Profetia om Irankriget- Uppryckandet sker när USA är i krig med Iran!

 

Kära Syskon, 

Vi lever i profetiska tider och det är hög tid att lyfta blicken uppåt. Ibland använder Herren vardagliga saker för att peka och visa på den tid vi lever i. I går cyklade jag hem från jobbet och jag “trackar” alltid min tid. Det gör jag med hjälp av min klocka på armen. Men tiden visar sig samtidigt på mobilen, då de är synkroniserade. Men helt plötsligt stannar tiden på mobilen men klockan räknade vidare - Tiden frös fast på mobilen och var den samma hela resan hem. Tiden klockan stod på var 14:44! Talet 4 är en symbol på “dörren” som står öppen för Guds väntande församling. En bild på uppryckandet! Samma klocka blir uppladdad på natten, men dagen var den av någon konstig anledning inte laddad upp som vanligt och strömmen tog slut. Jag var tvungen att lyfta blicken från handleden och istället titta uppåt. 

I Uppenbarelseboken kap 10 proklamerar ängeln med den lilla bokrullen att “tiden är ute”. I det sammanhanget pekar tiden på vedermödans tid och människans möjlighet för att omvända dig. Men tiden för Herrens brud är också på väg att ta slut - det gör det i det ögonblick då en “en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun”. Det betyder slutet för vår vandring här på jorden och början på evigheten med Herren. 

Jag kan med frimodighet proklamera att tiden för Guds församling är på väg mot sitt slut! 

Profetior om Irankriget

Kriget mellan USA/Israel och Iran inleddes den 28 februari, när USA och Israel påbörjade en gemensam militär operation med omfattande flyganfall mot iranska mål. Det blev inte en snabb manöver med regimskifte som följd, utan vi ser ett Iran som gör motstånd, vilket har påverkat hela världsekonomin genom stängningen av Hormuzsundet i Persiska viken.

Min förväntan är inte heller att Iran kommer att bli besegrat i detta krig, då nästa och betydligt större krig är Gog-kriget, där Iran kommer att ingå i den koalition av länder som gör gemensam sak och vänder sig mot Israel. Min tro är samtidigt att tidpunkten för det kriget ligger inne i vedermödans tid.

Något som är intressant här är att det finns en del syskon som tidigare har haft drömmar från Herren, vilka talar om ett uppryckande som sker i samband med ett krig med Iran. Det kan i så fall mycket väl vara det krig vi upplever nu som innebär att dels uppryckandet är nära förestående, men också Gog-kriget som sker i början av vedermödan. Här delar jag några av dessa vittnesbörd. De är alla på engelska från början, men jag har översatt dem.

Drömmar från syskon

Det här vittnesbördet delades för hela 9 år sedan av en syster i Herren:

”I drömmen såg hon hur massiva explosioner, likt kärnvapen, som skakade horisonten i tre vågor. Mitt i detta kaos dök ett nyhetsmeddelande upp med budskapet: ”USA är i krig med Iran.” Det beskrevs som ett ”hemligt krig” som redan pågått under ytan innan det blev synligt för alla. Detta stämmer väl överens med vad vi ser idag, där spänningarna eskalerar för varje dag som går. Men precis när bomberna föll och världen skakade, uppenbarade sig det starkaste ljuset hon någonsin sett. Det var inte en bomb, utan Jesus som kom med sina änglar. Det vill säga att uppryckandet sker i drömmen som en direkt räddningsaktion mitt i utbrottet av den stora konflikten. Sedan beskriver hon hur rädslan försvann och ersattes av en enorm lovsång när Herren kom för att hämta de sina hem.”

Amerikanskt krigsfartyg träffas av missil

Det här vittnesbördet delades av ett syskon för 4 år sedan:

Vittnesbördet beskriver en mycket tydlig händelse i Persiska viken: en amerikansk fregatt som träffas av en missil i en total överraskningsattack. Detta är precis det scenario vi ser framför oss nu med de enorma spänningarna i Hormuzsundet! Personen såg också en stor, grönaktig missil, som tros vara iransk, avfyras och träffa en storstad i Europa (möjligen Paris). Den efterföljande explosionen var så massiv att det antyder någon form av massförstörelsevapen. Den här händelsen orsakar globalt kaos och nöd.

Avslutning

Det här är två drömmar som är direkt knutna till Irankriget, där det både handlar om globalt kaos (världskrig osv.) men också om uppryckandet. Här kan det se ut som att Guds barn, precis som Lot i Sodom och Gomorra, blir räddade i absolut sista sekund innan världen går in i fullständigt kaos, mörker och vedermöda. Det här är en gudomlig princip från Herren – han dömer inte de rättfärdiga tillsammans med de rättfärdiga.

2 Pet 2:7–9 – Men han räddade den rättfärdige Lot, som plågades av de laglösas lössläppta liv. 8 Den rättfärdige som bodde bland dem plågades nämligen dag efter dag i sin rättfärdiga själ av att se och höra det onda som de gjorde.9 Herren förstår alltså att frälsa de gudfruktiga ur frestelsen och hålla de orättfärdiga i förvar under straff fram till domens dag. 

Här bekräftar Paulus Guds princip; att han frälser både Lot och ”de gudfruktiga från frestelsen”.  Ordet "frestelse" i den grekiska grundtexten är "peirasmos" och betyder både "frestelse" och "prövning" samt "vedermöda." På det sättet skulle översättningen lika gärna kunna vara; "Herren förstår alltså att rädda de gudfruktiga från 'prövning' eller 'vedermöda'." Detta skulle möjligen passa bättre i sammanhanget som beskriver hur Herren räddar Lot från den vedermöda och dom som var på väg över staden. 

Fromma människor rycks bort, utan att någon inser att den rättfärdige tas bort för att slippa ondskan (Jes 57:1)

Jesus Kommer Snart!

Ny PDF-Bok: En genomgång av Daniels Bok

Kära Syskon,

Varmt välkommen till att ta del av den senaste PDF-boken som nu har blivit helt färdig. Efter genomgången av Uppenbarelseboken, har jag haft på hjärtat att på samma sätt göra en genomgång av Daniels Bok.

Där går vi igenom och lyfter fram nio profetiska kapitel i Daniels bok som talar om världsriken, ändetiden, den 70:e årsveckan och det kommande Gudsriket på jorden. Här är en överblick över dessa kapitel:

Kap 1: Trofasthet i Babylon  

Kap 2: Bildstoden och världshistorien

Kap 4: Det stora trädet och de sju tiderna

Kap 7: De fyra djuren

Kap 8: Baggen och bocken

Kap 9: De 70 årsveckorna

Kap 10: Änglafustarna över Persien och Grekland

Kap 11: Norra och södra kungen

Kap 12: Ändens tid och uppståndelsen

Hela boken kan läsas i fliken här till vänster eller här. Jag har tidigare delat kapitel 1, som visar hur Daniel och hans vänner i unga år blev bortförda till Babylon och fick leva där i 70 år, vilket var hela den tid som fångenskapen varade. Daniel var i Babylon, men Babylon var inte en del av honom, och på grund av Daniels val att välja Herren fick Daniel nåd att ta del av ändetidens utveckling. Dessa syner som delas här är väsentliga och pekar på den profetiska tid vi lever i.

Det blir en genomgång av de världsriken vi får presenterade i Nebukadnessars bildstod, de fyra djuren i kapitel 7, baggen och bocken (Medo-Persien och Grekland), det lilla hornet (Antikrist och dess förebild Antiochos IV), de 70 årsveckorna, den andliga striden över Persien och Grekland, de rättfärdigas uppståndelse och hoppet i det profetiska ordet!

Här delar jag kapitel 2 från boken:

Kapitel 2 - Bildstoden och världshistorien

När Nebukadnessar får sin dröm år 603 f.Kr., har Daniel varit i Babylon i ungefär två till tre år. Om Daniel var 15–17 år när han fördes bort, är han nu en ung man på omkring 17–20 år, och har precis avslutat sin treåriga utbildning vid det babyloniska hovet. Nebukadnessar får en dröm som skakar honom, och det är Daniel som får nåd att tyda drömmen för kungen. Daniel förs fram inför kungen men tar inte själv äran för att tyda drömmen – han pekar på Gud i himlen som är den som uppenbarar hemligheter:

”Men det finns en Gud i himlen som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som ska ske i kommande dagar” (vers 28).

Sedan börjar Daniel att dela och tyda den dröm som Nebukadnessar har haft.

Nebukanessars bildstod

Dan 2:31 - O konung, du såg i din syn en stor staty (bildstod), hög och med strålande glans. Den stod framför dig, och den var skrämmande att se. 

Här används ordet ”tselem” för staty (bildstod). Det är samma ord som används i 1 Mosebok 1:26 när det talas om att människan skapades till Guds ”avbild”. Men här är det i stället en bildstod skapad av, till och genom en människa. Att statyn var strålande och skrämmande att se på visar att för Nebukadnessar såg dessa riken glansfulla och imponerande ut. Men senare kommer vi att se i kapitel 7 att Gud inte alls ser dem som glänsande metall utan som rovdjur. Det som den här världen ser som ”glans”, ser Gud som vilda djur som sliter sönder.

Hedningarnas tider

Hedningarnas tider är en helt specifik tidsperiod som började år 605 f.Kr. när Gud tillät Nebukadnessar att inta Jerusalem. Det var då det gudomliga kungadömet i Israel, genom smorda kungar från Davids ätt nådde sitt slut. Efter det övertogs kontrollen av hedniska stormakter.

Jesus bekräftar det i Lukas 21:24 när han säger att Jerusalem ska vara förtrampat av hedningar till dess att "hedningarnas tider är fullbordade".

Bildstoden bestod av fem olika delar, som alla representerar de riken som ska dominera världen under "hedningarnas tider":

1. Huvudet av guld: Det babyloniska riket.
2. Bröstet och armarna av silver: Det medo-persiska riket.
3. Buk och höfter av koppar: Det grekiska riket.
4. Benen av järn: Romarriket.
5. Fötterna av järn och lera: Det sista tiostatsförbundet (Antikrists rike).

Det här är med andra ord en profetisk tidslinje som leder fram till den dag då en "sten", som är Messias själv, krossar allt mänskligt motstånd och upprättar ett rike som aldrig ska förstöras. Här är genomgång av själva kroppen.

Hedningarnas tider får inte blandas ihop med hedningarnas fulla antal. Som vi tidigare har skrivit så sträcker sig hedningarnas tider helt fram till Jesu synliga återkomst för världen och Israel, medan hedningarnas fulla antal är det som utlöser uppryckande och sker innan den sista årsveckans början.

Fem världsriken

Nebukadnessar får med andra ord en profetisk dröm om vad som skulle ske i framtiden. Kungen får se en bildstod där de olika delarna på statyn representerar fem av de sju världsriken som finns på jorden helt fram till ändens tid. Två av rikena, Assyrien och Egypten, är inte representerade på bildstoden, då de fanns före Daniels tid. Här får vi en förståelse av att huvudet av guld är Babel (Babylon), bröst och armar av silver är Persien, buk och länder av koppar är Grekland, ben av järn är romarriket (Öst och Västrom). Sedan ser Daniel fötter och tio tår av dels järn och dels lera. Detta är alltså den tiohornsunion som Johannes senare profeterar om som kommer bilda ett förbund tillsammans med Antikrist. Här är en genomgång av kroppen

 

Kroppen

Dan 2:32 - Huvudet på statyn var av fint guld, bröstet och armarna av silver, buken och höfterna av koppar. 33 Benen var av järn, och fötterna delvis av järn och delvis av lera.

Huvudet av guld (Babylon): Huvudet är av guld som är den ädlaste metallen. Det visar på den auktoritet Gud gav Nebukadnessar.

Bröstet och armarna av silver (Medo-Persien): Ett rike med två delar (meder och perser). Silver är hårdare än guld men mindre värt, vilket visar på en gradvis försämring av huvudet.

Buk och höfter av koppar (Grekland): Det grekiska riket var känt för sin snabbhet och sina bronsrustningar. Som vi ser senare i Daniel (kap 8 och 11) är det också härifrån förebilden till Antikrist (Antiochos IV) kliver fram.

Benen av järn (Romarriket): Järn krossar allt! Det romerska riket var järnhårt, och det är ur dess rötter det sista riket växer fram.

Fötterna av järn och lera (Det sista tiostatsförbundet): Järnet representerar styrkan hos det fjärde riket (Rom). Att det finns kvar i fötterna betyder att det romerska inflytandet (militär styrka, diktatur) finns kvar ända till slutet. Men när järn blandas med lera (bräcklig mänsklig struktur), får vi ett rike som är skört och ostabilt – delvis starkt och delvis bräckligt.

Messias krossar statyn

Dan 2:34 - Medan du såg på den revs en sten loss, men inte av människohänder, och den träffade statyns fötter av järn och lera och krossade dem. 35 Då krossades alltsammans, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet. Allt blev som agnar från tröskplatserna om sommaren, och vinden förde bort det så att inte ett spår fanns kvar. Men stenen som hade träffat statyn blev ett stort berg som uppfyllde hela jorden.

Det här är en underbar profetia av vad som kommer att hända den dag då Messias vänder tillbaka, då han krossar bildstoden och avslutar hedningarnas tidsålder. Herren är den sten som rivs loss och som kommer att förstöra och tillintetgöra dessa riken.

Något intressant är att stenen inte träffar huvudet eller benen, utan fötterna. Det betyder att Jesus Kristus kommer tillbaka för att upprätta sitt rike just när hedningarnas tider når kulmen i det sköra tiostatsförbundet. När stenen träffar bildstoden blåser de mänskliga rikena bort som agnar, och Gudsriket kommer sedan att fylla hela jorden. Man kan säga att domen och hedningarnas tider började med Jerusalem, men det är också samma stad som blir världens centrum, när Messias sätter sina fötter på Oljeberget.

Guldhuvudet – Det babyloniska riket (605–539 f.Kr.)

Daniel 2:37 - Du, o konung, är kungarnas kung. Himlens Gud har gett dig rike, styrka, makt och ära. 38 I din hand har han gett människorna, markens djur och himlens fåglar, var de än bor, och han har satt dig att härska över dem alla. Du är det gyllene huvudet. 

Här börjar Daniel att uttyda drömmen för Nebukadnessar. Han tilltalar honom som ”kungarnas kung”, som var en vanlig titel som de babyloniska kungarna ofta använde om sig själva, men Daniel fortsätter i samma mening att peka på himlens Gud som har gett honom all den makt och välsignelse han upplever. Det är med andra ord inte en makt han själv har tagit, den har blivit honom given! Det här visar att Herren har allt under kontroll – ingen ledare sitter på sin tron utan Guds tillåtelse. Daniel nämner fyra saker som Gud har gett kungen: riket (rätten till att styra), styrka (militär styrka), makt (auktoritet) och ära (glans och prakt).

Silverriket – Medo-Persien (539–331 f.Kr.)

Dan 2:39 - Men efter dig ska det uppstå ett annat rike, svagare än ditt, och därefter ett tredje rike av koppar som ska härska över hela jorden. 

Efter det babyloniska riket skulle det komma ett annat rike, där bröstet och armarna på statyn är av silver. Här använder Daniel ordet ”ara” som betyder ”lägre” eller ”nedanför”. Det har en dubbel betydelse, dels att silvret sitter lägre ner på bildstoden än huvudet, och dels att riket är ”ringare” än Nebukadnessars. Trots att Medo-Persien var geografiskt större än Babylon, saknade riket den auktoritet som Nebukadnessar hade. I Medo-Persien var kungen själv bunden av lagar som gjorde att kung Darejaves senare inte kunde rädda Daniel från lejongropen. Makten blev mer splittrad, precis som de två armarna av silver antyder.

Kopparriket – Grekland (331–146 f.Kr.)

För varje rike på bildstoden ser vi hur metallernas värde sjunker men deras hårdhet ökar. Ju längre bort vi kommer från Guds ordning, desto hårdare och mer fientliga mot Gud blir världsmakterna.

Nästa rike är det grekiska riket, som symboliseras med koppar. Det är det här riket som leds av Alexander den store och beskrivs som att det ska ”härska/råda över hela jorden”. Det var något som stämde. Alexanders fälttåg var det snabbaste och mest omfattande som världen hade sett. Han förde den grekiska kulturen och språket till varje hörn av den dåtida kända världen. Det var också ur det här grekiska väldet som Antiochos IV Epifanes kom. Senare kommer jag att dela ett särskilt avsnitt som handlar om Antiochos IV Epifanes, som står som en särskild förebild för antikrist.

 

Vilddjuret i Uppenbarelseboken

Vi kan samtidigt se att det grekiska riket återkommer i Johannes syner. I Uppenbarelseboken beskrivs vilddjuret (Antikrist) som ett sammansatt väsen av flera djur:

”Vilddjuret som jag såg liknade en leopard, och det hade fötter som en björn och ett gap som ett lejon” (Upp 13:2)

I Daniel 7 representeras just det grekiska riket av en leopard! Att antikrists rike beskrivs som att ha en leopardkropp är ingen tillfällighet. Det visar att själva ”kroppen” och det geografiska hjärtat i antikrists välde har sina rötter i det grekiska riket. Det är alltså ett betydelsefullt rike när vi talar om ändetiden.

Det fjärde riket: Järnet (146 f.Kr. – 476 e.Kr.)

Dan 2:40 - Det fjärde riket ska vara starkt som järn, för järn krossar och slår sönder allt. Så som järn förstör allt annat ska det krossa och förstöra.

När Daniel beskriver det fjärde riket på bildstoden är det inte med någon ädel metall, utan det beskrivs som järn – något som pekar på dess styrka. Ordet ”järn” här i grundtexten symboliserar en krossande och hänsynslös kraft. Romarriket var känt för att inte bara besegra sina fiender, utan samtidigt krossa de tidigare strukturerna genom att ändra lagar, vägar och militär närvaro.

Att detta rike har två ben är en bild på den delning som skedde år 395 e.Kr., då Romarriket delades i en västlig och en östlig del. Som vi vet var det Romarriket som krossade Jerusalem år 70 e.Kr. och spred Guds folk över hela världen.

Tiohornsförbundet

Dan 2:41 - Och att du såg fötterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det ska vara ett splittrat rike. Men det ska ha något av järnets fasthet, eftersom du såg att leran var blandad med järn. 42 Tårna på fötterna var delvis av järn och delvis av lera, och det betyder att riket ska vara delvis starkt och delvis svagt. 43 Att du såg järnet blandat med lera betyder att människor ska blanda sig med varandra genom giftermål men ändå inte hålla samman, lika lite som järn kan förenas med lera.

Sedan ser Daniel fötter och tio tår av dels järn och dels lera. Det betyder att järnet från benen (det fjärde riket) inte försvinner, utan det blandas med lera. Det här är med andra ord det ”återuppväckta” romerska inflytandet i den sista tiden. Vi kan se att Johannes profeterar om det i Uppenbarelseboken:

”Och de tio hornen som du såg är tio kungar som ännu inte har fått sina riken, men får kungamakt för en timme tillsammans med odjuret.” (Upp 17:12)

De tio tårna på Nebukadnessars bildstod och de tio hornen på det fjärde djuret i Daniels dröm liknar det som Johannes får se i sin syn på ön Patmos. Där blir vi presenterade för de tio hornen, som också är tio kungar. Dessa kungar kommer att bilda ett förbund med antikrist, där de tillsammans kommer att få makt i ändens tid. Det kan vara så att dessa länder och förbund redan existerar, men deras makt blir först gällande när antikrist träder fram.

Giftermål – Texten säger att ”människor ska blanda sig med varandra genom giftermål men ändå inte hålla samman”. Det här kan vara en bild på den mänskliga diplomatin som finns i en global värld. Man försöker hålla ihop en global värld genom politiska avtal och tvinga människan till enhet, men de kommer ändå inte att hålla samman. Det är en bild på vad som händer när man blandar järnet (auktoritär makt/diktatur) med leran (demokrati/folkvilja).

Tusenårsriket

Dan 2:44 - Men i de kungarnas dagar ska himlens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet ska gå under och vars makt inte ska överlämnas till något annat folk. Det ska krossa och göra slut på alla de andra rikena, men självt ska det bestå för evigt. 45 Du såg ju att en sten revs loss från berget, men inte av människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Den store Guden har nu uppenbarat för kungen vad som ska ske i framtiden. Drömmen är sann och tydningen tillförlitlig.”

Här är Daniel helt specifik med att tiden handlar om att det är ”i de kungarnas dagar” som Herren ska upprätta Guds rike på jorden. Det betyder att det är under tiden för det sista tiostatsförbundet (fötterna av järn och lera) som Herren griper in! Det kommer med andra ord att ske genom ett gudomligt ingripande vid en specifik tidpunkt i historien.

Det stora berget (vers 35) är en bild på ett kungadöme som då ska uppfylla hela jorden. Även om vi tidigare har haft stora världsriken, har de aldrig bokstavligt talat uppfyllt hela jorden – men det gör detta rike. Det kommande Guds rike kommer att fylla och omfatta hela jorden under tusenårsriket.

När stenen krossar bildstoden, markerar det slutet på hedningarnas dominans och början på Israels upprättelse. Jesus kommer att uppfylla och fullborda alla sina förbund för landet Israel, Jerusalem och kvarlevan av det judiska folket.

Drömmen är sann

Dan 2: 45 - Den store Guden har nu uppenbarat för kungen vad som ska ske i framtiden. Drömmen är sann och tydningen tillförlitlig.

Daniel avslutar med att proklamera för Nebukadnessar att ”drömmen är sann och tydningen tillförlitlig”. Det är inte bara en saga, utan en precis och profetisk förutsägelse för människans framtid. Ser vi historiskt kan vi se att både guld, silver och brons har kommit och gått precis på det sätt som Herren har förutsett. Det ger oss trygghet i att även den sista delen kommer att fullbordas.

Målet med all profetia är att människan ska inse att Gud har kontrollen i allt och att varje knä till sist ska böjas för Honom! Under flera tusen år så har Guds ord varit den enda bok som helt precist har kunnat förutse framtiden till punkt och pricka, och har därför bevisat sig själv att vara Guds eget ord. Gud, som är Alfa och Omega, begynnelsen och änden, är inte begränsad av tid och rum. En del av Guds karaktär innebär hans unika förmåga att kunna se början till slutet på samma gång. Bara Gud ensam i all sin makt kan förutse både början och slutet, och vet till 100 % vad som ska ske framöver. Herren har hela ändetiden under kontroll.

Jesus Kommer Snart!

Mikael

Jesu profetiska väg till Golgata

När Herren ger sitt liv på korset, fullbordar han en cirka 400 meter lång profetisk vandring. Den tar sin början i Pretoriet, där han döms av Pilatius, och leder hela vägen fram till Golgata. Längs denna väg går Herren genom historiska platser som Gud tidigare har förberett under tusentals år - platser som är profetiska bilder av det Herren kom för att utföra och fullborda på korset:

Domen i Pretoriet (Antonia-fästningen) - Jesus, Lejonet av Juda, döms i Pretoriet som ett första steg för att ge sitt liv för mänskligheten genom att ta på sig all världens synd (Joh 19:13-16). Pilatus dömde Jesus på en plats kallad Litostrotos (Stenläggningen), en plats som arkeologer har funnit under dagens Jerusalem. 

Korset tas upp - Samma plats där veden lades på Isaks axlar, då han var på väg att offras på Moria berg av Abraham, är samma plats där Herren 2000 år senare får ett kors att bära. (Joh 19:17 / 1 Mos 22).

Herren faller - Bibeln nämner inte uttryckligen att Jesus föll, men som han troligtvis gjorde så möter han den samma jord som blev förbannad i 1 Mosebok. Här börjar Jesu blod att rena själva marken vi går på.

Mötet med Maria - När Jesus möter Maria är det en profetisk bild av hur "kvinnans avkomma" (1 Mos 3:15) nu går mot sin fullbordan. Maria var vid korset (Joh 19:25-27) och traditionen placerar även ett möte med Maria längs vägen – en stark påminnelse om Guds löfte i Eden.

Vattnet vid reningen - På sin väg, Via Dolorosa, korsar Herren vägar som ledde till tempelområdets reningsbad (mikva). Här går den som är helt ren genom reningens område för att bli ett offer för de orena (Mark 15:2).

Simon från Kyrene -  När Simon från Kyrene (i nuvarande Libyen) hjälper Herren att bära korset, blir det en bild av att även hedningarna (folkslagen) kallas att bära sitt kors och följa honom (Luk 23:26).

Hedningarnas förgård - Vägen från Antoniafästningen till Golgata passerade precis norr om tempelområdet, nära där folkslagen samlades. Det är ett profetiskt tecken på att hans offer är för alla folk (Mark 11:17).

Mötet med Jerusalems döttrar - Under själva vandringen stannar Jesus och profeterar om den kommande nöden över Jerusalem (Luk 23:27-31). 

Abrahams offerplats - Herren passerar exakt där Abraham lyfte kniven mot Isak 2000 år tidigare. På Abrahams tid satt bocken fast i törnen – nu är det Jesus som bär törnekronan på exakt samma bergsklippa. Gud själv ställer fram det offer som Abraham profeterade om: "Gud skall utse åt sig lammet till brännoffret" (1 Mos 22:8).

Golgata (Huvudskalleplatsen) - Här fullbordas Herrens profetiska gång när han spikas fast och ropar: "Det är fullbordat" (Joh 19:30). Platsen utanför den dåtida stadsmuren är arkeologiskt bekräftad där den nuvarande Uppståndelsekyrkan ligger.

Avslutning 

När Herren ropade att det är fullbordat, så är det en sanning som är lika verklig än idag! Kraften i Jesu blod har inte mist sin kraft efter 2000 år, men står som det eviga reningsmedlet som försonar människan med Gud.

När Herren piskades och fick en törnekrona på sitt huvud, blev såren på hans kropp en bekräftelse på att han bar våra sjukdomar. I och genom hans sår har vi läkedom. När Herren, som är livet själv, blev gjord till förbannelse, blev han det eviga livet för var och en som ser upp och sätter sin tro på honom.

Det var inte spikarna som höll Jesus fast vid korset, utan kärleken till den här världen. Utlämnad, förbannad och slagen med all världens synd och mörker – allt för att ge oss liv i honom! Vilken obeskrivlig, villkorslös och ljuvlig kärlek. Gud själv, som ger sitt liv för sin älskade skapelse.

Nåd utöver nåd!

När stenarna ropar: Vi befinner oss redan i utbrottet av tredje världskriget

Kära Syskon! 

När Daniel fick en detaljerad uppenbarelse om ändetidens utveckling från Herren, var Daniels eget vittnesbörd att ”ingen förstod den” (Dan 8:27). Det visar oss att Herren har en bestämd tid för allt. För cirka 2 500 år sedan fick Daniel dessa fantastiska syner som har med ändetiden och vår tid att göra, men det profetiska ordet gav ingen mening på den tiden. Idag ser vi att allt det Herren har profeterat och bestämt sedan urminnes tid faller på plats. Det betyder att det profetiska ordet både ger en annan mening och förståelse än på Daniels tid.

Daniel profeterade om det lilla hornet, Antikrist och om den stormflod som ändetiden är en bild på. Idag både ser och förstår vi att vi lever i högprofetiska tider, och Herren önskar att vi ska förstå allvaret och viktigheten i det. Vi är på väg mot ändetidens profetiska uppfyllande, ett heligt uppryckande och vedermödans tid. Vi är på väg mot Sonens ankomst, men också mot att "syndens människa" ska träda fram.

Vi befinner oss redan i utbrottet av tredje världskriget

Den tidigare nästkommanderande för NATO i Europa, Sir Richard Shirreff, gick nyligen ut i en intervju med brittiska LBC med en varning som har skakat världen. Hans budskap talar sitt tydliga språk om den situation världen befinner sig i: ”Jag fruktar att vi redan lever genom utbrottet av det tredje världskriget.”. 

Shirreff, som har en unik insyn i den globala militära strategin, menar att vi inte längre talar om en framtida risk i världsutvecklingen. Han ser de nuvarande konflikterna, särskilt den dramatiska upptrappningen mellan USA, Israel och Iran, som de inledande faserna i en global storkrig. 

Min kommentar: Jag har tidigare skrivit om “skriften på väggen” - och det här budskapet är en av dessa händelser! Den här världen bekräftar vart vi är på väg. 

Messias kommer i år – Kriget med Iran är beviset

Rubriken är inte min egen, utan kommer från en artikel i Israel365 News! Här argumenterar man för att Messias ankomst sker år 2026, och själva beviset för detta är spänningarna i Hormuzsundet och kriget mot Iran. I den judiska läran om den yttersta tiden har Persien (Iran) alltid spelat en huvudroll. Artikeln visar att kriget med Iran inte bara är en politisk konflikt, utan en andlig nödvändighet för att bana väg för Messias, där Persien står i centrum för de sista striderna mot Israel.

Min kommentar: Kriget mot Iran är väldigt intressant från många vinklar. Kriget inleddes den 28 februari inleddes mellan Israel/USA och Iran med en serie massiva luftanfall mot mål i Iran. Det som sker just nu är hög profetiskt, då Iran har en särskild plats i det profetiska ordet. Herren kommer på ett givet tidpunkt att bryta Irans (Elams båge - Jer 49:35). Samtidigt ser vi att Iran är ett av de länder som kommer att anfalla Israel i GOG-kriget som ligger i början av vedermödan. Kan det vara på det sättet att detta krig är en del av dessa händelser? Dvs. att detta kan vara början på GOG-kriget, som kommer att inträffa efter uppryckandet. I så fall står vi på tröskeln till både uppryckandet men också vedermödans tid, där vi både kommer att se ett stort anfall på Israel, där Iran får hjälp av länder som Ryssland, Turkiet osv. 

Avslutning

De ord som jag känner att jag vill ge vidare just nu är ”varning, uppmärksamhet och förberedelse”. Det har getts flera varningar genom åren, men här år 2026 är det mer aktuellt än någonsin! Det är ett odiskutabelt faktum att Jesus mycket snart kommer tillbaka! Vi är på väg mot uppryckandet och sedan vedermöda!

Här år 2026 är det exakt 1 993 år sedan Herrens uppståndelse år 33 e.Kr., vilket betyder att vi är sju år från 2033, som då kan vara året då Herren sätter sina fötter på Oljeberget. Vissheten om att vi närmar oss själva avslutningen på den här tidsåldern växer, och tidens tecken ropar ut om dessa händelser. 

Vi lyssnar efter Herrens manande och vädjande rop, och vi lyssnar efter den helige Andes tröst som säger: ”En kort tid, så är vi hemma i vårt himmelska hem!”

Jesus kommer snart! 

Mikael 

Daniels Bok Kapitel 1 - Att förbli i Herren i en babylonisk värld!

 

Daniels bok är en av de viktigaste profetiska böckerna i Gamla testamentet. Boken kallas ofta ”Gamla testamentets Uppenbarelsebok”. Den är i tråd med Jesu undervisning i Matteus 24 och Johannes syner på ön Patmos. Det betyder att för att förstå Jesu undervisning om ändetiden och Uppenbarelseboken fullt ut, måste vi också förstå Daniels bok.

Både Uppenbarelseboken och Daniels bok är profetiska böcker som pekar på den yttersta tiden. Men det är ändå vissa skillnader mellan dessa två böcker. Daniels bok sträcker sig över en längre tidsperiod och innehåller profetior om olika världsriken som uppstått och sedan fallit. Här ser vi riken som Babylon, Medo-Persien, Grekland, Romarriket osv., men också profetior som handlar om vedermödan, de rättfärdigas uppståndelse, den kommande Messias och tusenårsriket. Uppenbarelseboken är däremot en detaljerad beskrivning av den korta tid på 7 år som är den sjuttionde årsveckan och vedermödans tid.

Daniel levde i en tid som på många sätt påminner om vår egen. Han levde i en kultur som var fientlig mot Gud, i ett hedniskt världsvälde som försökte utplåna tron på Israels Gud. Men mitt i detta mörker ser vi en ung man som tillsammans med sina vänner bestämmer sig för att välja Herren och inte kompromissa. Det första kapitlet lägger grunden för hela boken. Innan Daniel kunde ta emot syner som handlade om världsriken och ändetiden, blev han prövad i sin vandring med Herren. Daniels bok är berättelsen om hur Gud bevarar en rest, en kvarleva, mitt i den här världen.

Det här är en genomgång av Daniels bok kapitel 1

Kapitel 1

Här får vi presenterat bakgrunden för Daniel och hans tre vänner, Hananja, Misael och Asarja, som vi också känner som ” Sadrak, Mesak och Abed-Nego”. Deras hebreiska ursprungliga namn är knuten till Herren, den levande Guden, men de nya namnen är knuten till Babylons avgudar:

Daniel ("Gud är min domare") blev Belteshassar ("Må Bel skydda hans liv").

Hananja ("Herren är nådig") blev Sadrak ("Inspiration av solen/Aku").

Misael ("Vem är som Gud?") blev Mesak ("Vem är som Aku?").

Asarja ("Herren hjälper") blev Abed-Nego ("Tjänare åt Nego/Nebo").

Det här är en bild på att världen försöker forma, ändra och byta namn på oss, men den kan aldrig ändra på den vi tillhör. Daniels och hans vänner kände Herren och visste vem de tillhörde.

Guds dom

Daniel och hans vänner befinner sig i fångenskap i Babylon hos kung Nebukadnessar. Det är en följd av Guds dom över folkets avfall och synd. Herren hade varnat Israels folk genom sina profeter och gjort det klart att om de fortsatte att synda och tjäna andra gudar, skulle konsekvensen bli att de fördes bort från det land Herren hade gett dem. Profeten Jeremia hade tidigare profeterat att landet skulle ödeläggas och att folket skulle tjäna kungen av Babel i 70 år:

”Hela detta land skall ödeläggas och förstöras, och dessa länder skall tjäna Babels kung i sjuttio år.” (Jer 25:11)

Redan i första versen kan vi se att ”Herren gav Juda kung Jojakim i hans hand”. Vid första ögonkastet kan det se ut som att det var Nebukadnessar som vann seger över Guds folk, men det var Herren som gav honom i hans hand. Det var med andra ord Guds dom över ett folk som hade vänt honom ryggen. Herren använde Babylon som ett redskap för att gå till rätta med och fostra sitt folk.

Vi kan också se att kärlen fördes till ”Shinars land”. I Bibeln är Shinar synonymt med uppror. Det var här, på Shinars slätt, som Nimrod en gång byggde Babels torn i ett direkt uppror mot Gud (1 Mos 11:2). Genom att föra de föremål som var vigda åt gudstjänsten i Jerusalem till Shinars land, försökte Nebukadnessar visa att hans gudar hade besegrat Israels Gud. Men Herren låter sig inte besegras! Han tillåter det bara för en tid, som en del av domen och när han fostrar sitt folk.

Babylon intar Jerusalem

Daniel 1: 3-4 - Kungen befallde sin förste hovmarskalk Ashpenas att hämta några av Israels barn från kungaätten eller av förnäm börd, 4 unga män utan defekter som såg bra ut. De skulle kunna tillägna sig all slags lärdom, vara kloka, ha lätt för att lära och vara dugliga att tjäna i kungens palats

Det blev som Herren hade förutsagt och Jerusalem intogs av Babylon år 605 f.Kr. Men faktiskt så sker Babylons intagande av Jerusalem i tre etapper:

1. Det första intagandet: År 605 f.Kr.

Det här är året då Daniel, som en ung man, förs bort till Babylon. Nebukadnessar besegrade den egyptiske faraon Neko vid Karkemish och vände sig sedan mot Jerusalem. Han gjorde kung Jojakim skattskyldig och tog med sig några av Israels barn från kungaätten eller av förnäm börd och en del av tempelkärlen till Shinars land (Dan 1:1-2).

2. Det andra intagandet: År 597 f.Kr.

Under kung Jojakin (Jojakims son) belägrade Nebukadnessar Jerusalem igen efter ett uppror. Vid detta tillfälle fördes 10 000 judar bort, däribland profeten Hesekiel och kungafamiljen.

3. Det slutgiltiga fallet och templets förstörelse: År 586 f.Kr.

Detta är den mest katastrofala händelsen. Efter att Sidkia (den sista kungen i Juda) gjort uppror, brände babylonierna ner Salomos tempel, rev Jerusalems murar och förde bort resten av folket. Detta markerade början på den fullständiga ödeläggelsen som varade fram till perserkungen Cyrus dekret.

Herren såg i nåd till Daniel

När folket blir bortförda i fångenskap i Babylon, var Daniel med i den första gruppen som fördes bort. Bibeln nämner inte Daniels ålder, men bibelforskare antyder att Daniel är mellan 15 och 17 år gammal när han förs bort till Babylon år 605 f.Kr.

Vers fyra antyder att det är unga män som kungen befallde skulle hämtas till att tjäna i kungens palats. Här använder grundtexten det hebreiska ordet yeled (i plural yeladim), som ofta översätts till "barn", "ynglingar" eller "unga män". Det syftar på pojkar som passerat barndomen men ännu inte är vuxna män. Det gör Daniels beslut ännu mer anmärkningsvärt, då han tar ett beslut att inte orena sig med kungens mat eller vin:

”Men Daniel bestämde sig i sitt hjärta för att inte orena sig med kungens mat eller med vinet som han drack, och han bad förste hovmarskalken att han inte skulle behöva orena sig” (1:8)

Herren såg i nåd till Daniel och hans vänner, och trots att de bara levde av grönsaker och vatten, var de mer välnärda än alla de män som åt av kungens mat. Herren välsignade dem och gav dem kunskap och insikt i skrift och vishet, och Daniel förstod alla slags syner och drömmar – och det fanns ingen som kunde jämföras med Daniel, Hananja, Mishael och Asarja.

De hade tagit ett medvetet val och ett beslut i sitt hjärta - att inte låta sig formas av den här världen. Det var inte i lejongropen som Daniel och hans vänner vann seger, men här, i beslutet att inte kompromissa mot Herren och hans ord oavsett hur stor pressen var, även om det kostade dem döden. De var i Babylon, men Babylon var inte i dem.

Det här är samtidigt en bild på de 144 000 på den trofasta rest som inte har orenat sig utan följer Lammet vart det än går:

”Det är de som inte har befläckat sig med kvinnor. De är jungfrur, dessa som följer Lammet vart det än går. De är friköpta från människorna som en förstlingsfrukt åt Gud och Lammet. 5 I deras mun har det inte funnits någon lögn. De är fläckfria.” (Upp 3:4-5)

Inte formas av Babylon

Dan 1:4 - De skulle kunna tillägna sig all slags lärdom, vara kloka, ha lätt för att lära och vara dugliga att tjäna i kungens palats. De skulle få undervisning i kaldeernas litteratur och språk

Nebukadnessar ville inte bara besegra judarna, utan försökte ta bort deras identitet som Guds egendomsfolk och göra dem till babylonier. Det är precis vad antikrists ande gör – den försöker att forma Guds folk, få oss att tänka, uppföra oss och leva som den här världen. Dessa unga män skulle fostras i tre år hos kungen för att få dem till att glömma sitt ursprung, sin Gud och hans eviga löften till sitt folk.

Daniel lever under lagens tid, och hans trofasthet mot matlagarna var ett uttryck för hans lydnad under det förbundet. För oss idag, i nådens tid, handlar "avskildhet från Babylon" inte om matregler, utan om att inte låta våra hjärtan orenas av världens system. Daniel visar oss att oavsett vilken hushållning vi lever i, så belönar Gud den som väljer och sätter honom främst!

Tio dagars prövning

Dan 1:12-13 – "Gör ett försök med dina tjänare i tio dagar. Låt oss få äta grönsaker och dricka vatten”.

Talet tio står ofta för prövning i Bibeln. På samma sätt som församlingen i Smyrna blir Daniel och hans vänner prövade i tio dagar. Löftet till församlingen var att ”vara trogen intill döden”. Löftet från Herren var att belöna trofastheten med livets krona (Upp 2:8-10). På samma sätt är Herren med Daniel och hans vänner i prövningen och välsignar dem:

”Efter de tio dagarna visade det sig att de såg bättre ut och var mer välnärda än alla de unga män som åt av kungens mat.” (vers 15) 

Resultatet av att Daniel och hans vänner väljer Herren är att Herren ger dem ”kunskap och insikt i all slags skrift och vishet, och Daniel förstod alla slags syner och drömmar” (vers 17). Eftersom Daniel var trofast i det lilla (maten), kunde Herren välsigna honom med det stora (profetiska syner och drömmar). Daniel fick en unik gåva att tyda drömmar, som är avgörande för att vi idag ska kunna förstå ändetidens profetiska utveckling.

Dan 1:21 – Och Daniel blev kvar där ända till kung Cyrus första regeringsår.

Daniel fick lov att verka och leva i hela 70 år i Babylon. Det vill säga hela den tid som fångenskapen varade. Men under den här perioden fick han se Guds löfte gå i fullbordan om att det judiska folket skulle få vända tillbaka. Herren visar Daniel att han har allt under kontroll – både genom de världsriken som kommer och går, men också i Daniels liv och i det profetiska ordets uppfyllande. Daniels bok är ett vittnesbörd om en Gud som har allt under kontroll och hela ändetidens utveckling i sin hand!

Jesus Kommer Snart!

Vi närmar oss Nisan – miraklernas månad!

 

Jag har tidigare delat ändetidstecken som bokstavligt talat ropar om Herrens dyrbara återkomst! Ett av dessa otaliga tidstecken är kanske det mest personliga och uppmuntrande för oss som tror - det är Herrens profetiska och personliga tilltal till syskon runt om i hela världen som i dag får uppleva syner, drömmar och visioner på ett sätt vi tidigare inte har upplevt. När uppryckandet sker kommer det inte som en överraskning för Guds barn – Herren har varnat, uppmuntrat och talat till oss om Jesu återkomst under lång tid!

Detta fantastiska utgjutandet av Guds Ande är något som profeten Joel profeter om och Petrus citerade den på pingstdagen, men också något som får sin fulla och slutgiltiga uppfyllelse i den yttersta tiden: 

"Och det skall ske i de sista dagarna, säger Gud, att jag utgjuter av min Ande över allt kött. Era söner och era döttrar skall profetera, era unga män skall se syner och era gamla män skall ha drömmar." (Joel 2:28, Apg 2:17) 

Det betyder att Jesu återkomst kommer att vara knuten till syner, drömmar och visioner från Herren. Jag vill gärna dela följande starka vittnesbörd som jag läste på Holger Nilssons hemsida. Det är en underbar bekräftelse på att Herren på ett särskilt sätt talar till våra barn. Det här är ett vittnesbörd som delades för ett par veckor sedan:

”Barnet på 10 år var hemma och mamman var nere vid tvättmaskinen. Plötsligt kommer pojken ner till mamma och säger: ”Mamma det kom en ängel i köket. Vet du vad han sa: Jesus kommer snart! Mamman frågade hur ängeln såg ut? Pojken svarar att han inte kan beskriva den, men att det var en stor ängel.”

Den profetiska månaden Nisan

Den 19 mars börjar den profetiska månaden Nisan, som är den första månaden i den judiska kalendern. Jag är alltid lite extra uppmärksam när det gäller den här månaden, särskilt eftersom Herren tidigare har använt denna månad när det gäller mäktiga profetiska händelser.

Här talar vi om händelser som kan vara allt ifrån själva skapelsen och Jesu födelse, till uttåget ur Egypten och israelsfolks intåg in i löfteslandet, till Jesu uppståndelse från de döda. Många av dessa händelser är samtidigt skuggbilder och symboler för vårt kommande hopp. Månaden Nisan kallas samtidigt ”den första månaden” eller ”kornskörden”. 

Här delar jag några av de händelser som har ägt rum i denna månad genom historien:

Gud skapade världen och Adam 

Det finns förespråkare som argumenterar för att det var i denna månad som Gud skapade världen och Adam, den första människan. Enligt vissa judiska källor, särskilt inom Talmud, finns det en diskussion om när världen skapades. Det finns två uppfattningar:

-Rabbi Eliezer menar att världen skapades i månaden Tishri (hösten), vilket sammanfaller med Rosh Hashanah, det judiska nyåret.

-Rabbi Yehoshua argumenterar för att världen skapades i månaden Nisan (våren), vilket är samma månad som uttåget ut ur Egypten.

Om vi följer Rabbi Yehoshuas linje, skulle Gud ha skapat Adam och världen i Nisan, och att skapelsen precis som andra händelser i månaden Nisan markerar befrielse och en ny början.

Jesus födelse

Det finns samtidigt argument som pekar på att Herren också föddes under våren, i månaden Nisan.

Lammen föds under våren - När vi läser i Lukasevangeliet kan vi se att herdarna var ute på fälten och vaktade sin hjord om natten. Men i Judeen är det kallt och regnigt i december, och herdarna tog ofta in fåren i grottor eller skjul under natten för att skydda dem mot kyla under den perioden. Under våren däremot var herdarna utomhus. Herdarna vakar samtidigt som mest intensivt över hjorden under lamningen för att skydda de nyfödda lammen. I Israel sker detta under våren, vilket sammanfaller med Nisan. Att de flesta lamm föds på våren rimmar väl med lagen om påsklammet, där Herren befaller att lammet ska vara ett år gammalt (2 Mos 12:5).

Betlehem - Betlehem var den stad där man födde upp de lamm som var utvalda för templets offer. Vid Migdal Eder (Hjordens torn, Mika 4:8) i Betlehem vaktade herdar de nyfödda lammen för att se till att de var fläckfria. De lamm som betade på fälten mellan Betlehem och Jerusalem var öronmärkta för tempeloffren. Att Jesus föddes i ett stall i just Betlehem betyder att ”Guds lamm” föddes på exakt samma plats som de lamm som skulle slaktas för världens synder. Herren är fantastisk! Jesus var det fläckfria och utvalda lammet, född i Betlehem – staden där tempeltjänstens lamm föddes och utvaldes.

Tabernaklet - Nisan 1 var dagen då tabernaklet, som var Guds boning bland folket, restes i öknen. Johannesevangeliet förkunnar att ”Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss”, vilket bokstavligen betyder att han ”slog upp sitt tabernakel/tält” ibland oss. Det kan peka på att det sanna tabernaklet föddes samma dag som Guds närvaro fyllde det symboliska tabernaklet i Gamla testamentet.

Konungarnas nyår - Inom judisk tradition är Nisan 1 samtidigt ”Konungarnas nyår”. Det är den dag då man började räkna en kungs regeringstid. Även om en kung besteg tronen tidigare, så räknar man först regeringstiden från Nisan 1. Om Jesus föddes den 1 nisan, var det en profetisk bild av den dag då Konungarnas Konung föddes.

Noas ark stannade på Araratberget 

Arken stannar på den 17:e dagen i den sjunde månaden enligt den gamla kalendern. Men Herren befallde Mose att Nisan skulle vara den första månaden, vilket betyder att arken och Noas släkt blir "räddad" på exakt samma dag som Jesus uppstår från de döda, som var den 17:e Nisan enligt Joh kap 20. När arken strandade på Araratberget markerar detta slutet på syndafloden och en ny början och frälsning för Guds folk. Herren gör ingenting tillfälligt.

Abraham, Isak och Jakob föds 

Enligt vissa rabbinska källor föddes de stora patriarkerna i Nisan. Om detta stämmer, skulle det ge Nisan ytterligare betydelse som en månad av födelse och en ny början för hela Guds folk. Något intressant här är att traditionen säger att Isak, som är en förebild på Jesus, blev född under påsken den 15:e Nisan.

Herren förde ut Israels barn ur Egypten

Den 15:e Nisan firar judarna sin befrielse under Pesach (påsken). Det var "på just denna dag" (2 Mos 12:51) som Herren förde Israels barn ut ur Egypten. Den 15:e Nisan är samtidigt den första dagen av osyrade brödets högtid. På kvällen den 14:e Nisan slaktade Israels barn påskalammet och beströk dörrpostarna med blodet, som beskyddade dem mot den sista plågan - döden av de förstfödda. De blev sedan utdrivna ur Egypten den 15:e, och därför räknas den dagen som befrielsesdagen, då Gud räddade sitt folk genom att föra dem ut ur Egypten. Det är en fantastisk bild på Herren som frälser oss från syndens slaveri och för oss ut ur den här världen. 

Herren delade det röda havet 

Enligt traditionen skedde delningen av Röda havet sju dagar efter uttåget, vilket skulle vara den 22:e Nisan. Den här händelsen var avgörande för Israel och visar på Guds makt att rädda och frälsa sitt folk från faror. När Israelsbarn kom över på andra sidan var de äntligen i Kaanan, det efterlängtade löfteslandet, som är en bild på vårt himmelska hem. När Israels barn gick genom Röda havet är det också en bild på vårt andliga dop i Herren, där vi går från det gamla livet till ett nytt liv i Kristus.

Tabernaklets invigning – 2 Moseboken 40:2, 17 

Gud befallde Mose att upprätta tabernaklet den första dagen i Nisan, och Herrens härlighet fyllde det. Gud började bo bland sitt folk, vilket är en bild på vårt kommande hem i det himmelska Jerusalem, där Herren en dag kommer att bo tillsammans med sina barn. "Och Jag hörde en hög röst från tronen som sade: `Se, Guds tabernakel är hos människorna, och han skall bo hos dem, och de skall vara hans folk, och Gud själv ska vara hos dem" (Upp 21). Tabernaklet pekar med andra ord framåt mot den framtidiga och eviga gemenskapen mellan Gud och hans folk i det nya Jerusalem. Jesus var samtidigt det verkliga tabernaklet, där Gud blev människa och kom till jorden för att vara mitt ibland oss. På samma sätt som Gud tidigare bodde i tabernaklet.

Israels barn gick igenom Jordan 

Efter att ha vandrat i öknen i 40 år, ledde Gud Israels folk genom Jordanfloden på den tionde dagen i Nisan, så de kunde komma in i det land Herren hade lovat dem. Det var också samma dag som förberedelserna för påskmåltiden började. På samma sätt som ett lamm valdes till påsken, så var Herren Guds utvalda lamm som offrades för oss. Att gå genom Jordan är också en symbol för den andliga övergången, när vi går från vårt gamla liv till ett nytt liv i Kristus. Kaanan, det land som Israels folk kom in i, är samtidigt en bild på vårt himmelska och eviga hem som Gud har förberett för sitt folk.

Israels barn åt av skörden 

Efter att ha ätit manna i öknen i 40 år, fick Israels barn för första gången äta av skörden i Kanaan i det förlovade landet (Jos 5:10). Den 14:e Nisan firade Israel påskmåltiden, och dagen efter, den 15:e Nisan, var den första dagen de fick äta av skörden i Kanaan. Detta markerade en övergång från ökenlivet till livet i det förlovade landet, där de fick se Guds löften uppfyllas.

Lasarus uppväcks från de döda

Joh 12:1 - Sex dagar före påsk kom Jesus till Betania, där Lasarus bodde, han som Jesus hade uppväckte från de döda.

Det finns flera saker som tyder på att Lasarus uppståndelse sker i månaden Nisan. På Nisan 8, sex dagar före påsken, ordnas en festmåltid för Herren, där Lasarus och hans familj är med. Det betyder att festmåltiden sker i förbindelse och kanske några dagar innan denna festmåltid, där man firar att Lasarus är tillbaka och levande. Miraklet i Betania har säkert spridit sig till Jerusalem, som ligger cirka 3 km därifrån. Det här väcker stor uppståndelse bland folket, och när Herren rider in i Jerusalem två dagar senare blir han hyllad som kung och Messias.

Jesu intåg i Jerusalem

Jesus red in i Jerusalem på en åsna på den tionde dagen i Nisan, och folket hyllade honom med palmblad och ropade "Hosianna". Det här hände exakt samma dag som påskalammet valdes ut, som visar att Jesus är det sanna påskalammet.

Jesus dog och uppstod från de döda 

Jesus dog den 14:e Nisan och uppstod från de döda den 17:e Nisan. Det är en viktig dag för judarna, då det är där man firar förstlingsfruktens högtid. Det var på den dagen att man bar fram den första skörden av korn till templet som ett offer till Gud. Det som är starkt här är att Jesus uppstod på exakt den här dagen som en symbol på att han är den "första" av de döda som ska uppstå till evigt liv. Det betyder att Herrens uppståndelse är samtidigt vår uppståndelse, där vårt hopp är att brud och brudgum ska återförenas, och att hela Herrens kropp en dag ska samlas. 

Sammanfattning

Här är en sammanfattning av de profetiska händelser som vi tidigare har sett i månaden Nisan:

Nisan 1

Tabernaklets invigning (2 Mos 40:2,17)

Nisan 10

Lammets utväljande inför påsken (2 Mos 12:3)

Israels barn korsar Jordanfloden och går in i löfteslandet (Josua 4:19)

Jesu intåg i Jerusalem (Joh 12:1, 12-13)

Nisan 14

Påskalammen slaktas i Egypten (2 Mos 12:6-7)

Jesus, Guds lamm, dör på korset (Matt 27:46-50)

Nisan 15

Uttåget ur Egypten & början på osyrade brödets högtid (2 Mos 12:51)

Nisan 17

Noas ark stannar på Ararat (1 Mos 8:4)

Jesus uppstår från de döda (Joh 20:1-18)

Nisan 21

Israel korsar Röda havet (2 Mos 14:21)

Sista dagen i det osyrade brödets högtid

Avslutning 

Samtidigt som vi ser dessa underbara mirakler i en och samma månad, är många av dem samtidigt symboler på uppryckandet och uppståndelsen från de döda. 

Är det i samma månad som Herren, på samma sätt som Israels barn, kommer att föra sitt folk genom Jordan och in i det förlovade landet? Är det här att vi för första gången får lov att smaka på frukterna i vårt himmelska land? Är det här att vi, på samma sätt som Herren, kommer att uppleva att gravar töms och de döda uppstår? Om det skulle ske, så betyder det att Herren om 7 år kommer att skapa en ny värld, precis som han gjorde för 6000 år sedan. Vi får en ny jord där rättfärdighet bor. 

Men samtidigt är det förstlingsfrukten som skördas i denna månad. På samma sätt som Jesus var Guds förstlingsfrukt i det att han var den första som uppstod, så är Herrens kropp också en förstlingsfrukt bland dem som han har skapat (Jak 1:18). 

Maranatha 

Mikael