förståelse för att Gud är en Gud men som ändå består av tre personer. Tyvärr har denna syn påverkat vissa kristna kretsar och orsakat förvirring kring Jesu natur och hans position. Därför finns det ett stort behov av att lyfta fram denna underbara sanning och visa utifrån Guds ord att Jesus inte bara är en upphöjd varelse, utan att han i sitt väsen är Gud och en del av den treenige Guden.
Hela inlägget kan läsas på hemsidan Jesus Kommer Snart:
Jesus Är Gud - Jesus Kommer Snart
Om man ska sammanfatta och beskriva Treenigheten kan man säga:
”Det finns bara en Gud, som är ett väsen, men som existerar evigt och samtidigt i tre personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande.”
1. Det finns bara en Gud
Den första sanningen som Guds ord slår fast är att det endast finns en Gud.
5 Mosebok 6:4 – "Hör, Israel! Herren vår Gud, Herren är en."
Jesaja 45:5 – "Jag är Herren, och det finns ingen annan, ingen Gud förutom mig."
1 Korinthierbrevet 8:4 – "...det finns ingen Gud utom en."
Bibeln lär från början till slut att det finns en enda sann Gud, i motsats till polyteism (tron på flera gudar) och panteism (tron att allt är Gud). Det betyder att det inte finns andra gudar vid sidan av honom. Alla andra "gudar" är antingen avgudar skapade av människor eller andemakter som försöker bedra människor. Endast Gud är Gud är Skaparen av himmel och jord, den som har all makt och som ensam är värd all tillbedjan.
2. Gud existerar i tre personer
Den andra sanningen är att Gud existerar som tre personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande.
Filipperbrevet 1:2 – "Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus." (Fadern är Gud)
Johannes 1:1 – "I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud."(Sonen är Gud)
2 Korinthierbrevet 3:17 – "Herren är Anden, och där Herrens Ande är, där är frihet." (Den helige Ande är Gud)
Här ser vi tydliga exempel på att Gud alltid har varit Fadern, Sonen och den helige Ande – samtidigt. Och vi ser att var och en av dessa personer kallas Gud.
3. De samverkar i en fullkomlig enhet
Den Treenige Guden är evigt existerande och samverkar i en fullkomlig enhet. Det här ser vi ser exempel på redan i de första verser i Bibeln, där både Fadern, Sonen och den helige Ande är närvarande vid skapelsen. Vi ser det också när Herren döptes, vid missionsbefallningen och i Paulus undervisning.
1 Mos 1:1 - I begynnelsen skapade Gud himmel och jord. 2 Jorden var öde och tom, och mörker var över djupet. Och Guds Ande svävade över vattnet. Gud sade: ”Varde ljus!” Och det blev ljus.
Matteus 3:16-17 – "När Jesus hade blivit döpt steg han genast upp ur vattnet. Då öppnades himlen, och han såg Guds Ande sänka sig ner som en duva och komma över honom. Och en röst från himlen sade: ’Denne är min älskade Son, i honom har jag min glädje.’"
Matteus 28:19 – "Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn."
2 Korinthierbrevet 13:14 – "Vår Herre Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige Andes gemenskap vare med er alla."
Att det bara finns en Gud betyder inte att Gud är begränsad till en enda person. Bibeln uppenbarar att den ende sanne Guden existerar evigt i tre personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Vi ser alltså att Gud alltid är tre personer samtidigt, inte en enda som växlar mellan olika former. Fadern är inte Sonen, Sonen är inte Anden, och Anden är inte Fadern – men alla är Gud. De är evigt existerande och samverkar i en fullkomlig enhet.
Ingen har sett eller hört Fadern
En viktig sanning när vi talar om Treenigheten är att på trots av att Gud genom hela GT har vandrat och talat med människan, så säger ordet att ”Ingen har någonsin sett Gud (Fadern) eller hört hans röst”. Gud vandrade exempelvis med Adam och Eva i Edens lustgård, Moses mötte Herren i den brinnande busken och Jesaja såg Herren på tronen
Johannes 1:18 – "Ingen har någonsin sett Gud. Den ende Sonen, själv Gud och alltid nära Fadern, har förklarat honom."
Johannes 5:37 – "Och Fadern som har sänt mig har själv vittnat om mig. Hans röst har ni aldrig hört och hans gestalt har ni aldrig sett."
1 Timotheosbrevet 6:16 – "Han som ensam är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma, honom har ingen människa sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt! Amen."
Detta innebär att varje gång någon i Bibeln ser eller möter Gud, så är det inte Fadern, utan Sonen – Jesus Kristus, som är Guds synliga uppenbarelse. Varje gång att Gud uppenbarar sig för människan är det alltså Jesus som träder fram. Jesus sade att ”den som har sett mig har också sett Fadern”. I gamla testamentet så uppträder Jesus i en förinkarnerad kropp och efter uppståndelsen den kropp som Fadern gav honom.
Jesus i Gamla Testamentet
Bibeln visar att varje gång Gud uppenbarade sig fysiskt för människor i Gamla Testamentet, var det inte Gud Fadern, utan Sonen. Det ser vi genom flera exempel:
Jakob möter Gud ansikte mot ansikte
1 Mosebok 32:30 – "Och Jakob gav platsen namnet Peniel, för han sade: ’Jag har sett Gud ansikte mot ansikte, och ändå har mitt liv skonats.’"
Jakob brottades med en man – men det var Herren själv. Detta kan inte vara Fadern, eftersom ingen kan se Fadern och leva.
Herren uppenbarar sig för Abraham
1 Mosebok 18:1-2 –"Herren visade sig för Abraham vid Mamres terebintlund. Abraham såg upp, och då stod tre män framför honom."
En av dessa "män" kallas Herren och talar som Gud. Det var Jesus i en förinkarnerad form.
Mose och den brinnande busken
2 Mosebok 3:2-6 – "Herrens ängel visade sig för honom i en eldslåga som slog upp ur en buske... Gud sade: ’Jag Är den Jag Är.’"
Här ser vi "Herrens ängel" identifieras som Gud, och i Johannes 8:58 bekräftar Jesus att han är "Jag Är".
Jesaja ser Herren på tronen
Jesaja 6:1 – "Jag såg Herren sitta på en hög och upphöjd tron, och släpet på hans mantel uppfyllde templet."
Johannes 12:41 – "Jesaja sade detta därför att han såg Jesu härlighet och talade om honom."
Johannes bekräftar att den Herre som Jesaja såg var Jesus Kristus.
Herren uppenbarar sig för Gideon
Domarboken 6:12-14 – "Herrens ängel visade sig för honom och sade: ’Herren är med dig, du tappre stridsman.’ ... Herren vände sig till honom och sade: ’Gå i denna din kraft och fräls Israel ur midjaniternas hand. Jag har sänt dig.’"
Herrens ängel identifieras här som Herren själv, vilket visar att det är Jesus.
Herren uppenbarar sig för Manoach och hans hustru (Samuels farföräldrar)
Domarboken 13:22 – "Och Manoach sade till sin hustru: ’Vi måste dö, för vi har sett Gud!’"
Han såg Herrens ängel och säger samtidigt att "vi har sett Gud".
Jesus – Guds synliga uppenbarelse
Kolosserbrevet 1:15 – "Han är den osynlige Gudens avbild, den förstfödde före hela skapelsen."
Hebreerbrevet 1:3 – "Sonen är utstrålningen av Guds härlighet och en avbild av hans väsen."
Johannes 14:9 – "Den som har sett mig har sett Fadern."
Att Jesus är Guds avbild i Bibeln betyder att han fullständigt och perfekt uppenbarar vem Gud är. Jesus är inte bara en del av Gud eller en skapad representation – Han är den synliga uppenbarelsen av den osynlige Guden.
Det här är med andra ord en mäktig sanning som bevisar Jesu gudom. Varje gång Gud uppenbarade sig synligt för människor i Gamla Testamentet, var det inte Gud Fadern, utan Sonen, den andra personen i Treenigheten. Ingen har någonsin sett Fadern. Men den som har sett Sonen har ändå sett Fadern genom Jesus, för Jesus är den person i gudomen som uppenbarar sig för människan. Vi kan inte se Fadern (den osynlige Guden) eller den helige Ande, men vi kan se och möta Jesus som är den person som den i treenigheten som uppenbarar sig för och möter människan.
Min tro är att när vi kommer till himlen kommer vi inte att möta två personer, Fadern och Sonen. Vi kommer i stället att möta en Gud som uppenbarar sig genom Jesus.
Jesus – Guds avbild
I tidigare avsnitt skrev vi att 'Jesus är den synliga uppenbarelsen av den osynlige Guden.' Jesus är utstrålningen av Guds härlighet och en avbild av den osynlige Gudens väsen.
Kolosserbrevet 1:15 – "Han är den osynlige Gudens avbild, den förstfödde före allt skapat."
Hebreerbrevet 1:3 – "Han är utstrålningen av Guds härlighet och hans väsens avbild och uppehåller allt genom sitt mäktiga ord."
I dessa två bibelverser används två olika ord i den grekiska grundtexten för att beskriva ordet avbild. I Kolosserbrevet används ordet eikón, och i Hebreerbrevet används ordet charaktér.
Ordet eikón har två olika nyanser beroende på sammanhanget. Det kan både betyda en synlig representation av något osynligt (t.ex. en spegelbild eller en staty), men det kan också betyda en exakt och sann återgivning av något, inte bara en skuggbild. Människan är ett exempel på den första förståelsen – vi återspeglar vissa egenskaper av Gud, men vi är inte Gud. När det gäller Jesus används den andra förståelsen. Han är inte bara lik Gud, utan han är Gud i synlig form. Det vill säga, han är inte skapad, utan den evige Sonen som uppenbarar Gud fullständigt och gör det osynliga synligt.
Hebreebrevet använder ordet charakter som är ett starkt ord. Det betyder ”ett exakt avtryck”. Det innebär att Jesus inte är en återspegling av Gud, utan är exakt samma väsen som Gud.
I Hebreerbrevet används ordet charaktḗr (χαρακτήρ), vilket är ett mycket starkt uttryck. Det betyder ”ett exakt avtryck eller prägel”, och användes i antiken för sigill och myntprägling. När en kunglig sigillstämpel pressades i vax, skapade den en exakt kopia av originalet – samma form, detaljer och auktoritet. På samma sätt beskrivs Jesus som den exakta representationen av Guds väsen. Det innebär att Jesus inte bara är en återspegling av Gud, som en spegelbild eller skugga, utan han är exakt samma väsen som Gud. Han är inte en skapad varelse eller en del av Gud – han är Gud fullt ut. Allt som Gud är, är Jesus också.
Jämlik och identisk med Gud
Fil 2: 6-7 – ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik."
Det här är ett viktigt och kraftfullt bibelställe eftersom det beskriver Kristi gudomliga natur före det att han kom till jorden, och Herrens ödmjukhet i att frivilligt avstå från sin gudomliga härlighet för att bli människa. När vi studerar orden i grundtexten blir betydelsen ännu tydligare.
Ordet "gestalt" är det grekiska morphē, som kan översättas till "form, gestalt eller yttre uttryck av en inre verklighet". Det visar att Jesus i sitt väsen verkligen är Gud. Han är ett exakt avtryck av Guds natur och Guds uppenbarelse för människan.
Ordet "jämlikheten" kommer från det grekiska ἴσος (ísos), vilket betyder "jämlik, likvärdig, identisk". Att Jesus är jämlik med Gud innebär att han delar Guds natur och inte bara är en högre skapad varelse.
Samtidigt ser vi Jesu otroliga ödmjukhet. Trots att han var Gud, valde han att tömma sig själv (grek. ἐκένωσεν, ekenōsen – "utblottade sig själv") och ta en tjänares gestalt. Han kom inte för att bli tjänad, utan för att tjäna och ge sitt liv som lösen för många.
Avslutning
Efter att jag började studera det här ämnet blev min förståelse av Jesus ännu större än den var tidigare. Jesus är Guds synliga uppenbarelse för människan. Det var Gud, Jesus, som vandrade bland människorna från Edens lustgård och sedan på olika sätt genom hela Gamla testamentet. Det var Gud själv som hängde på korset och Guds blod som blev utgjutet för människan. Allt vad Gud är och representerar finns i Jesus. Allt vi behöver finns i honom.
Jesus är den osynlige Gudens avbild, vilket betyder att han är Gud fullt ut och synliggjord för oss. Han är inte skapad, utan evig och före all skapelse. Han är exakt samma väsen som Fadern och inte bara en spegling. Herren är evig, allsmäktig och en del av Treenigheten, och det är Herren vi kommer att se i all sin härlighet i evigheten. Han är Alfa och Omega, den förste och den siste. Det finns ingen före honom och ingen efter. Det är Herren Jesus, som inte bara är min Frälsare och Konung – han är också min helige och dyrbare Gud.
Mikael
